李文輝

紫砂壺的雕刻藝術(shù)和造型設(shè)計豐富多樣，制作手藝極其考究，具有較強的適用性和藝術(shù)性，它以紫砂陶制作而成，質(zhì)地古雅、樸實無華、光華凝重，是極具審美造型和文化內(nèi)涵的飲茶器具。本文重點探討紫砂壺的雕刻藝術(shù)和造型設(shè)計手法，遵從自然、含蓄、簡約的理念和原則，進行紫砂壺的雕刻藝術(shù)創(chuàng)作和造型設(shè)計，采用在造型簡潔的壺上刻字、繪畫等方式，較好地提高紫砂壺的文化性和審美效果。

一、紫砂壺的雕刻藝術(shù)

1、紫砂壺的制作原料

在紫砂壺的雕刻制作過程中，主要選取紫泥、紅泥、綠泥等原料，其中：紫泥的主要成份為水云母，可塑性強，泥坯強度高，干燥收縮率小，體現(xiàn)出圓潤醇厚的特點。綠泥是紫砂泥中的夾脂，多彩細膩且有油脂般的光澤，體現(xiàn)出溫順祥和的特點，適用于中小型產(chǎn)品或胎身外面的粉料或涂料。紅泥也即朱泥，含有極高的氧化鐵，體現(xiàn)出活躍揚香、表面光亮潔凈的特點。

2、紫砂壺的雕刻藝術(shù)及造型特點

通常采用書法、金石、繪畫等傳統(tǒng)文化進行紫砂壺的雕刻裝飾，使紫砂壺更具有豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵，具體表現(xiàn)為以下方面：

2.1 肌理裝飾。主要利用紫砂陶的材質(zhì)結(jié)構(gòu)肌理和表面肌理變化進行裝飾，可以采用調(diào)砂、鋪砂、絞泥等方式裝飾而成。其中：調(diào)砂是將顆粒狀缸砂摻加到紫砂泥中；鋪砂是將缸砂撒入到紫砂泥片表面，敲打使之嵌入泥片內(nèi)；絞泥則是采用不同色彩的泥料進行絞結(jié)，形成木紋、石紋等自然紋理。

2.2 刻畫裝飾。采用鋒利的鋼刀在紫砂壺生坯上進行雕刻創(chuàng)作，融入文書、書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)形式，如各種草書、隸書、篆書、漢簡、鐘鼎、石鼓等不同字體的詩詞；花卉蟲鳥、山水人物等國畫白描，賦予紫砂壺濃郁的文化藝術(shù)氣息和韻味。尤其值得一提的是，陳曼生開創(chuàng)了紫砂壺的書刻裝飾，其壺型設(shè)計大多采用幾何體，質(zhì)樸簡練大氣，格調(diào)清新生動，將紫砂壺上的題詩鐫刻深度提至頂端，達到了“字依壺傳、壺隨字貴”的境地。

2.3 雕塑裝飾。結(jié)合紫砂壺的造型特點和形態(tài)，將自然形態(tài)的花卉、蟲鳥、魚獸采用雕鏤捏塑的手法進行設(shè)計，使之成為獨具形態(tài)的壺嘴、壺把、壺鈕等，也可以將其雕鏤捏塑于造型表面，使之成為簡潔的浮雕裝飾設(shè)計。

2.4 造型設(shè)計。紫砂壺造型不一，有其獨特的氣質(zhì)，主要包括有：（1）幾何形體造型，也即光貨，壺體表面沒有裝飾。圓器的器表修飾平滑光整，渾然一體，體現(xiàn)出素雅大氣、柔和溫潤之感。方器的棱線直硬，輪廓線條分明，體現(xiàn)出敦厚陽剛之感。（2）自然形體造型，也即花貨。通常采用雕塑的手法進行設(shè)計和創(chuàng)作，以自然界的動植物為設(shè)計源泉，提取自然元素的精華，采用仿生的方法設(shè)計于紫砂壺的局部或整體造型之中，充分展示紫砂壺的繁華艷麗之美。同時，可以結(jié)合實際需求，對紫砂壺的壺嘴、壺把、壺鈕進行捏制創(chuàng)作，使之具有實用性和豐富的造型之美。（3）筋文形體造型，也即筋囊貨。主要是提取自然界中植物的形態(tài)特點，如有等分的筋瓤的花、瓜、果等，對紫砂壺的整體進行若干等份的造型設(shè)計，使之形成清晰、合理的紋理線條，呈現(xiàn)出強烈的節(jié)奏之美和嚴謹對稱之美，讓人產(chǎn)生協(xié)調(diào)美觀的視覺享受。

二、紫砂壺雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計的個性化應(yīng)用

1、《靈猴獻壽》壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計

紫砂壺雕刻裝飾融合了金石、書畫、詩詞、文賦等傳統(tǒng)文化，有不同類型的雕刻手法：（1）乾坯刻法。待紫砂壺泥坯大體干燥之后，采用毛筆書繪字畫墨稿，再以堅硬的鋼刀依循筆畫進行雕刻創(chuàng)作。（2）寫泥刻法。當紫砂壺的泥坯尚有20%的水份未干時，可以采用圓鈍的鐵筆或竹刀進行雕刻。（3）干泥刻法。當紫砂壺泥坯接近干燥變硬時，就用鋼刀進行刻寫。（4）描邊剔泥刻法。用細刀描繪出輪廓邊緣，再采用挑、點等手法剔除冗余部分。

在《靈猴獻壽》壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計之中，注重花器和光器的創(chuàng)新結(jié)合運用，壺材胎色純正，極為講究，光照下流露出淡雅的色澤，給人以古風蕩漾、古韻悠遠之感。紫砂壺的表面砂質(zhì)隱玉，極其細膩和潤滑。壺鈕則塑造有一母子靈猴造型，流露出母子情深之態(tài)，憨態(tài)可掬，有極強的立體感和豐富的寓意，意即獻瑞乾坤之意。在整個紫砂壺的造型設(shè)計中，極其注重圈把、彎流、收肩的設(shè)計，平蓋與口相切，上下合一，嚴絲合縫，展示極強的一鼎之勢。在該壺的雕刻和造型設(shè)計作品之中，虬枝枯干并自然彎折成一個彎把，樹枝折而不斷，樹節(jié)雕琢極其逼真，而嫩葉和新芽則不可遏制地展示其生機勃勃的盎然之態(tài)，顯露出桃木之古意盎然之姿。壺身則以枝葉為鈕，紋理清晰，氣韻飽滿，飄逸流暢，意寓祥瑞和延年益壽。如圖所示：

《靈猴獻壽》

2、《青龍白虎》壺的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計

中國古代神話中的東方之神——青龍，身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面帶長須、犄角似鹿、有五爪，孕育著乾坤里的希望。白虎的形體似虎，兇猛異常，將青龍白虎融入到紫砂壺的雕刻造型設(shè)計之中，能夠彰顯龍的文化、虎的威嚴，在《青龍白虎》壺的雕刻造型設(shè)計之中，壺身采用圓形四個切面，線條流暢，簡潔大方，體現(xiàn)出飛舞的動態(tài)美感。壺鈕雕塑有栩栩如生、惟妙惟肖的白虎；壺嘴和壺把則雕刻青龍的飾樣，以青龍象征至高無上的權(quán)利，以白虎象征祥瑞安寧之意，體現(xiàn)出整個壺體的大方、溫暖、安詳之意，也展示出博大、雄強的視覺觀感，充分融合了龍虎的形神之美，意境高遠，構(gòu)思新穎，體現(xiàn)出氣韻深厚、自然舒展的活力和質(zhì)感。

3、紫砂《至尊玉璽壺》的雕刻藝術(shù)及造型設(shè)計

紫砂壺的雕刻和造型設(shè)計要有高超的技巧，方可使創(chuàng)作達到一定的高度，呈現(xiàn)出巧奪天工、妙超自然的藝術(shù)品。同時，還要注入深厚的文化雕刻藝術(shù)，如篆刻、繪畫、雕塑、詩詞等。在紫砂《至尊玉璽壺》的雕刻造型設(shè)計之中，就充分挖掘中國傳統(tǒng)歷史文化精髓，蘊意深厚而悠長，代表了至高無上的權(quán)力和宮廷皇家至尊。

從紫砂《至尊玉璽壺》的雕刻工藝和造型設(shè)計來看，該壺造型奇特，壺身修長，呈四方形，壺底為印，壺把彎曲呈武將之鎧甲之態(tài)，壺嘴翹曲上揚呈中國龍的形狀，壺身雕刻有神龍穿云的圖案，壺鈕造型精致奇特，設(shè)計選取一尊昂首挺胸的獅子。該壺的材質(zhì)采用色澤紅潤的泥質(zhì)材料，細膩舒暢、雅致高貴。在雕刻工藝中納入了龍的造型，融入中國傳統(tǒng)龍文化的特殊符號，意寓著人們渴望通過祈福、納祥獲得幸運和財富的意愿。如下圖：

紫砂《至尊玉璽壺》

4、紫砂《佛手壺》的雕刻及造型設(shè)計

這是以佛教文化和茶文化的融合理念設(shè)計的紫砂壺，以佛手作為設(shè)計靈感的源泉，意寓吉祥如意、諸事順遂的象征涵義，整體造型設(shè)計提取佛手的精髓，神似佛手，制作工藝采用拍身筒成型工藝，制作極其精細和考究，壺體造型比例協(xié)調(diào)而均衡，給人以渾然一體的流暢感。壺把設(shè)計成虔誠信徒向佛朝拜的形狀，傳遞出虔誠的佛教信仰文化，并較好地體現(xiàn)出壺把的實用性。壺蓋設(shè)計則采用壓蓋式壺蓋，壺蓋一側(cè)稍微向上，一側(cè)設(shè)計為圓孔，保證壺體內(nèi)外氣壓的一致性。壺嘴與壺體完美過渡，如同一個整體。如下圖：

《佛手壺》

三、小結(jié)

綜上所述，紫砂壺的雕刻藝術(shù)和造型設(shè)計豐富多樣、變化多端，有極大的時空跨度和形象樣態(tài)變化，融入深厚悠遠的中國傳統(tǒng)歷史文化精髓，折射出創(chuàng)作者的美好愿望和時代精神，可以在紫砂壺的雕刻造型設(shè)計中植入豐富的自然動植物元素、詩詞和刻畫，賦予紫砂壺更加豐富的文化內(nèi)涵，反映出新穎別致的紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作風格和特點，體現(xiàn)出對比協(xié)調(diào)統(tǒng)一、虛實變化豐富、造型穩(wěn)定的功能要求和藝術(shù)特點，更好地實現(xiàn)紫砂壺雕刻及造型設(shè)計的傳承與創(chuàng)新。