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        茶客留言

        2021-05-07 16:53:06鄭來福
        雜文月刊(選刊版) 2021年4期
        關(guān)鍵詞:圣像關(guān)公荊州

        鄭來福 等

        孩子是來幫助我們實現(xiàn)自己的理想

        鄭來福(河南鄭州)

        2021年2月下《雜文月刊》刊登了閆肖鋒老師寫的《勵志娃》,我同意作者的觀點:生娃是你的自我晉級的內(nèi)容之一。生孩子是你晉級的勵志手段,生個“勵志娃”催你奮進,逼你成功。

        我們把孩子生下來,給了他一條生命。孩子的到來是帶著使命來的,他是幫助我們實現(xiàn)自己的理想。

        我有一個女兒,今年21歲,在培養(yǎng)女兒的過程中,也實現(xiàn)了自己的理想。望子成龍、望女成鳳是每一個做父母的心愿。為了讓孩子成龍、成鳳,自己就要努力成為龍和鳳。因為我知道龍生龍、鳳生鳳,老鼠的孩子會打洞。

        我的教育理念是:“父母好好學習,孩子才能天天向上?!痹诤⒆記]有出生前,我就開始讀養(yǎng)育孩子的書籍。孩子出生后,我和她一起學習、一起成長,從女兒上小學一直到高中畢業(yè),我把她所學的課本全部買了回來。孩子放學后,和他一起學習,一起做作業(yè)。我們共同探討學習上的問題,這樣極大地激發(fā)了孩子的學習積極性。所以,當一些父母為陪娃寫作業(yè)急火攻心時,我們家卻可以其樂融融。因此,女兒順利考上了自己心儀的大學。

        同時也成就了我的理想,小時候的理想是當一名作家,讓自己寫的文章刊印在報紙和雜志上。孩子出生后,為了教育好孩子,我又拿起了久違的書本看了起來,和孩子一起學習進步。我把育兒的過程和感想寫成了文字,發(fā)表在報刊雜志上。就這樣在學習的路上和孩子一起同行,孩子考上了重點大學,我也實現(xiàn)了作家夢。到現(xiàn)在為止,在各種報紙雜志上發(fā)表文章上千篇。

        “關(guān)公”不關(guān)

        關(guān)公的事

        劉曰建(北京豐臺)

        《關(guān)公為啥“二次失荊州”?》(《雜文月刊》2021年1月下),剖析荊州違規(guī)建關(guān)公圣像。關(guān)公確曾主政荊州,但乏善可陳。他無視荊州并非劉蜀固有國土,是借而不還的賴賬,他盲目用兵,亂了諸葛亮的總體布局,壞了劉備的大事,失了荊州,自己走到英雄末路。

        關(guān)公是中國的名人,地位很高,被贊“三國忠良將,萬代正直神”。他還兼職武財神,接受供奉,且已走出國門、沖出亞洲,筆者在泰國、新加坡看到華裔崇尚中華文化,供著劉備、關(guān)公、諸葛亮像,在美國見唐人街商鋪供著關(guān)公雕塑。

        荊州是古城、名城,歷史悠久、人杰地靈,荊州古稱江陵,“千里江陵一日還”(李白),是國務(wù)院公布的首批24座國家歷史文化名城之一、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市等。荊州建城3000多年,《尚書·禹貢》:“荊及衡陽惟荊州?!鼻G州名人薈萃,從“天下第一循吏”孫叔敖到明萬歷首輔張居正,文人武將不計其數(shù),對歷史貢獻哪個都不遜關(guān)公。荊州建圣像的“初心”想是錦上添花,不料竟成佛頭著糞,高度超過限高24米的一倍多,破壞了古城風貌和歷史文脈,彰顯相關(guān)部門管理者對文物古跡認識的匱乏。

        荊州建圣像頗有“創(chuàng)意”,別的地方違規(guī)是邊申報邊施工、以施工逼審批,甚至以既成事實要挾審批。荊州的做法是:圣像基座有申報有審批,基座上的圣像不申報無審批。追究違規(guī)了,湖北荊州市自然資源和規(guī)劃局的領(lǐng)導(dǎo)輕描淡寫:“我們當初的認識和理解有偏差,對大型雕塑相關(guān)的報批程序認識不足。”

        說來關(guān)公“二次失荊州”,似不準確,關(guān)公沒要求重修廟宇、再塑金身,是被硬推上馬的,現(xiàn)在的下馬是荊州失“關(guān)公”,推關(guān)公上馬的袞袞諸公,該如何“論功行賞”呢?拭目以待吧。

        我的心靈啟迪和思想盛宴

        常永瑞(陜西延安)

        讀了《雜文月刊》2021年1月下,給我深刻印象的是《“雞娃”何以成景觀?》和《南方與北方》兩篇文章。

        首先來說《“雞娃”何以成景觀?》一文,作者莫潔先生(女士)在文章開頭寫道:“如果家有一個上著十幾個課外班的一年級娃,是種什么體驗?”我的理解就是這個孩子除了吃飯、睡覺以外,每天就是緊張而忙碌的學習。因為現(xiàn)在每位家長都害怕自己的孩子輸在起跑線上,所以盡自己最大努力讓孩子掌握更多的知識和技能。不過在反復(fù)閱讀這篇文章的過程中,作者有富有哲理的分析:“但當這么多的孩子經(jīng)此‘參數(shù)化設(shè)計都達致同一個或者相似的結(jié)果,還會有贏家嗎?”“即便在這場激烈的育兒競賽中取得了經(jīng)濟學意義上的成功,又有多少會是孩子真心期待的結(jié)果、真心想要的生活呢?”這些文字確實是讓人警醒和令人深思的。

        接著來說《南方與北方》一文,作者易中天先生在文中講南方人吃米,北方人吃面;北方人唱歌,南方人唱曲;南人睡床,北人睡炕;南人坐船,北人騎馬;南人打架多用拳,北人打架多用腿等。通過閱讀對比,使我這個農(nóng)村小學老師大開眼界,也學到了一些鮮為人知的知識,特別是秦腔是西皮、二黃的鼻祖,也是京劇的起源,這是我們陜西人的驕傲。原來我只是了解南方主要產(chǎn)稻米,北方主要產(chǎn)麥子,因此南方人以大米為主食,有米糕、米粉、米線等南方特色;北方人以面食為主食,有面條、餃子、饅頭、包子、餅子等北方特色。據(jù)說米線也是北方人隨宋高宗趙構(gòu)南渡后,因思念北方的面條而發(fā)明的。不過對于南船北馬、南拳北腿、南床北炕等我是沒有任何研究與總結(jié)的,讀了此文才知道中國南方與北方區(qū)別的一些具體細節(jié)。

        總之,《雜文月刊》在2021年第1期下選編的文章,特別是上述的兩篇文章,給了我更多的啟發(fā)和思考,確切地說也是給我提供了一席意義非凡的思想盛宴。最后祝愿貴刊在未來的每一期里都能選編這樣的經(jīng)典文章,以啟迪讀者的心靈,開闊讀者的視野。

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