謝茂松

習(xí)近平總書記在給《文史哲》雜志的回信中提出“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，由此引發(fā)需要我們進(jìn)一步思考的三個(gè)問題，中國(guó)人的骨氣與底氣是什么、從何而來(lái)、將如何發(fā)揮作用。

近代中國(guó)遭遇西方列強(qiáng)的侵略及其背后的西方文明的侵略，面臨著文明困境、國(guó)家困境、社會(huì)困境的三重困境，也就產(chǎn)生了中國(guó)人的自信心所顯示的骨氣、底氣問題。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，具有反帝反封建的革命性質(zhì)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利解決了國(guó)家困境。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)通過(guò)最廣泛的社會(huì)組織動(dòng)員方式，同時(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)社會(huì)革命，其中的關(guān)鍵就是黨組織所發(fā)揮的高度組織力、凝聚力，中國(guó)共產(chǎn)黨深深地融入中國(guó)社會(huì)。新中國(guó)的成立，確立了社會(huì)主義制度。建設(shè)國(guó)家就要解決社會(huì)問題，從而徹底解決社會(huì)困境，這也就是改革開放以來(lái)通過(guò)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)解決中華民族“富起來(lái)”的問題。

當(dāng)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在第二個(gè)百年以中國(guó)特色社會(huì)主義的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，同時(shí)也以社會(huì)主義的方式解決現(xiàn)代化產(chǎn)生的問題。黨與人民結(jié)合為一體、走社會(huì)主義道路，最終將塑造新文明，這就是對(duì)于近代以來(lái)文明困境的克服。

中國(guó)人的底氣，根本上來(lái)自于五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn)。中華文明是唯一連續(xù)未斷裂的文明，其背后必有“可大可久之道”。大國(guó)必須有歷史，必須經(jīng)歷起落。中華文明從春秋開始在歷史上經(jīng)歷過(guò)一次次挑戰(zhàn)，每次都能衰而復(fù)興。這養(yǎng)成了中國(guó)深厚的歷史憂患意識(shí)以及在憂患中鍛煉出來(lái)的奮斗精神。這是中國(guó)人的底氣之一。

可大可久之道在中國(guó)的政治社會(huì)結(jié)構(gòu)及其精神上，落實(shí)為政治層面的士大夫政治及其精神，在社會(huì)層面的宗族、家庭等宗法制度及其為了子孫后代的犧牲精神。二者聯(lián)結(jié)為家國(guó)一體的意識(shí)，并凝聚為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的舉國(guó)體制，從而以最廣大的組織動(dòng)員來(lái)應(yīng)對(duì)來(lái)自內(nèi)外部的各種挑戰(zhàn)。這是中國(guó)人的底氣之二。

中華文明史所形成的“中國(guó)之為中國(guó)”的文明秩序、文明意識(shí)，造就了中華文明的文明內(nèi)聚力以及民族凝聚力，這就是對(duì)于中華文明的信心之所在。由于文明內(nèi)聚力足夠強(qiáng)大，才能使歷史上入主中原的少數(shù)民族所建立的政權(quán)自覺接受、同化于中華文明，形成民族大融合。民族融合的內(nèi)部動(dòng)力是中國(guó)人的底氣之三。與中華文明獨(dú)立、自強(qiáng)不息的奮斗精神同時(shí)存在的，是對(duì)外來(lái)文明學(xué)習(xí)借鑒的精神，而這種學(xué)習(xí)是以我為主的，這是中國(guó)人的底氣之四。

中國(guó)人的底氣不僅存在于傳統(tǒng)中國(guó)，還在于古今一體的現(xiàn)代中國(guó)。中國(guó)人的底氣之五，在于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中，所形成的黨與人民緊密一體的關(guān)系。正是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)最廣大民眾的組織動(dòng)員才使得黨辦成了建立新中國(guó)、建立社會(huì)主義制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這三件大事。所謂“氣”由“志”而生，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民所形成的底氣離不開黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

“聞一多拍案而起橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧?！敝袊?guó)人的骨氣體現(xiàn)在對(duì)于內(nèi)外敵人不屈不撓的態(tài)度上。骨氣之“氣”也來(lái)自于“志”，這就是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所具有的歷史責(zé)任感與奮斗精神。

中國(guó)人的骨氣和底氣從何而來(lái)？骨氣、底氣之精神不是抽象的，是從大歷史中來(lái)，從中華文明與中國(guó)道路中來(lái)。中華文明與中國(guó)道路最終將合而為一，這就是習(xí)近平總書記所說(shuō)，“中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的”的要義所在。骨氣和底氣來(lái)自于既是歷史的、也是當(dāng)代的中華文明?！?/p>

（作者是國(guó)家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)中國(guó)文明和中國(guó)道路研究中心主任）