鄭來福 等

孩子是來幫助我們實現(xiàn)自己的理想

鄭來福（河南鄭州）

2021年2月下《雜文月刊》刊登了閆肖鋒老師寫的《勵志娃》，我同意作者的觀點：生娃是你的自我晉級的內(nèi)容之一。生孩子是你晉級的勵志手段，生個“勵志娃”催你奮進，逼你成功。

我們把孩子生下來，給了他一條生命。孩子的到來是帶著使命來的，他是幫助我們實現(xiàn)自己的理想。

我有一個女兒，今年21歲，在培養(yǎng)女兒的過程中，也實現(xiàn)了自己的理想。望子成龍、望女成鳳是每一個做父母的心愿。為了讓孩子成龍、成鳳，自己就要努力成為龍和鳳。因為我知道龍生龍、鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。

我的教育理念是：“父母好好學習，孩子才能天天向上?！痹诤⒆記]有出生前，我就開始讀養(yǎng)育孩子的書籍。孩子出生后，我和她一起學習、一起成長，從女兒上小學一直到高中畢業(yè)，我把她所學的課本全部買了回來。孩子放學后，和他一起學習，一起做作業(yè)。我們共同探討學習上的問題，這樣極大地激發(fā)了孩子的學習積極性。所以，當一些父母為陪娃寫作業(yè)急火攻心時，我們家卻可以其樂融融。因此，女兒順利考上了自己心儀的大學。

同時也成就了我的理想，小時候的理想是當一名作家，讓自己寫的文章刊印在報紙和雜志上。孩子出生后，為了教育好孩子，我又拿起了久違的書本看了起來，和孩子一起學習進步。我把育兒的過程和感想寫成了文字，發(fā)表在報刊雜志上。就這樣在學習的路上和孩子一起同行，孩子考上了重點大學，我也實現(xiàn)了作家夢。到現(xiàn)在為止，在各種報紙雜志上發(fā)表文章上千篇。

“關公”不關

關公的事

劉曰建（北京豐臺）

《關公為啥“二次失荊州”？》（《雜文月刊》2021年1月下），剖析荊州違規(guī)建關公圣像。關公確曾主政荊州，但乏善可陳。他無視荊州并非劉蜀固有國土，是借而不還的賴賬，他盲目用兵，亂了諸葛亮的總體布局，壞了劉備的大事，失了荊州，自己走到英雄末路。

關公是中國的名人，地位很高，被贊“三國忠良將，萬代正直神”。他還兼職武財神，接受供奉，且已走出國門、沖出亞洲，筆者在泰國、新加坡看到華裔崇尚中華文化，供著劉備、關公、諸葛亮像，在美國見唐人街商鋪供著關公雕塑。

荊州是古城、名城，歷史悠久、人杰地靈，荊州古稱江陵，“千里江陵一日還”（李白），是國務院公布的首批24座國家歷史文化名城之一、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市等。荊州建城3000多年，《尚書·禹貢》：“荊及衡陽惟荊州?！鼻G州名人薈萃，從“天下第一循吏”孫叔敖到明萬歷首輔張居正，文人武將不計其數(shù)，對歷史貢獻哪個都不遜關公。荊州建圣像的“初心”想是錦上添花，不料竟成佛頭著糞，高度超過限高24米的一倍多，破壞了古城風貌和歷史文脈，彰顯相關部門管理者對文物古跡認識的匱乏。

荊州建圣像頗有“創(chuàng)意”，別的地方違規(guī)是邊申報邊施工、以施工逼審批，甚至以既成事實要挾審批。荊州的做法是：圣像基座有申報有審批，基座上的圣像不申報無審批。追究違規(guī)了，湖北荊州市自然資源和規(guī)劃局的領導輕描淡寫：“我們當初的認識和理解有偏差，對大型雕塑相關的報批程序認識不足?！?/p>

說來關公“二次失荊州”，似不準確，關公沒要求重修廟宇、再塑金身，是被硬推上馬的，現(xiàn)在的下馬是荊州失“關公”，推關公上馬的袞袞諸公，該如何“論功行賞”呢？拭目以待吧。

我的心靈啟迪和思想盛宴

常永瑞（陜西延安）

讀了《雜文月刊》2021年1月下，給我深刻印象的是《“雞娃”何以成景觀？》和《南方與北方》兩篇文章。

首先來說《“雞娃”何以成景觀？》一文，作者莫潔先生（女士）在文章開頭寫道：“如果家有一個上著十幾個課外班的一年級娃，是種什么體驗？”我的理解就是這個孩子除了吃飯、睡覺以外，每天就是緊張而忙碌的學習。因為現(xiàn)在每位家長都害怕自己的孩子輸在起跑線上，所以盡自己最大努力讓孩子掌握更多的知識和技能。不過在反復閱讀這篇文章的過程中，作者有富有哲理的分析：“但當這么多的孩子經(jīng)此‘參數(shù)化設計都達致同一個或者相似的結(jié)果，還會有贏家嗎？”“即便在這場激烈的育兒競賽中取得了經(jīng)濟學意義上的成功，又有多少會是孩子真心期待的結(jié)果、真心想要的生活呢？”這些文字確實是讓人警醒和令人深思的。

接著來說《南方與北方》一文，作者易中天先生在文中講南方人吃米，北方人吃面;北方人唱歌，南方人唱曲;南人睡床，北人睡炕;南人坐船，北人騎馬;南人打架多用拳，北人打架多用腿等。通過閱讀對比，使我這個農(nóng)村小學老師大開眼界，也學到了一些鮮為人知的知識，特別是秦腔是西皮、二黃的鼻祖，也是京劇的起源，這是我們陜西人的驕傲。原來我只是了解南方主要產(chǎn)稻米，北方主要產(chǎn)麥子，因此南方人以大米為主食，有米糕、米粉、米線等南方特色;北方人以面食為主食，有面條、餃子、饅頭、包子、餅子等北方特色。據(jù)說米線也是北方人隨宋高宗趙構(gòu)南渡后，因思念北方的面條而發(fā)明的。不過對于南船北馬、南拳北腿、南床北炕等我是沒有任何研究與總結(jié)的，讀了此文才知道中國南方與北方區(qū)別的一些具體細節(jié)。

總之，《雜文月刊》在2021年第1期下選編的文章，特別是上述的兩篇文章，給了我更多的啟發(fā)和思考，確切地說也是給我提供了一席意義非凡的思想盛宴。最后祝愿貴刊在未來的每一期里都能選編這樣的經(jīng)典文章，以啟迪讀者的心靈，開闊讀者的視野。