1961年10月7日，毛澤東會(huì)見了日中友協(xié)代表團(tuán)，他對(duì)日本友人說：盡管斗爭(zhēng)是曲折的，但是日本人民的前途是光明的。中國(guó)革命經(jīng)過無(wú)數(shù)次的曲折，勝利，失敗，再勝利，再失敗，最后的勝利屬于人民。

循著這條思路，毛澤東起身親筆書寫了魯迅當(dāng)年贈(zèng)日本友人的一首詩(shī)作《無(wú)題》：“萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷?！痹?shī)作寫畢，毛澤東還說：“這首詩(shī)不大好懂，不妨找郭沫若翻譯一下?！?/p>

當(dāng)晚，郭沬若將這首詩(shī)以日文翻譯了一遍。他是這樣理解的：日本社會(huì)評(píng)論家新居格訪問中國(guó)時(shí)，拜訪了魯迅，魯迅寫了這首詩(shī)贈(zèng)他。贈(zèng)詩(shī)的用意是這樣：當(dāng)時(shí)中國(guó)在三座大山壓迫之下，民不聊生，在苦難中正醞釀著解放運(yùn)動(dòng);希望來(lái)訪的客人不要以為“無(wú)聲的中國(guó)”真正沒有聲音。

那么，時(shí)代變了，毛澤東將此詩(shī)寫給日本人，又是什么用意呢？郭沫若也作了分析：日本人民在美帝國(guó)主義和日本壟斷資本主義勾結(jié)的情形下受著苦難，舉行了轟轟烈烈的反對(duì)“日美安全條約”全國(guó)性的統(tǒng)一行動(dòng)。即使運(yùn)動(dòng)有時(shí)在低潮期，但要求獨(dú)立、自由、和平、民主的日本人民是在醞釀著更驚人的霹靂。

不久，著名學(xué)者沈尹默也對(duì)魯迅這首詩(shī)作了探究：“‘動(dòng)地哀三字，出自李商隱《瑤池》詩(shī)‘黃竹歌聲動(dòng)地哀，他這里也襲用了‘歌吟二字，是說人民的哀吟，而不是詩(shī)人的歌詠?！惫袅⒓磻?yīng)和沈尹默的文章：“尹默的見解和我完全是一致的。如果再要加一點(diǎn)注釋上的補(bǔ)充，那就是‘于無(wú)聲處聽驚雷句。據(jù)我看來(lái)，這一句是從莊子的‘淵默而雷聲和‘聽乎無(wú)聲等語(yǔ)蛻變出來(lái)的……這里卻起了質(zhì)的變化，即是由莊子的形而上學(xué)的觀點(diǎn)變成了魯迅的辯證唯物論的觀點(diǎn)。這真可以說是化腐朽而為神奇了?！?/p>

有了這進(jìn)一步的理解，郭沫若用日語(yǔ)譯完魯迅詩(shī)歌之后，大約覺得毛澤東所說，或者還有幫助文字疏通、讓日本人便于理解的意思。于是，他便又將魯迅這首詩(shī)，以白話漢語(yǔ)翻譯了一遍：“到處的田園都荒蕪了，普天下的人都面黃肌瘦。應(yīng)該呼天撞地、號(hào)啕痛哭，但是，誰(shuí)個(gè)敢咳一聲？失望的情緒到了極點(diǎn)，怨氣充滿了整個(gè)宇宙。誰(shuí)說這真是萬(wàn)籟無(wú)聲呢？聽！有雷霆的聲音怒吼！”

（楊建民/文 摘自《北京晚報(bào)》2020.11.16）