張夢(mèng)楠

摘? 要：周杰倫作為新時(shí)代流行音樂的創(chuàng)作代表，在華語(yǔ)流行音樂界有著“教父”一般的地位，其所創(chuàng)作的流行音樂作品深受年輕大眾的喜愛。在周杰倫創(chuàng)作的流行音樂歌曲中，不僅融入了西方的通俗音樂元素，還結(jié)合了中國(guó)的傳統(tǒng)音樂元素，嘻哈、抒情、R&B等多元化的創(chuàng)作曲風(fēng)，為中國(guó)流行音樂帶來了耳目一新的感官變化。希望本篇文章撰寫研究，能夠?yàn)槲覈?guó)今后流行音樂發(fā)展提供新的理論視角，并為相關(guān)人員基于周杰倫流行歌曲創(chuàng)作提供借鑒思路。

關(guān)鍵詞：周杰倫;歌曲創(chuàng)作;研究

中圖分類號(hào)：I247? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12296/j.2096-3475.2021.07.342

一、周杰倫歌曲創(chuàng)作成名之路

從2000年開始，周杰倫以一年一張專輯的發(fā)行速度，相繼發(fā)行了《八度空間》《葉惠美》《七里香》《十一月的肖邦》，這些專輯形式風(fēng)格都與傳統(tǒng)的流行音樂大相庭徑，多種音樂風(fēng)格的來回切換，正是周杰倫向世人展示其無與倫比的音樂才華體現(xiàn)。其中《八度空間》發(fā)行于2002年7月19日，此張專輯確定了周杰倫華語(yǔ)樂壇領(lǐng)軍人物的地位，在全亞洲銷售280萬張，2003年7月31日發(fā)行的《葉惠美》專輯中，《以父之名》是最有代表性的一首作品，有數(shù)據(jù)顯示當(dāng)時(shí)全亞洲有超過50家電臺(tái)同步首播《以父之名》，而收聽觀眾有8億之多，至此7月16日被定為“周杰倫日”。2004年8月3日，周杰倫推出了其第五張專輯《七里香》，在這張專輯之中，依舊貫穿著R&B的主題風(fēng)格，在全亞洲銷量320萬張，并獲得了53項(xiàng)榮譽(yù)。在2005年11月發(fā)行的《十一月的肖邦》中，共收錄了12首歌，值得一提的是，在這張專輯中，周杰倫將流行因素與古典音樂完美結(jié)合，自此周杰倫“中國(guó)風(fēng)”的作曲風(fēng)格正式確立。

二、周杰倫歌曲創(chuàng)作成功的原因

1.個(gè)人音樂才華

周杰倫成功的原因是多個(gè)方面的，但是不能否認(rèn)的是其本身的音樂才華，可以說周杰倫音樂天賦是與生俱來的，他從小就擁有超強(qiáng)的音樂天賦，如周杰倫在回憶童年時(shí)，就曾表示他從小就活潑好動(dòng)，但是站在鋼琴面前，卻能表現(xiàn)的出奇安靜，憑借著過人的音樂天賦，使他學(xué)習(xí)掌握了鋼琴、大提琴、吉他、古箏等多種樂器，這也為其后來的音樂創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

而在音樂創(chuàng)作過程中，他從不滿足于現(xiàn)有的成就，一直在不斷的求新突破，首先，從創(chuàng)作的角度的分析，他從不墨守成規(guī)，擅長(zhǎng)融入多種元素，如《娘子》是吉他與琵琶的混合運(yùn)用、《東風(fēng)破》中融入了中國(guó)七音階的G宮七聲清樂音階，而在《千里之外》之中又轉(zhuǎn)變?yōu)镈宮七聲清樂音階，而這就是周杰倫“無與倫比”的音樂才華體現(xiàn)。其次，周杰倫創(chuàng)作音樂作品的主題也十分寬泛，《煙花易冷》《蝸牛》等作品將人生哲理融入于其中，而《梯田》講述的則是環(huán)保、《最后的戰(zhàn)役》的對(duì)友情的詮釋，這使得周杰倫的音樂作品與其他創(chuàng)作者的作品大為不同，周杰倫創(chuàng)作的歌曲意境更為悠遠(yuǎn)、立意更加深刻，而這無疑也是周杰倫音樂創(chuàng)作才華的一種展現(xiàn)。最后，在唱法技巧和演唱風(fēng)格方面，周杰倫也是融合了各家之長(zhǎng)，如具有中國(guó)特色的Rap形式、各色的中國(guó)風(fēng)唱法，同時(shí)還融入了街舞、籃球、魔術(shù)等元素，似乎就沒有周杰倫駕馭不了的音樂風(fēng)格，而其在演唱會(huì)上的即興改編，也是曲曲經(jīng)典，這樣的音樂才華無疑是讓很多人望其項(xiàng)背的，而這也是周杰倫歌曲創(chuàng)作成功的關(guān)鍵因素。

2.時(shí)代賦予機(jī)遇

改革開發(fā)的40年間，我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，娛樂文化產(chǎn)業(yè)也越發(fā)豐富，而周杰倫成名于恰逢于新世紀(jì)交匯之際，伴隨著經(jīng)濟(jì)一體化格局的初步形成，為更好的弘揚(yáng)精神文化，國(guó)家政府出臺(tái)了多項(xiàng)政策扶植文化產(chǎn)業(yè)，如在黨的十五屆五中全會(huì)中，專門對(duì)文化產(chǎn)業(yè)政策作出了強(qiáng)調(diào)，提出要采取可行措施，推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而在2008年的全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，又再次強(qiáng)調(diào)指出“要以改革為動(dòng)力，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展”，在這一一系列的政策措施下，民族文化開始蘇醒復(fù)活，而周杰倫的開創(chuàng)的“中國(guó)風(fēng)”音樂，顯然剛好迎合了國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展潮流，這也是周杰倫音樂創(chuàng)作走向成功的重要原因。

3.受眾群體支持

音樂人高凌風(fēng)認(rèn)為周杰倫的出現(xiàn)將話語(yǔ)樂壇分為兩半，在他之前稱之為“古典”，而在他之后，則可以稱之為“音樂新生帶”?？梢哉f周杰倫的音樂作品，徹底的打破了話語(yǔ)樂壇的傳統(tǒng)，而這些音樂雖然新奇，但卻能夠給人一種渾然天成之感，不會(huì)有一絲突兀，這樣的音樂創(chuàng)作風(fēng)格，似乎除了“個(gè)性”以外，找不到第二個(gè)更為合適的修飾詞，這種獨(dú)特的音樂個(gè)性，使周杰倫的音樂受眾全體不斷擴(kuò)大，即使很多追求新異的“00后”，也會(huì)被周杰倫創(chuàng)作的音樂所吸引，在受眾的支持下，周杰倫音樂創(chuàng)作逐漸走向成功。

三、周杰倫歌曲創(chuàng)作對(duì)中國(guó)流行音樂的發(fā)展啟示

1.流行歌曲創(chuàng)作應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

流行音樂的發(fā)展始終與所處時(shí)代人們的情感生活息息相關(guān)，并同社會(huì)變化有著緊密的聯(lián)系，每當(dāng)時(shí)代發(fā)生變遷，人們的價(jià)值取向發(fā)生變化時(shí)，那些善于捕捉時(shí)代流元素的音樂創(chuàng)作者，就會(huì)通過自身的歌曲創(chuàng)作，譜寫出符合當(dāng)時(shí)人們心境的流行樂曲，而也正是因?yàn)橛诖?，這些歌曲才能廣泛流行傳唱。從周杰倫2000年發(fā)表第一張個(gè)人專輯《JAY》開始，其就不斷的嘗試在流行音樂中融入多樣元素風(fēng)格，如在唱法方面，其廣泛的吸收了西方的美聲唱法、RAP、B-Box，形成了獨(dú)樹一幟的“周氏唱腔”，而在音樂創(chuàng)作方面，其是第一個(gè)中國(guó)風(fēng)音樂的開創(chuàng)者，也是最早嘗試將R&B、爵士、嘻哈等外來流行音樂元素融入中國(guó)流行音樂的創(chuàng)作人，在周杰倫的歌曲創(chuàng)作過程中，他從不排斥各種新鮮事物，總是積極嘗試進(jìn)行各種創(chuàng)新融合，雖然在成名之初，有人將其視作是“不倫不類”的代表，但是時(shí)間證明，正式因?yàn)橹芙軅悓?duì)于新生外來事物的接受，使得他所創(chuàng)作的歌曲永遠(yuǎn)走來時(shí)代的前沿，并在流行樂壇中占有專屬自己的一片藍(lán)天，而反觀那些一直走在傳統(tǒng)流行歌曲創(chuàng)作路上的音樂人，他們固步自封的思想，使得他們正在逐漸被時(shí)代遺忘淘汰，因此從這一角度分析，周杰倫的音樂創(chuàng)作對(duì)中國(guó)流行音樂的發(fā)展是可以帶來借鑒和啟示的，對(duì)此筆者做出了以下幾個(gè)方面的思考。

2.創(chuàng)作者應(yīng)從民族民間藝術(shù)汲取養(yǎng)分

流行音樂作為一種“舶來品”，長(zhǎng)期以來，我國(guó)流行音樂發(fā)展都未曾形成自身的特色，并在歐美和日韓流行音樂的沖擊下盡顯疲態(tài)，無法進(jìn)一步的拓寬中國(guó)流行音樂市場(chǎng)。而在新世紀(jì)出，以周杰倫為代表的音樂創(chuàng)作人，大膽嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代西方流行音樂元素結(jié)合，并創(chuàng)設(shè)出了“中國(guó)風(fēng)”音樂，這不僅是中國(guó)古典音樂的回歸，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代流行音樂的先鋒創(chuàng)新，為中國(guó)流行樂壇帶來了新的發(fā)展方向。流行音樂創(chuàng)作要嘗試融入民歌戲曲精髓。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲經(jīng)過幾千年的磨煉，已經(jīng)發(fā)展為一種完善的藝術(shù)形式，并具有濃厚的中國(guó)文化藝術(shù)底蘊(yùn)，這其中就有很多當(dāng)下流行音樂創(chuàng)作者可借鑒的因素，如在周杰倫創(chuàng)作的歌曲《霍元甲》中，就融入了傳統(tǒng)民族戲曲元素，而在今后的流行音樂創(chuàng)作中，建議創(chuàng)作者從中國(guó)戲曲的結(jié)構(gòu)、板式、音調(diào)、語(yǔ)言等幾個(gè)方面入手，不斷拓寬音樂創(chuàng)作思路。此外，傳統(tǒng)民歌扎根于地方，是源于群眾和勞動(dòng)的歌曲，帶有濃郁的民間藝術(shù)風(fēng)格，在流行音樂創(chuàng)作中，創(chuàng)作者也可以嘗試在民歌元素中汲取養(yǎng)分。如在2009年春晚舞臺(tái)上，周杰倫和宋祖英聯(lián)合演唱了《本草綱目》和《辣妹子》的MIX版，這次傳統(tǒng)與流行的融合撞擊，實(shí)現(xiàn)了意外的化學(xué)反應(yīng)，并使得歌曲迅速在網(wǎng)絡(luò)之中躥紅，而從這樣的例子可以看出，流行音樂與傳統(tǒng)民歌的融合，也是中國(guó)流行音樂發(fā)展創(chuàng)新的一種很好的辦法。

3.創(chuàng)作者要講政治，唱大愛

流行音樂受眾對(duì)象雖然是普通民眾，但是作為音樂創(chuàng)作者，也應(yīng)該站在講政治、講大愛的高度進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要多創(chuàng)作一些熱愛祖國(guó)、熱愛人民歌頌和諧社會(huì)的“大愛”主題作品，這也是當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的一種使命和責(zé)任，但是很顯然，從當(dāng)下的流行音樂市場(chǎng)發(fā)展情況分析來看，卻并非如此。大多局限于“愛情”題材，創(chuàng)作題材的局限，使得我國(guó)的華語(yǔ)流行樂壇整體結(jié)構(gòu)狀態(tài)失衡，而在這樣局限的創(chuàng)造題材范圍下，既無法弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也無法對(duì)當(dāng)下的年輕人做出正能量的輸出，因此當(dāng)下我國(guó)流行音樂發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，就是促使流行音樂創(chuàng)作者能夠認(rèn)清“講政治”“唱大愛”迫切性，創(chuàng)作出更具高度的流行音樂作品題材，從而打造更加健康的流行音樂圈，這也是流行音樂作為一種藝術(shù)形式存在的本質(zhì)目的。但是讓人們感嘆唏噓的是，雖然流行音樂市場(chǎng)創(chuàng)作越來越多，但是“好聽”的流行音樂卻越來越少，而能夠傳唱并且經(jīng)久流傳的流行歌曲就更少了，當(dāng)代的流行音樂創(chuàng)作者，應(yīng)該像2000年初的周杰倫一樣，把握住時(shí)代賦予的機(jī)遇，在進(jìn)行流行音樂創(chuàng)作時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的融入時(shí)代元素，善于接受新生的事物和各種新銳的音樂風(fēng)格，這樣才能促使中國(guó)流行音樂與國(guó)際接軌，此外，要打造具有中國(guó)特色的流行音樂，善于從民族民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，將古老的東方的元素融入到流行音樂創(chuàng)作中，這樣才能更好表達(dá)民族自信，弘揚(yáng)民族歷史文化。當(dāng)代流行音樂創(chuàng)作者，要“講政治”“唱大愛”，跟隨習(xí)主席“一帶一路”共同發(fā)展腳步，不斷的拓寬流行音樂主題，弘揚(yáng)新時(shí)期民族核心價(jià)值觀，對(duì)青少年聽眾形成正確的思想引導(dǎo)，這也是當(dāng)代流行音樂創(chuàng)作者的義務(wù)和責(zé)任，而也只有這樣，才能促使我國(guó)的流行音樂市場(chǎng)真正走向繁榮。

（焦作大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院? 河南焦作? 454010）