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        淺談“牛蓋蓮子壺”的設計內(nèi)涵

        2021-05-13 09:46:30倪文超
        陶瓷科學與藝術(shù) 2021年3期
        關鍵詞:藝術(shù)生活

        倪文超

        江蘇宜興 宜興 214221

        紫砂壺自制作以來一直受到達官顯貴以及文人騷客的推崇與喜愛,隨著時代的發(fā)展與變遷,紫砂壺的色彩風格多變,制作技藝以及鑒賞價值越來越高,完美兼具實用性和藝術(shù)性的功能。自發(fā)展以來,紫砂壺不再拘泥于造型的創(chuàng)新,而是將書法、名畫、詩句、雕塑等藝術(shù)手法應用于紫砂壺的制作中,賦予其深厚的文化底蘊?!芭Iw蓮子壺”(見圖1)作為紫砂壺的一種表現(xiàn)形式,有其獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。

        1、“牛蓋蓮子壺”的造型設計

        “牛蓋蓮子壺”是一種經(jīng)典的紫砂壺造型,其由壺蓋上狀如牛鼻的兩個橢圓形圓孔而得名?!芭Iw蓮子壺”是“蓮子壺”的一種,“蓮子壺”開始于蓮子罐,長圓鼓身垂肩直口,整體造型仿佛一顆蓮子,之后“蓮子壺”的造型猶如任人打扮的小姑娘,壺身、壺蓋、壺鈕的形狀有所變化,演繹出各種風格的“蓮子壺”?!芭Iw蓮子壺”也是“蓮子壺”獨特的一種,又可稱扁蓮子,壺鈕變?yōu)闃蚴降臉邮綘钊缗1?,是牛鼻與蓮子的合并之作,較多的紫砂壺前輩們都有制作過“牛蓋蓮子壺”,其所呈現(xiàn)出的氣質(zhì)各有不同。

        “牛蓋蓮子壺”之所以能夠成為經(jīng)典的造型之作,是因為“牛蓋蓮子壺”為純手工制作而成,注重線條的銜接、牛蓋與蓮子的相互配合、點線面之間比例協(xié)調(diào),精氣神俱佳。此款“牛蓋蓮子壺”壺身為圓筒狀飽滿精致,耳狀的壺把起于壺肩處落于壺身底部一小段距離,著實像嬌羞的小姑娘手叉腰間不失調(diào)皮可愛之態(tài)。壺嘴為短彎流,壺嘴下面的線條由壺身順暢地向上彎曲,壺嘴上面的線條由壺肩處向下壓起,線條完美流暢地銜接起來。最為典型的造型非壺蓋莫屬,壺蓋為壓蓋式風格,壺蓋上面為拱橋狀的造型,由上俯視看仿佛牛鼻,頗有生活的情趣,壺蓋牛鼻的設計給予紫砂壺古樸的生活氣質(zhì),完美契合藝術(shù)來源于生活這一藝術(shù)真理。這一“牛蓋蓮子壺”呈現(xiàn)出的顏色為黃色,既無亮之庸俗,又無暗之沉悶,適中不失其優(yōu)雅,視覺上呈現(xiàn)出賞心悅目之感?!芭Iw蓮子壺”整體的形象非常優(yōu)美,壺把、壺蓋、壺嘴處的線條仿若一氣呵成,曲線柔和了生硬的線條,雖然沒有多種藝術(shù)手段的修飾,但給人一種清新俏麗的感覺,頗有自己獨特的韻味與氣質(zhì)。

        2、“牛蓋蓮子壺”的文化內(nèi)涵

        “牛蓋蓮子壺”作為經(jīng)典的造型,頗得技藝工作者們的喜愛。經(jīng)典的紫砂壺造型都值得經(jīng)歷時代的打磨,正如優(yōu)秀的技藝工作者都必然要經(jīng)受十八般技藝的打磨,不僅要精進技藝,而要修身養(yǎng)性,在時間的考驗中守住技藝人的本心,在技藝的打磨中創(chuàng)作優(yōu)秀的作品。藝術(shù)工作者沒有經(jīng)歷生活、文化與技藝的沉沉浮浮,又怎么能夠在眾多的競爭者中脫穎而出。

        詩有云:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,蓮花具有高風亮節(jié)的品格,不受大環(huán)境的污染,仍保有那份初心,自成一氣。創(chuàng)作者選擇蓮子為創(chuàng)作意象,顯然是對蓮子品質(zhì)的喜愛與敬佩,隱含著創(chuàng)作者對未來生活的美好期待,感染自己的同時也是在感染他人。生活中,時常會有人抱怨生活大環(huán)境中的不如人意,我們都深深知道我們能力有限,無法從根本上改變大環(huán)境,然而我們能做到的無非是不妥協(xié)于大環(huán)境,不被大環(huán)境的濁氣所影響,保有自己的高貴與優(yōu)雅,做好自己手上的事情,不被金錢名利所誘惑,在亂世中綻放出自己獨有的美。

        牛鼻與蓮子的結(jié)合賦予“牛蓋蓮子壺”獨特的田園情趣,我們生活在物欲橫流的時代中,快速的生活節(jié)奏集聚著巨大的壓力,拉扯著我們向前奔跑。“牛蓋蓮子壺”亦是讓我們在賞壺茗茶的過程中,回歸自然生活的平淡與靜謐,撫慰我們的心靈。家庭、工作、生活任意一種都可以拖垮我們的心情,我們可以停下來仔細觀賞周圍的生活環(huán)境,用心去感受自然的生活,發(fā)現(xiàn)其實所謂的那些煩惱不是真正的煩惱,多數(shù)都是庸人自擾。我們盡量保持心態(tài)的純凈,回歸簡單而自然的生活中,以輕松自然的生活心態(tài),會發(fā)現(xiàn)更多生活中的情趣和美感,去發(fā)現(xiàn)生活中帶給我們的感動。

        “會當凌絕頂,一覽眾山小”、“霜草蒼蒼蟲切切,村南村北行人絕”無不是在贊嘆山水田園風光的美,現(xiàn)代人為什么選擇出去旅游,身心愉悅的同時游覽世界的山水風光。田園山水的隱士生活這是許多人回歸平淡生活的期待。當我們在為金錢而奔波的時候,我們是多么期待田園山水的那種怡然自得的生活,我們多么想拋開世俗,歸隱山水,貪戀靜謐安詳中的幸福感?;蛟S,“牛蓋蓮子壺”滿足了我們對田園山水的期待,它的存在的確給予我們心靈上的熏陶。

        3、總結(jié)

        紫砂壺的設計往往不是造型上的設計,其中也包含著設計者當時的心境以及對未來美好生活的期待。牛蓋紫砂壺的設計是在召喚我們返璞歸真,在自然中獲得靜謐,在寧靜中獲得體驗,在體驗中獲得感悟,這不只是藝術(shù)上的感染,還是精神與文化的熏陶。紫砂藝術(shù)源遠流長,這是一種中華民族文化的傳承,作為紫砂壺技藝工作者,我們肩負著文化與技藝的使命,需要保有嚴謹認真的學習態(tài)度,去除浮躁不正的風氣,沉下心不斷突破自我以創(chuàng)作出更多佳作,綻放藝術(shù)之花。

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