五月

牛年說牛，今天來說一說“對牛彈琴”這個成語。如今，我們使用這個成語時，大都將其斷章取義，把它當(dāng)成雞同鴨講的同義詞了。其實，這個寓言的原意并非如此。

《弘明集》載：“公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。”前半部分，公明儀彈《清角》之曲時，牛確實聽不進(jìn)去;但當(dāng)他彈奏出類似小牛犢的叫聲和牛虻之聲時，牛則搖尾晃腦，踏著節(jié)拍，給其伴舞呢！

所以，對牛彈琴，不是不可，彈什么曲、奏什么樂，是關(guān)鍵?，F(xiàn)在也不乏對牛彈琴的成功案例，比如養(yǎng)奶牛的廠子，用現(xiàn)代化設(shè)備擠奶時，就給牛聽優(yōu)美的音樂，實踐證明產(chǎn)奶量提高不少。

現(xiàn)代企業(yè)講究人性化管理，而養(yǎng)奶牛就要對牛實行“牛性化管理”。由對牛彈琴，我們明白了：不管是啥管理，要想奏效，就得順毛捋，順著管理對象的性子來。這也許就是最通俗的管理藝術(shù)吧。