王幸芳

千百年來，杭州浸潤著南宋文化，歷史文化積淀十分深厚。新世紀以來，一場如何讓文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市魅力共生的討論，也在杭州的土地上持續(xù)進行。近期，德壽宮遺址將建南宋博物院，這成為杭州融通古今的一大關鍵所在，也為未來杭州文化保護與城市發(fā)展帶來了更多的啟示意義。

記 者：杭州有著豐富而鼎盛的南宋文化。南宋博物院的建設，將是中國第一個專題性國史博物館。南宋博物院的建成，對杭州來說，意味著什么？

華 芳：800多年前，遙遠的歐洲，還處于黑暗的中世紀。而在南宋，杭州已經(jīng)都市繁華，民物康阜。陳寅恪先生說，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”，南宋是華夏文明發(fā)展的巔峰。

南宋博物院建成后，就有了一個集聚的空間，可以直觀、全面地展現(xiàn)南宋文化、社會經(jīng)濟和歷史脈絡。南宋博物院一期落地于此，可以增強德壽宮遺址的可看性，借助先進的數(shù)字技術(shù)手段，呈現(xiàn)出一個精致繁盛、極致審美意境的南宋皇城。

其次，南宋博物院作為南宋皇城大遺址綜保工程中的核心項目，是杭州南宋文化保護展示的重要突破口。

此外，對周邊地區(qū)來說，南宋博物院建成后將促進杭州從西湖旅游邁向城市旅游的轉(zhuǎn)變。從西湖過河坊街到博物院，游客體驗是從清河坊的動到博物院的靜，從清河坊的市井到皇家靜謐高雅的氛圍，不僅極大地豐富了游覽體驗，而且還給游客提供了留下來慢游的空間。

記 者：南宋博物院將于2022年杭州亞運會前建成并向公眾開放參觀。我們將在歷史遺跡、建筑景觀與虛擬場景的轉(zhuǎn)換中，獲得沉浸式的參觀體驗。我們對南宋博物院還可以有哪些期待？

華 芳：我們不止可以期待南宋博物院能夠用現(xiàn)代技術(shù)，讓我們多元化地感受到精彩的南宋文化，屆時還將有許多能讓我們帶得走的、豐富的文化產(chǎn)品。文化是符號，也是品牌，只有融入我們的生活，才有傳承利用的延伸意義。

記 者：從鳳凰山到吳山，從西湖到錢塘江，您曾帶領團隊多次梳理南宋文化景源。在這一過程中，讓您印象最深刻的是什么？

華 芳：我的體會是，了解了城市深厚的歷史與資源才能感知城市文化之魂，進而找到對這座城市家園般的歸屬感。2003年，我從做八卦田區(qū)塊規(guī)劃開始接觸南宋歷史文化，了解到這里從800年前南宋皇家的籍田（或郊臺）演變?yōu)猷l(xiāng)村農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖與石材加工倉儲的地方，巨大的反差激勵著我努力探索保護文化遺產(chǎn)兼顧民生發(fā)展的理想之路。2007年，做八卦田綜合整治和鳳凰山景區(qū)控制性詳細規(guī)劃時，基于深入的調(diào)研，我們提出的規(guī)劃思路是要保留千年發(fā)展的文脈。不僅保留千年白塔、八百年南宋遺址，還保留了百年閘口鐵路工業(yè)建筑與構(gòu)建遺存，這些建筑空間為后來基金小鎮(zhèn)的發(fā)展預留了重要的產(chǎn)業(yè)空間。同時，在7平方公里的景區(qū)山林空間里，我們梳理出100多處景源，整合出43處景點。我們發(fā)現(xiàn)，還有很多豐富的文化資源藏在山水之中不為人所知。正如蘇軾所說：“深淺隨所得，誰能識其全?！币虼?，我們還有太多的工作要做。

記 者：在您接觸杭州南宋文化規(guī)劃的18年時間中，您認為，與其他城市相比，杭州平衡遺址保護與現(xiàn)代城市發(fā)展的情況如何？

華 芳：一方面，杭州的城市遺址保護比周邊的城市更為困難，尤其是在協(xié)調(diào)遺址保護和城市建設的關系上更為困難。2000年，杭州開始就南宋皇城遺址申報全國重點文物保護單位，其申報名為“南宋皇城遺址”。2001年，國家公布第五批國家級重點文物保護單位，公布名稱為“臨安城遺址”，范圍足足擴大約20倍?？梢妵覍用鎸δ纤闻R安城整體保護的重視。對杭州來說，臨安城遺址本身所處的就是杭州最繁華的市中心，甚至是疊壓了隋唐、吳越、宋元明清多個時代的文化積淀。各種保護要求交織在一起，保護壓力大、規(guī)劃協(xié)調(diào)難。在這樣的背景下，2012年，《全國重點文物保護單位——臨安城遺址保護總體規(guī)劃》出臺了。當時我也全程參與了編制，如果說南宋臨安城遺址是一座“活著”的都市型大遺址，那么《保護規(guī)劃》就是一個“活著”的規(guī)劃。它的亮點在于提出了點、線、面相結(jié)合的保護思路，盡可能通過城市道路結(jié)構(gòu)、水路分布、城墻走向，來展示南宋臨安城的城市結(jié)構(gòu)。

另一方面，我們在保護傳承上的亮點很突出，原因在于杭州一直很重視南宋文化。比如基金小鎮(zhèn)的推出，是千年文脈傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代金融新業(yè)態(tài)的結(jié)合；比如清河坊是南宋地下遺址文化內(nèi)涵、近代歷史街區(qū)與商貿(mào)文化的融合，從中可以感受到北宋柳永筆下的“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”的意境。德壽宮方案設計的演變歷程，也體現(xiàn)了杭州高水平推進歷史文化名城建設的認識過程，從國家文物局2013年批復同意的結(jié)合旅游集散的服務功能到現(xiàn)在的“遺址公園+博物院”模式，從為旅游服務的基礎設施變?yōu)槲幕Y源“唱主角”，杭州對南宋文化保護提出了更高的要求。

記 者：習近平總書記高度重視歷史文化保護工作，他指出：“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊，是城市生命的一部分?！蔽覀儓孕?，城市可持續(xù)的發(fā)展，一定要與積淀的歷史資源相協(xié)調(diào)。

華 芳：2010年，做《南宋皇城大遺址公園規(guī)劃設計導則》時，針對杭州老城14平方公里區(qū)域，我們用的是針灸式的辦法，把一些歷史內(nèi)涵的東西表達出來。用現(xiàn)在未來社區(qū)的做法，還要再植入智慧。我們不是回到過去，而是把過去的點點滴滴用意象表達出來，可體驗、可感知就夠了。就像諾伯格·舒爾茨提出的“我們呼喚‘場所精神”，我們要體現(xiàn)南宋的場所精神。其實，這十多年我們探索了很多，但是我們的構(gòu)想都還停留在構(gòu)想上。保護和建設的矛盾，不一定是解決，而是可以協(xié)調(diào)，進而促進高水平的建設。前段時間，上城區(qū)開展清河坊高品質(zhì)街區(qū)建設。南宋御街和清河坊，一個是杭州唯一的國家級歷史文化街區(qū)，一個是省級歷史文化街區(qū)，它們一邊連著西湖，一邊連著德壽宮遺址，將來杭州的城市旅游和西湖旅游是打通的。我們要重新認識價值，做好街區(qū)保護，梳理業(yè)態(tài)發(fā)展，更要出臺導則來引導。我還是認為，通過不懈地探索，我們能夠找到一條保護、發(fā)展、高品質(zhì)建設并行不悖的合適路徑。

記 者：杭州在高水平推進歷史文化名城建設過程中，將進一步弘揚具有千年“造級”風采的南宋文化。接下來，德壽宮將如何與南宋皇宮、三省六部、太廟遺址等周邊歷史文化資源進行串聯(lián)？

華 芳：從游覽內(nèi)容上看，文化是互補的，這些遺址展現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵。德壽宮是皇家園林與宮殿樓閣群落，太廟是皇家祭祀禮儀，三省六部是高層管理機構(gòu)，孔廟是府學文化。文化之間又是互動的，當這些歷史文化資源整合打包后，我們可以更系統(tǒng)地了解南宋文化的底蘊。從串聯(lián)方式上看，要在信息系統(tǒng)上有所反應，可以打造南宋皇城App。哪里是園林、怎么游覽、怎么快速到達景點等問題都可以在App上得到解答。

記 者：您帶領團隊先后為西湖、大運河、良渚古城遺址編制相關保護規(guī)劃，為杭州“三世遺城市”作出了貢獻。在您看來，與之前的申遺相比，杭州南宋臨安城遺址的申遺有哪些不同？未來，杭州將如何推動南宋臨安城遺址的申遺，打造世界遺產(chǎn)群落？

華 芳：南宋臨安城遺址申遺的難度不亞于西湖申遺，甚至超過大運河、良渚古城遺址申遺。這里的難度一方面是指如何對核心價值進行準確的提煉和闡釋，另一方面是通過什么方式呈現(xiàn)出來，都市型大遺址比郊區(qū)型更難呈現(xiàn)。要推動申遺成功，一定要溯源歷史，深挖價值，運用西湖、大運河、良渚古城遺址等綜合保護和申遺成功經(jīng)驗，才能更好進行風貌保護、傳承利用。我們在這片傳承八百年的古城址之上，既要保護歷史遺存，又要適應當代人的需要發(fā)展當代文化。我們的城市要在文化遺址上繼續(xù)健康活力地生長，這才是保護、傳承、利用的理想關系。相信杭州有這樣的智慧和決心。未來，杭州要打造世界文化遺產(chǎn)群落，對外宣傳、展示、推廣，并通過文化遺產(chǎn)的保護利用，進一步在旅游并聯(lián)、經(jīng)濟發(fā)展、長三角文化遺產(chǎn)對外交流等方面發(fā)揮更大的作用。