潘灝源

上海復(fù)旦規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)研究院 上海 200433

1 濟(jì)寧文化中心與濟(jì)寧博物館

伴隨城市發(fā)展，民眾對(duì)精神文化生活需求日漸迫切，各類(lèi)文化建筑呼之欲出，城市發(fā)展也需要走一條可持續(xù)的健康之路。在這個(gè)背景下，群藝館、博物館、圖書(shū)館、美術(shù)館合建項(xiàng)目依托城市深厚的文化資源、太白湖豐富的自然資源，采用集約建設(shè)、共享資源的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行了一次有意義的設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐，它就是濟(jì)寧市的新地標(biāo)——濟(jì)寧文化中心。

項(xiàng)目構(gòu)想之初就不同凡響，設(shè)計(jì)競(jìng)賽邀約了包括磯崎新（Arata Isozaki，2019普獎(jiǎng)得主）、馬里奧·博塔(Mario Botta)、西澤立衛(wèi)(Nishizawa Ryue, 2010普獎(jiǎng)得主)、何鏡堂院士等世界一流大師和知名設(shè)計(jì)單位參與。各建筑單體既需要在世界級(jí)建筑大師們的創(chuàng)作之下呈現(xiàn)“唯一性”的特色，又需要相互融合、和諧共生。

文化中心位于太白湖新區(qū)太白湖灣東側(cè)，運(yùn)河路東、圣賢路南，規(guī)劃用地36.7公頃。文化場(chǎng)館在用地西側(cè)湖濱，從北至南依次布置群藝館、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館，總建筑面積約13.7萬(wàn)㎡。配套的商業(yè)建筑和高地公園面積36萬(wàn)m2，布置在用地東側(cè)，形成“西文東商”的格局。

四大場(chǎng)館既獨(dú)立又緊密聯(lián)系、合力互動(dòng)，一同成為弘揚(yáng)文化的中心建筑。它們不僅有效整合了各方文化資源，豐富了市民文化生活，而且對(duì)提升城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)文化事業(yè)繁榮、打造文化強(qiáng)市首善之區(qū)、打造文化濟(jì)寧城市品牌起到十分重要的作用。

濟(jì)寧市文化中心于2019年11月獲中國(guó)建設(shè)工程魯班獎(jiǎng)。

2019年9月，博物館正式建成并對(duì)外開(kāi)放。它由復(fù)旦設(shè)計(jì)院和著名建筑大師馬里奧·博塔聯(lián)合設(shè)計(jì)。業(yè)主在籌備這個(gè)用來(lái)展示古老藝術(shù)作品的建筑時(shí)，就認(rèn)定這是城市的一部分，是“傳統(tǒng)藝術(shù)”和“新思想”的集散地。整體建筑由幾何形疊加而成，框架架構(gòu)，地上四層、建筑高度29.3m，總建筑面積達(dá)2.7萬(wàn)㎡。博物館的設(shè)計(jì)兼顧時(shí)代性與濟(jì)寧地域文化特色，力求空間的流動(dòng)性與有機(jī)滲透，把陽(yáng)光充分引入室內(nèi)，讓市民能夠充分感受到自然與文化的氣息，切身感受到濟(jì)寧多彩的文化魅力和古今滄桑的巨變。

2020年12月，濟(jì)寧博物館榮升國(guó)家一級(jí)博物館。

2 城市設(shè)計(jì)對(duì)博物館建筑的要求

1-文化中心聚集“收藏、研究、培訓(xùn)、創(chuàng)作、娛樂(lè)、購(gòu)物”等功能于一體，實(shí)現(xiàn)市民多元化服務(wù)輻射。總體規(guī)劃布局強(qiáng)調(diào)文化建筑之間的功能互補(bǔ)、文化建筑與商業(yè)建筑之間的功能互動(dòng)，建筑與景觀相互映襯，于行云流水間，既體現(xiàn)濟(jì)寧深厚的文化底蘊(yùn)，又展現(xiàn)明快的現(xiàn)代氣息，造就氣勢(shì)恢宏的文商融合的復(fù)合型“城市客廳”、“城市名片”。城市設(shè)計(jì)基于文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)融合，以運(yùn)營(yíng)視角為考量依據(jù)，對(duì)各功能模塊規(guī)劃等條件進(jìn)行梳理，形成對(duì)建筑設(shè)計(jì)層面的要求與支撐。

通過(guò)對(duì)功能與空間的適宜度策研，減少消極空間，高效利用空間；功能結(jié)構(gòu)優(yōu)化，為文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)造條件；研析人群使用習(xí)慣，提高功能空間使用的便捷化程度；利用功能組合創(chuàng)造瞬時(shí)人流與常態(tài)人流的共生互補(bǔ)，為場(chǎng)館創(chuàng)造可持續(xù)客流提供條件。

四館空間效能與協(xié)調(diào)共享。通過(guò)導(dǎo)入各館個(gè)性化的運(yùn)營(yíng)功能，提升常態(tài)人流，豐富各館功能結(jié)構(gòu)；通過(guò)對(duì)博物館臨展廳的靈活設(shè)計(jì)，保證未來(lái)博物館接展、布展的多元性需求，滿足博物館展覽展示的全方位需求。

外部空間廣場(chǎng)序列。高地公園位于場(chǎng)館建筑東側(cè)，是一個(gè)高6m，南北長(zhǎng)約690m的超大平臺(tái)，下部為停車(chē)庫(kù)及配套服務(wù)建筑，它將單體文化場(chǎng)館建筑和商業(yè)建筑群有機(jī)地粘合起來(lái)，是建筑之間的一個(gè)“共情”空間；綠谷位于場(chǎng)館建筑的西側(cè)，緊靠運(yùn)河路，人流可以從綠谷進(jìn)入各個(gè)文化建筑。綠谷與太白湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)僅“一路之隔”，從區(qū)位及視線上來(lái)看，文化中心西立面是展現(xiàn)城市形象的重要“窗口”。

在文化建筑之間形成節(jié)點(diǎn)廣場(chǎng)，供文化建筑共同使用文化平臺(tái)上的公共空間；在文化建筑正面（東面））與商業(yè)間形成較為緊湊的圍合空間形成文商結(jié)合的氛圍。

動(dòng)線等級(jí)。平臺(tái)上流線為文化中心主要?jiǎng)泳€，其兩側(cè)文化場(chǎng)館與商業(yè)內(nèi)部動(dòng)線為次級(jí)軸線；商業(yè)連接廣場(chǎng)和文化建筑之間是開(kāi)放聯(lián)通的關(guān)系。

圖1 濟(jì)寧文化中心總平面城市設(shè)計(jì)方案

3 博物館建筑空間組織與流線設(shè)計(jì)

3.1 適應(yīng)城市設(shè)計(jì)要求的互動(dòng)融合的功能布局

除了具備展示、收藏、科研等基本功能，博物館還是滿足精神需求的教育、休閑、文化服務(wù)的綜合活動(dòng)場(chǎng)所。整體布局分為展示區(qū)與基本服務(wù)區(qū)，各自體現(xiàn)使用特點(diǎn)，同時(shí)相互咬合，具有便捷的內(nèi)部通道。

圖2 平臺(tái)層平面及博物館豎向空間關(guān)系

首層是面對(duì)城市級(jí)濱水休閑帶的西入口，設(shè)置報(bào)告廳、技術(shù)管理辦公及庫(kù)房，還有與室外庭院及圖書(shū)館相連的無(wú)風(fēng)雨通道。二層（平臺(tái)層）東入口連接高地文化公園，設(shè)置入口大廳、臨展、青少年教育及實(shí)踐、博愛(ài)廳、訪客接待與餐飲休息。平臺(tái)下部為庫(kù)房入口和停車(chē)區(qū)。三層為濟(jì)寧通史展廳與臨展。四層是精品文物、名人堂、儒家文化展廳等。

首先，整個(gè)博物館由中央大廳分隔為南北2個(gè)展區(qū)，中軸西望太白湖濱，東連文化商業(yè)高地，營(yíng)造了一種自然而充滿親和力的展示氛圍，淡化了傳統(tǒng)中規(guī)中矩、嚴(yán)肅封閉的展現(xiàn)方式。這種分區(qū)方便學(xué)術(shù)交流、教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展；其次，室內(nèi)外休閑空間的營(yíng)造能夠彰顯設(shè)計(jì)上的人性化、滿足現(xiàn)代人的需求。第三，在中央大廳一線創(chuàng)造獨(dú)特吸引物，形成博物館附加聚客空間。既向訪客再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，同時(shí)提供獨(dú)特體驗(yàn)、欣賞美景的空間。

在這個(gè)建筑里，現(xiàn)代建筑空間的精髓被賴表達(dá)得淋漓盡致。博物館南北主體的多層展示空間圍繞著自然光充沛的中央大廳展開(kāi)，讓人感覺(jué)更為輕松自由，這也體現(xiàn)了博物館的公共空間特性——大眾生活與藝術(shù)的完美結(jié)合。

3.2 遵循城市設(shè)計(jì)限定的文化中心次級(jí)軸線

軸線是一種線式形態(tài)，具備延伸性與方向性，可以對(duì)人的活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)。城市軸線與博物館建筑軸線、參觀流線三者協(xié)同合一，共振增幅的敘事結(jié)構(gòu)，形成建筑的骨架；以四個(gè)文化建筑群像為協(xié)作特征的外部體量與富有特色的內(nèi)部公共空間系統(tǒng)，整合進(jìn)清晰的城市設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)模數(shù)體系，虛與實(shí)、內(nèi)與外穿插咬合，共同形成空間豐富、肌理清晰、形體錯(cuò)落的建筑群體形象；主要的公共空間節(jié)點(diǎn)嵌入結(jié)構(gòu)化的空間網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，暗示建筑具有儒家傳統(tǒng)的儀典性。

3.3 落實(shí)城市設(shè)計(jì)規(guī)劃的外部節(jié)點(diǎn)空間

對(duì)建筑空間進(jìn)行室內(nèi)外的綜合考量，不僅僅局限于空間虛實(shí)等形式，通過(guò)空間外界的流線設(shè)計(jì)與博物館設(shè)計(jì)相互融合，充分強(qiáng)調(diào)建筑流線設(shè)計(jì)所起到的中間媒介效果，內(nèi)外流線之間的聯(lián)結(jié)與變換被削弱，突出博物館建筑與所處文化中心湖濱及高地公園的空間范圍及空間秩序的融合效果，以擴(kuò)大建筑空間的開(kāi)放程度。

在東西兩側(cè)開(kāi)放的界面里，大屋頂形成入口灰空間，采用內(nèi)凹及層層收緊的灰空間設(shè)計(jì)手法，通過(guò)大面積的實(shí)墻與局部的玻璃幕墻產(chǎn)生強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比，體現(xiàn)博物館建筑的沉靜穩(wěn)重感及對(duì)環(huán)境的尊重。屋頂被設(shè)計(jì)成一個(gè)巨大的自然光過(guò)濾器，利用自身光影塑造空間，自然光與人工照明有機(jī)結(jié)合，為展覽作品提供最佳的光照效果。

3.4 展現(xiàn)城市形象的西窗口與聯(lián)通文化中心的東入口：雙入口與中央大廳

人的行為受環(huán)境的影響，在空間組織中，人的感覺(jué)與直覺(jué)最應(yīng)得到關(guān)注。美國(guó)城市規(guī)劃專(zhuān)家凱文·林奇認(rèn)為，城市物質(zhì)狀態(tài)的組成元素對(duì)人的行為產(chǎn)生影響，人會(huì)沿著這些物質(zhì)狀態(tài)進(jìn)行活動(dòng)。博物館項(xiàng)目應(yīng)充分考量游客的感知要素進(jìn)行空間流線設(shè)計(jì)，便于游客明確空間位置、調(diào)動(dòng)參觀興趣。一，強(qiáng)化路徑誘導(dǎo)。對(duì)于空間而言，路徑是其中最為核心的意象，結(jié)合游客對(duì)于方向的認(rèn)知，按照路徑因素指導(dǎo)流線設(shè)計(jì)，通過(guò)路徑與環(huán)境意向氛圍之間的相互呼應(yīng)，形成秩序，形成引導(dǎo)游客的連續(xù)清晰的空間視覺(jué)效果；二，強(qiáng)化節(jié)點(diǎn)穿插，在關(guān)鍵位置突出空間意象；三，強(qiáng)調(diào)功能劃分，明確功能區(qū)域邊界，便于人群更好地感知空間布局。

圖3 東、西入口

濟(jì)寧博物館的建筑體量東西側(cè)凹入，與外部勾連邊界，形成高地公園-東入口-中央大廳-西入口-湖濱的公共視覺(jué)通廊。南北兩翼體量完整厚重，安放展館、儲(chǔ)存、辦公、會(huì)議、文教等功能，滿足博物所需的各功能空間尺度和相互的連結(jié)動(dòng)線。以空間節(jié)點(diǎn)，即東西兩個(gè)公共入口廣場(chǎng)及其間的年輪坡道中庭三個(gè)節(jié)點(diǎn)作為核心要素，形成空間核心及節(jié)點(diǎn)層次，便于人群掌握空間秩序與功能。

與以中廳或走道串聯(lián)展廳的傳統(tǒng)路線不同，在進(jìn)入博物館中央大廳后，參觀者可以通過(guò)電梯首先來(lái)到建筑的最高處，沿著平緩、寬敞舒適的螺旋形坡道輕松自然地向下，完成整個(gè)觀展過(guò)程，回到建筑的主要出入口。反之亦然。這種清晰的行進(jìn)流線避免了進(jìn)進(jìn)出出一個(gè)個(gè)展室的過(guò)程，也避免了觀展過(guò)程中可能出現(xiàn)的來(lái)回往復(fù)的重復(fù)路程，這讓參觀者更為輕松，注意力更多放在展品與場(chǎng)所感受上。這是一個(gè)自然而然的過(guò)程，交通空間與觀展過(guò)程自然完美地融合在一起，沒(méi)有令人厭煩的多余步驟、沒(méi)有讓人不知所措的選擇過(guò)程，形成了一個(gè)獨(dú)特的賞習(xí)文化藝術(shù)的儀式。從本質(zhì)上講，濟(jì)寧博物館更是一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的大眾聚會(huì)場(chǎng)所，是一條通往藝術(shù)的光明之路。

3.4.1 清晰的公共空間

傳統(tǒng)的博物館公共空間強(qiáng)調(diào)雕塑感，設(shè)計(jì)語(yǔ)言隱喻抽象。觀眾進(jìn)館之后，常感到?jīng)]有清晰的路徑、無(wú)法感知完整的內(nèi)容、缺乏通覽的角度、費(fèi)力尋覓卻錯(cuò)失內(nèi)容。本設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)中廳的共生性，形體構(gòu)成與功能、游走路徑與展陳內(nèi)容、公共內(nèi)景與自然外景、光線與動(dòng)線之間都圍繞中央大廳的人與人、人與展陳、人與建筑和自然之間的公共性交互性著手。

3.4.2 外化的服務(wù)功能空間。

室內(nèi)設(shè)四部景觀電梯、一部旋轉(zhuǎn)景觀樓梯和一個(gè)集交通與展覽一體的環(huán)形坡道。受城市設(shè)計(jì)引導(dǎo)，將這兩處垂直交通體系放置在東西兩側(cè)通高的公共入口空間的主路徑上，易于觀眾發(fā)現(xiàn)和尋找，形成服務(wù)空間的物理外化。

3.4.3 可引導(dǎo)的游覽路線。

結(jié)合本項(xiàng)目入口-中庭-室外城市湖景的空間序列特性，設(shè)計(jì)一條“由中庭入，繞年輪行，望湖景回”觀展動(dòng)線，自下而上形成清晰有趣的參觀序列。將光線導(dǎo)入中庭，與主要公共路徑吻合。臨展廳與基本展廳被放置在建筑的南北兩翼各層，觀展后隨著天光的指引，自然隨步道返回中庭。

3.4.4 延展的體驗(yàn)

建筑各層陳列敘述了古近代歷史與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從地質(zhì)、歷史、人文角度展示了一個(gè)完整的城市印象。游覽流線盡端視線豁然開(kāi)闊，俯瞰著靜謐的太白湖，是參觀的高潮點(diǎn)，也是與自然對(duì)話的起始章。

博物館以其獨(dú)特的雙門(mén)洞形式與整個(gè)文化中心連為一體。不是為形式而形式的設(shè)計(jì)，而是順應(yīng)城市設(shè)計(jì)的自然結(jié)果。它是地塊限制、參觀流線、自然采光、結(jié)構(gòu)、材料等因素綜合作用下的產(chǎn)物。正是由于東西貫通的主通道、豎向延展的螺旋坡道、自然的照明產(chǎn)生了主體空間的形式，其它空間則配合主體形式，最終形成建筑的整體效果，一切均在“意料之外、情理之中”。

3.5 年輪坡道

博物館被稱為“古代文明的避難所”，是一本厚厚的“時(shí)間之書(shū)”，無(wú)聲也抵萬(wàn)語(yǔ)千言。這就要求建筑在“庇護(hù)”文物的同時(shí)，也閃爍著文化的精神。博塔說(shuō):“建筑能把一個(gè)自然的空間變成一個(gè)文化的空間”。濟(jì)寧博物館用建筑為人們勾畫(huà)了一圈圈過(guò)往時(shí)空的文化年輪。

年輪空中坡道作為流線系統(tǒng)的豎向主動(dòng)脈，與水平流線相互補(bǔ)充，將建筑功能格局調(diào)整為連續(xù)性的行為網(wǎng)絡(luò)，將博物館各層場(chǎng)景引入空中，給游客以空間導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)游客活動(dòng)領(lǐng)域的有效連接，同時(shí)通過(guò)這個(gè)坡道與周邊功能區(qū)的良好結(jié)合，使其成為建筑環(huán)境的重要組成，給傳統(tǒng)各自為陣較為封閉的博物館空間以更加豐富的空間流線體驗(yàn)。

年輪坡道是濟(jì)寧博物館的主要空間節(jié)點(diǎn)，它一面串起過(guò)往的歷史煙云，一面承接當(dāng)下的熙來(lái)攘往。直徑三十多米的鋼構(gòu)環(huán)形坡道總長(zhǎng)度達(dá)686米，圍繞自然采光中庭螺旋上升，將一層層不同年代的主題展廳串聯(lián)起來(lái)，集交通與展覽于一身，形成一個(gè)流動(dòng)而統(tǒng)一的整體。透過(guò)三角形鏤空設(shè)計(jì)陽(yáng)光灑進(jìn)坡道，令每個(gè)角落都洋溢著生命的無(wú)限生機(jī)。

圖4 年輪坡道中庭

4 結(jié)語(yǔ)

博塔說(shuō)：“關(guān)于建筑，我喜歡的并非建筑本身，而是建筑成功地與其環(huán)境構(gòu)成的一種和諧關(guān)系?！睗?jì)寧市博物館正是秉持這一理念，使建筑融合在特定的環(huán)境場(chǎng)域中。它是有形的，倚傍湖濱，通達(dá)城市，連成一景；有景的，或框景、或借景，建筑與城市、湖濱融為一體；有光的，自然光直射、散射、漫反射進(jìn)入館內(nèi)；有質(zhì)的，在群體建筑中不追求形式張揚(yáng)，大隱隱于世，于細(xì)微處見(jiàn)風(fēng)格；有趣的，利用城市軸線，組織靈趣生動(dòng)的流線和空間，氣場(chǎng)感人。

博物館作為擁有持久生命力的文化場(chǎng)所，不能僅依靠建筑或收藏品本身。僅把博物館作為建筑形式創(chuàng)作，或簡(jiǎn)化為展示的技術(shù)流程，都是與以觀眾體驗(yàn)為中心需求的現(xiàn)實(shí)格格不入的。近來(lái)博物館也呈現(xiàn)出包括銷(xiāo)售、餐飲、娛樂(lè)、教育等的復(fù)合功能趨向，同時(shí)它作為社交場(chǎng)所的社會(huì)價(jià)值已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可，社交型博物館展覽也成未來(lái)趨勢(shì)，這都為博物館的生存與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與活力。但傳統(tǒng)博物館在空間布局上的封閉深沉，往往會(huì)拉大它與受眾之間的距離；觀眾各行其道、互不交流的參觀模式并未得到本質(zhì)改變。博物館設(shè)計(jì)融入城市公共空間不僅能吸引個(gè)體觀眾，還能通過(guò)集體活動(dòng)創(chuàng)造自然的交流氛圍，以互助、協(xié)作、游戲等方式幫助觀眾克服心理障礙，彌補(bǔ)社交技巧方面的缺陷。館內(nèi)開(kāi)辟相對(duì)獨(dú)立的社交空間，不僅有利于增強(qiáng)展示效果，而且能夠更自然地促進(jìn)觀眾之間的交流。

今天，博物館作為文化休閑之所，正在以一種眾所盼望的親和力走入人們的日常的城市生活，這是當(dāng)代博物館設(shè)計(jì)的人性化所在。以本案為例，其在空間組織與流線設(shè)計(jì)上更加關(guān)注城市環(huán)境，更加符合當(dāng)前的“以人為本”的社會(huì)大環(huán)境。本文提倡對(duì)博物館設(shè)計(jì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的反思，尋求打破建筑設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)之間的界限，把博物館設(shè)計(jì)過(guò)程更緊密地與城市的愿景和價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)。充分考量城市的需求，做到以人為本，認(rèn)識(shí)到城市設(shè)計(jì)在解決游客體驗(yàn)方面的價(jià)值，結(jié)合市民的活動(dòng)偏好與訴求，營(yíng)造、平衡好開(kāi)放及聯(lián)通的城市與建筑空間，營(yíng)造一個(gè)集約的社區(qū)使他們習(xí)得多種多樣的文化、增強(qiáng)社交能力并接近自然。