漆宇勤

春天到來(lái)的標(biāo)志是立春，贛西鄉(xiāng)村的老人們稱為“交春”，但孩子們卻更關(guān)注交春那天打著春鑼上門送春的人。

打春鑼的人并不僅僅只在立春當(dāng)天送春。他要走的地方太多了，整個(gè)鎮(zhèn)子以及附近幾個(gè)村莊，他恨不得將每家每戶都走遍。因此，在立春前四五天，送春的人就出發(fā)了，由遠(yuǎn)而近，挨家挨戶上門打春鑼。

進(jìn)得門來(lái)，先是“咚咚咚，鏘;咚咚咚，鏘”，保持節(jié)奏敲打一陣小鑼鼓，然后雙手給主家呈上畫(huà)著春耕圖或者句芒神像的油墨印圖，嘴里大聲念叨：“春來(lái)了！給您送春來(lái)了……吉祥順?biāo)欤募景l(fā)財(cái)！”后面的祝福語(yǔ)拖長(zhǎng)了聲調(diào)，顯得別有韻味。孩子們聽(tīng)了幾次，便也學(xué)會(huì)了那種特殊的調(diào)子。

在送上春耕圖后，送春的人開(kāi)始唱了，先將面前的主人家贊頌一遍。此時(shí)，主人自然是趕緊敬煙以示酬謝。有時(shí)候，主家男人贊到一半，賢惠的女主人端來(lái)茶水，這送春的人幾乎是前一句話話音未落，嘴里就馬上轉(zhuǎn)了調(diào)，開(kāi)始換詞贊頌這女主人了。

這種行為，在贛西鄉(xiāng)村稱為“見(jiàn)贊”，即見(jiàn)人贊人、見(jiàn)事贊事、見(jiàn)物贊物。據(jù)說(shuō)，春鑼藝人差不多都能背誦上百種春鑼贊語(yǔ)，隨時(shí)搬用，脫口而出，瀟灑自如，不會(huì)怯場(chǎng)。

這種“見(jiàn)贊”的演唱形式，由于贊揚(yáng)人、事、物的盡是吉祥語(yǔ)、贊揚(yáng)語(yǔ)、祝福語(yǔ)，聽(tīng)來(lái)順耳、貼心，增添了新春的喜慶氛圍，讓人聽(tīng)來(lái)很是愜意舒暢，因此受到村民歡迎。

但是，聽(tīng)者愛(ài)聽(tīng)，贊者卻未必輕松，他必須具有豐富的知識(shí)，反應(yīng)敏捷，能即興發(fā)揮，能現(xiàn)編現(xiàn)唱。這種功力和口才，沒(méi)有千百次的訓(xùn)練是達(dá)不到的。

不得不說(shuō)，立春這個(gè)春回大地的節(jié)氣自帶著一種讓人喜氣洋洋的氣息。它一到來(lái)，風(fēng)馬上就變溫柔了，生機(jī)和溫暖馬上就撲進(jìn)人們的房前屋后。

聽(tīng)春鑼是孩子們永不厭煩的娛樂(lè)活動(dòng)。在立春前幾天里，他們幾乎是從早到晚跟著送春的人，跑遍整個(gè)村子，并且每次都是湊到最前面圍成一團(tuán)，津津有味地聽(tīng)著送春的人配合鑼鼓張口就來(lái)的贊辭。從一戶人家到另一戶人家，孩子們一路打打鬧鬧，嬉笑頑皮，整個(gè)鄉(xiāng)村都因此多了許多生機(jī)和熱鬧。

據(jù)說(shuō)，贛西地區(qū)的春鑼歷史悠久。比較主流的說(shuō)法是：古時(shí)，贛西地區(qū)的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化把握得沒(méi)有那么精準(zhǔn)，而且歷書(shū)只有官宦人家才有，為了不誤農(nóng)事，便推舉專人“報(bào)春”。報(bào)春人將二十四個(gè)節(jié)氣編成口訣，每當(dāng)寒冬過(guò)去，便敲著鑼鼓挨家挨戶上門，一來(lái)表達(dá)新春到來(lái)的喜悅，二則告訴人們抓緊時(shí)間備耕。既然要登門入戶，必然要說(shuō)些吉利話，或者講些有趣的事，因此報(bào)春人大多伶牙俐齒，能說(shuō)善道。為了把話講得生動(dòng)活潑，報(bào)春的形式便逐漸演變成節(jié)奏明快、語(yǔ)言順溜，甚至半吟半唱的演唱形式。后又覺(jué)得只敲鑼太單調(diào)，于是配上了鼓，并用黃布帶扎好小鑼小鼓系在身上。報(bào)春的內(nèi)容也逐漸擴(kuò)大，不斷豐富，既報(bào)告農(nóng)事，又恭賀新春;既道吉話喜，又揚(yáng)善貶惡;既敘講軼事，又傳達(dá)時(shí)聞。在唱吟上也逐漸音樂(lè)化，最終發(fā)展成春鑼這種獨(dú)特的曲藝形式。即使后來(lái)歷書(shū)普及了，但報(bào)春人上門通報(bào)“春的消息”的習(xí)俗卻沒(méi)有改變。

其實(shí)，送春的人只在立春前的這幾天被稱為“送春的人”，立春之后，人們也改變了對(duì)他的稱呼，稱他為“打春鑼的人”。這種身份的轉(zhuǎn)變，似乎只因立春的節(jié)氣一過(guò)，轉(zhuǎn)瞬之間就完成了。

而另一種身份的轉(zhuǎn)變也很快完成。打春鑼成了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打春鑼的人，成了“非遺傳承人”。春鑼迎春，重新受到村民和市民的青睞。人們盼望著打春鑼的人再一次登門唱誦，送春送福。不僅如此，打春鑼還走進(jìn)校園進(jìn)行傳承，登上各種晚會(huì)的大雅之堂。

隨之改變的，是打春鑼的內(nèi)容。過(guò)去打春鑼的人登門后開(kāi)篇就唱：“一打春鑼二拜年，春調(diào)春詞表贊言。挨家挨戶春花笑，鼓點(diǎn)敲亮春滿園?！比缃?，不再局限于“不是春歌我不唱”，甚至不再局限于春節(jié)前后的時(shí)間了。脫貧攻堅(jiān)啟動(dòng)了，他們進(jìn)村入戶，以春鑼形式講述脫貧故事;十九屆四中全會(huì)召開(kāi)了，他們走街串巷，打著春鑼宣講黨的政策。贊文明新風(fēng)、唱改革故事、頌發(fā)展成果，這些打春鑼的人，成了老百姓身邊的全天候播報(bào)員，自排自演一段段全新的春鑼詞，敲打唱誦出全新的時(shí)代氣象。

去年國(guó)慶，我問(wèn)一名萍鄉(xiāng)春鑼非遺傳承人：“你們這樣一年四季都表演的春鑼還叫‘春鑼嗎？”他愣了一下，反問(wèn)我：“現(xiàn)在這社會(huì)，不是處處新景象、四季有春風(fēng)嗎？每天都有春的消息，每月都是春光明媚，當(dāng)然可以時(shí)時(shí)打春鑼啦！”

（選自2020年2月5日《人民日?qǐng)?bào)》）