張世彬

【摘要】以《唐宮夜宴》為代表的河南春晚及元宵晚會(huì)的“出圈”走紅，在傳播場域和文化語境里值得總結(jié)反思。節(jié)目創(chuàng)新需要共情的方法與能力;藝術(shù)的共情引發(fā)傳播的共鳴;傳播的共鳴源于思想的共振;文化傳承需要同心共舉。

【關(guān)鍵詞】共情;共鳴;共振;共舉

“鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐?！边@句話正在網(wǎng)絡(luò)盛傳。豐腴雍容中的雅致，正是盛唐女性所獨(dú)有的。社會(huì)的繁榮，綻開在那些花樣面容上，流光溢彩，令人沉醉。在一些保存至今較為完整的唐代女俑上，我們可以看出，唐代女性化妝是濃艷、大膽、奢華且標(biāo)新立異的。而如今，以唐代女俑為主要意象的電視文藝節(jié)目成為輿論熱議的中心。

以《唐宮夜宴》為代表的牛年河南春晚的閃亮登場，引爆網(wǎng)絡(luò)，延續(xù)到元宵晚會(huì)，熱度不減。一時(shí)間猶如在傳播場域和文化語境里掀起一陣熱潮，成為一種現(xiàn)象。一檔文藝節(jié)目或一部影視作品的火爆不是新鮮事。但是，在春節(jié)期間，一個(gè)省級(jí)廣播電視臺(tái)的春晚能夠在全國引起相當(dāng)?shù)年P(guān)注，一批國家級(jí)媒體能夠一再地對(duì)其報(bào)道點(diǎn)贊，省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)主持召開專門研討會(huì)予以肯定和表彰，眾多網(wǎng)民刷屏和轉(zhuǎn)發(fā)，甚至一些小區(qū)物業(yè)都學(xué)會(huì)了蹭熱點(diǎn)，用《唐宮夜宴》的人物造型在公眾號(hào)里給居民拜年……這些現(xiàn)象卻很不平凡。截至2021年2月17日，河南春晚全網(wǎng)點(diǎn)擊量30億次，斬獲4個(gè)全國熱搜，在日活4億的抖音連續(xù)4天占據(jù)熱門榜，B站開屏頁推薦，多次拿下榜單第一，這就是所謂的頂級(jí)流量。這個(gè)現(xiàn)象，一度被稱為“出圈”。據(jù)說，出圈是說某個(gè)明星、某個(gè)事件走紅的熱度不僅在自己固定的粉絲圈中傳播，還被更多圈外的路人所知曉。簡而言之就是知名度高了、火了、路人皆知了，我們稱之為出圈了。

也許，一個(gè)省級(jí)春晚最多本應(yīng)在省內(nèi)引起相應(yīng)的傳播效應(yīng)，但是很顯然，以新華社為代表的國家級(jí)媒體對(duì)晚會(huì)和節(jié)目的熱議褒獎(jiǎng)，已經(jīng)超出了習(xí)慣上的傳播圈。《不迎合、不媚俗，當(dāng)潮不讓你最中！》，這個(gè)標(biāo)題也許是出圈最早的標(biāo)志。新華社的溢美之詞，已經(jīng)在“文化自信的回歸、東方文明的重塑”層次上，引申到“民族復(fù)興的精神紐帶，通往未來的文明密碼”。一個(gè)節(jié)目蘊(yùn)含著這樣的價(jià)值考量，一臺(tái)晚會(huì)承載起這樣的意義擔(dān)當(dāng)，似乎讓人始料未及。從這種非同尋常的意義解讀中，我們不僅理解了藝術(shù)創(chuàng)作背后的價(jià)值考量，也要反思文化傳播過程中的規(guī)律和方向。

出圈過后，我們需要想一想，這種熱效應(yīng)的背后，偶然性和必然性的關(guān)系。如何找準(zhǔn)熱點(diǎn)背后的關(guān)鍵因素，將熱效應(yīng)推向更遠(yuǎn)、更深、更廣？如何把握規(guī)律，在更高層面擴(kuò)大效應(yīng)、引領(lǐng)創(chuàng)新、促進(jìn)發(fā)展？我認(rèn)為，啟示有四：共情、共鳴、共振、共舉。

一、關(guān)于節(jié)目創(chuàng)新——共情

節(jié)目的創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)作者的共情。在宣傳領(lǐng)域，廣大的新聞和文藝工作者天天講的重點(diǎn)就是創(chuàng)新，難點(diǎn)也是創(chuàng)新。如何在藝術(shù)創(chuàng)作中出新、出位、出奇？如何在節(jié)目創(chuàng)新中找到方向、抓取靈感、煥發(fā)光彩？共情，是一種方法，也是一種能力。

如今很多人在講共情，這不是一個(gè)簡單的換位思考的問題。共情（EMPATHY）來源于心理學(xué)領(lǐng)域，指的是一種能深入他人主觀世界，了解其感受的能力。②人本主義創(chuàng)始人羅杰斯認(rèn)為良好的咨詢與治療關(guān)系本身就具有心理治療的功能，而共情是建立良好的心理咨詢關(guān)系的充分必要條件之一。在與他人交流時(shí)，能進(jìn)入到對(duì)方的精神境界，感受到對(duì)方的內(nèi)心世界，能將心比心地體驗(yàn)對(duì)方的感受，并對(duì)其感情作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這種細(xì)致入微的心理觀照和情感體驗(yàn)，在藝術(shù)創(chuàng)作中非常重要，它是靈感的源泉，也是創(chuàng)作的關(guān)鍵。

再厚重的歷史，都是人創(chuàng)造和見證的。共情的對(duì)象自然首先是作品中的人。如何分析唐俑宮女的形象呢？唐代文化是中國古代文化的高峰。唐代女子對(duì)于化妝的重視是前所未有的，敷粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、貼面靨、描斜紅、涂唇脂……每一個(gè)細(xì)節(jié)都在妝容中體現(xiàn)出來。從女俑整體服飾來看，其上半身穿著的紅色短袖在綠色緊身長衫外，這種穿法在當(dāng)今社會(huì)也有，這些服飾從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的開明以及時(shí)尚的開放，是唐代女性表現(xiàn)自身美的勇敢精神的體現(xiàn)。這種上衣下裙的“唐裝”，是對(duì)古代服裝的繼承、發(fā)展和完善。在此基礎(chǔ)上，自信開放的時(shí)代風(fēng)尚和樂觀灑脫的精神面貌便賦予了人物鮮活的色彩。

“工作對(duì)象問題，就是文藝作品給誰看的問題?！保珴蓶|：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》）文藝創(chuàng)作的目的是感染人、鼓舞人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人。共情的對(duì)象當(dāng)然也包括傳播的對(duì)象。當(dāng)代社會(huì)的信息傳播優(yōu)勢助推了人們的見多識(shí)廣，欣賞品位越來越高，創(chuàng)作難度自然也越來越大。傳播的門檻低了，但審美的門檻高了?！短茖m夜宴》幾個(gè)月前曾在中國古典舞的高級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)“荷花獎(jiǎng)”上亮相。這征服的是專家評(píng)委，而如何在舞蹈藝術(shù)家們的舞臺(tái)藝術(shù)基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)作出讓電視觀眾和網(wǎng)絡(luò)受眾喜聞樂見的節(jié)目，則要與觀眾做好共情化處理。在此過程中，導(dǎo)演通過選取古典文化中的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)：三彩樂俑的造型、調(diào)皮的侍女、會(huì)說話的文物進(jìn)行演繹放大，用生動(dòng)的創(chuàng)意、精妙的聽覺視覺來進(jìn)行編排和呈現(xiàn)。這就讓人們獲得了感官愉悅與共情，同時(shí)追根溯源產(chǎn)生心靈的呼應(yīng)。共情，讓觀眾體會(huì)到了藝術(shù)中的真實(shí)性，從而讓傳統(tǒng)文化在流量時(shí)代也能夠獲得人們的青睞。

其實(shí)，我們常說的“四力”與“共情”有著非常密切的契合。“四力，既是構(gòu)成本領(lǐng)能力的重要內(nèi)容，也是提升本領(lǐng)能力的方法路徑”。③要想具備共情的意識(shí)與能力，“四力”是根本?！霸诼飞闲睦锊庞袝r(shí)代，在基層心里才有群眾，在現(xiàn)場心里才有感動(dòng)”。這都不是枯燥的口號(hào)。把實(shí)踐和基層當(dāng)作課堂，把博物館和文物當(dāng)作活的教材，把網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民當(dāng)作舞臺(tái)和對(duì)象。

這里，把藝術(shù)創(chuàng)新與互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)體系做一下有趣對(duì)比，重新認(rèn)識(shí)一下我們常說的“四力”。做好宣傳工作——

前提在于腳力。就是要行走在廣闊天地和各行各業(yè)，勤于溝通、勤于交流、勤于學(xué)習(xí)，相當(dāng)于連接藝術(shù)創(chuàng)作的接入端口和光纖通道。在辦公室里、在書房里是無法真正達(dá)到創(chuàng)作境界的。電視導(dǎo)演是無法完成舞臺(tái)導(dǎo)演的舞蹈設(shè)計(jì)的，同理，舞臺(tái)導(dǎo)演如果不能完成對(duì)文物的近距離揣摩和調(diào)研學(xué)習(xí)，也不會(huì)憑空想象出規(guī)律多彩的舞劇空間。

基礎(chǔ)在于眼力。增強(qiáng)眼力，就是要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于辨別，相當(dāng)于數(shù)據(jù)庫的前端采集，智能的網(wǎng)絡(luò)傳感器。距離近了，還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。要用多維的視角、多重的手段去記錄和發(fā)現(xiàn)。

核心在于腦力。就是要獨(dú)立思考、善于分析、善于總結(jié)、融會(huì)貫通、舉一反三，相當(dāng)于高性能的CPU（中央處理器）。在節(jié)目策劃中，腦力體現(xiàn)你的站位、格局和思維。唐俑、文物、博物館、中原文化、黃河文化、人文精神、國家戰(zhàn)略，這種從點(diǎn)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)到面的宏觀駕馭，從意象的生動(dòng)表現(xiàn)到思想的深度表達(dá)，無不考驗(yàn)著腦力。正如CPU的迭代日新月異，腦力的進(jìn)化也必須與時(shí)俱進(jìn)。

關(guān)鍵在于筆力。講述的能力、表達(dá)的方式、呈現(xiàn)的水平，對(duì)于傳媒人個(gè)體是這樣，對(duì)于媒體更是這樣。它相當(dāng)于強(qiáng)大的軟件系統(tǒng)，它既包含了實(shí)體操作系統(tǒng)，還包含人力資源、體系化的管理系統(tǒng)。

如果說，我們看到的以《唐宮夜宴》為代表的河南春晚及《元宵奇妙夜》晚會(huì)，是強(qiáng)大的軟件系統(tǒng)所創(chuàng)造呈現(xiàn)的藝術(shù)效果，那么很顯然，支撐這一切的還包含CPU、傳感器和光纖端口。

二、關(guān)于融媒傳播——共鳴

藝術(shù)的共情引發(fā)傳播的共鳴。融媒體的一個(gè)重要特點(diǎn)是媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)通道的融合，一個(gè)重要趨勢是移動(dòng)互聯(lián)優(yōu)先，這是傳播的基礎(chǔ)條件。在河南春晚爆紅的過程中，網(wǎng)絡(luò)傳播顯然起到了主力軍作用。在傳播方式上，大屏端高密度、高頻次播出，移動(dòng)端與快手深度合作，將晚會(huì)剪輯提煉，以鮮活靈動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)語言廣泛傳播于微博、快手、抖音、B站、頭條、大象客戶端等多平臺(tái)。主動(dòng)宣發(fā)也激活了社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，大家口碑相傳、相互轉(zhuǎn)發(fā)，評(píng)論、話題不斷延伸——從節(jié)目到晚會(huì)，從傳播到傳承，從文藝到文化，從意識(shí)形態(tài)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從河南到全國，從文物到情感、到民俗、到美食……引起了廣泛而深度的共鳴。

這便是“四全媒體”的生動(dòng)詮釋。全程媒體——從《唐宮夜宴》熱點(diǎn)的發(fā)生持續(xù)到現(xiàn)在，與它相關(guān)的節(jié)目和話題，無時(shí)無刻不處在傳播的鏈條中，隨時(shí)都可以變成一個(gè)公眾信息，而且還會(huì)持續(xù)發(fā)酵延伸。全息媒體——傳播的呈現(xiàn)形式愈加多元，節(jié)目本身就是傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代科技的手法呈現(xiàn)，深厚廣博的黃河文化與炫目精彩的電腦特效完美融合。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，圖文、視頻、表情包等，帶給受眾的體驗(yàn)豐富多元。全員媒體，每一位受眾同時(shí)是媒體，專業(yè)媒體、自媒體、視頻網(wǎng)站、社交平臺(tái)上面，有發(fā)自內(nèi)心盛贊出彩的普通網(wǎng)民，有高屋建瓴深度剖析的文化人，大家形成了一個(gè)互動(dòng)的強(qiáng)大輿論場。全效媒體，在用戶畫像的時(shí)代，大數(shù)據(jù)清楚地知道受眾在哪兒，傳播更精準(zhǔn)、更有效率。

共鳴是我們的希望和目標(biāo)。而進(jìn)一步思考，在共鳴的方陣中，有多少主流媒體自己平臺(tái)上的聲音？在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也應(yīng)該注意當(dāng)前的不足，比如傳播力問題。一方面，人在哪兒，陣地就在哪兒;流量在哪兒，陣地就在哪兒，所以我們開放合作、廣泛攜手。另一方面，有陣無地，何談陣地？我們也知道，大屏不如小屏，流量多在網(wǎng)絡(luò)。那么我們自己在小屏、在網(wǎng)絡(luò)上到底有多少屬于我們的地盤？在熱效應(yīng)的組成當(dāng)中，有多少是屬于主流媒體自己的流量支撐？如何完成我們的計(jì)劃增量？僅靠“內(nèi)容為王”的生產(chǎn)是否夠？即便一些國家級(jí)媒體，也時(shí)常慶祝自己在某網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)的粉絲量，這喜中有多少憂呢？這當(dāng)然是一個(gè)共性的問題，也是一個(gè)時(shí)期以來，新聞界同行們關(guān)注的問題。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)作者，不能是我們唯一的目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)平臺(tái)的擁有者，主要流量的引領(lǐng)者，甚至更重要。

以抖音、快手為代表的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是深度應(yīng)用大數(shù)據(jù)的優(yōu)秀企業(yè)，在這方面，廣電媒體一方面要善于借勢借力，一方面還要不斷強(qiáng)化自身的平臺(tái)科技含量。我們目前用數(shù)字化的方式生產(chǎn)節(jié)目的能力提高很快，但是在傳播方式上，如何準(zhǔn)確到達(dá)終端受眾并建立黏性，是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，以數(shù)字化的方式聚合信息、組織生產(chǎn)，以傳播邏輯挖掘價(jià)值、提供服務(wù)、延伸產(chǎn)業(yè)，以大數(shù)據(jù)分析助力生產(chǎn)和傳播，建立屬于主流媒體自身的強(qiáng)大傳播力平臺(tái)，是我們努力的方向;同時(shí)以開放的網(wǎng)絡(luò)思維，聚集、吸引海量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容創(chuàng)作者，也應(yīng)當(dāng)是我們努力的方向。

三、關(guān)于媒體改革——共振

傳播的共鳴源于體系的共振。河南廣電在近幾年的改革中，正是圍繞著傳統(tǒng)媒體的體系化升級(jí)做足了功課，才會(huì)使亮點(diǎn)的出現(xiàn)成為必然。承擔(dān)2021年春晚和元宵晚會(huì)的部門是河南廣播電視臺(tái)全媒體營銷策劃中心。正是由于以產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，對(duì)文藝創(chuàng)作、演藝、視頻、技術(shù)等資源進(jìn)行有效整合，才激發(fā)了活力，挖掘了潛力，大大提高了實(shí)力。有了實(shí)力，影響力、傳播力、引導(dǎo)力、公信力才有了物質(zhì)基礎(chǔ)和人力保障。

目前河南廣播電視臺(tái)正處于深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們在積極探索以技術(shù)為引領(lǐng)，廣播電視與新媒體、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的跨界融合的發(fā)展模式，努力建設(shè)以大象客戶端為核心、以縣域融媒省級(jí)平臺(tái)為基礎(chǔ)貫通省市縣的新型傳播體系，以大象云平臺(tái)、云媒中心為中樞的軟件開發(fā)、技術(shù)應(yīng)用、生產(chǎn)管理體系，構(gòu)建5G時(shí)代河南廣播電視臺(tái)“一端一中心、一云一平臺(tái)”的全新發(fā)展格局。

當(dāng)前的廣電行業(yè)，正在和所有的新聞傳播業(yè)一樣，經(jīng)歷著脫胎換骨般的升級(jí)蛻變。從思維到行動(dòng)的體系共振，決定著方向，決定著效益，決定著前途。媒體共振，是藝術(shù)共情和傳播共鳴的基礎(chǔ)與保障。

四、關(guān)于文化強(qiáng)省——共舉

從春晚出圈到中原出彩，需要的是同心共舉。以《唐宮夜宴》為代表的河南春晚及元宵晚會(huì)宛若一滴晶瑩透亮的露珠，它的出圈、出彩，折射著時(shí)代的光芒，激勵(lì)著與時(shí)代同行的每一個(gè)人?！昂幽洗和碇詮V受贊譽(yù)，其支撐點(diǎn)是黃河文化的深厚底蘊(yùn)和出彩河南的精神風(fēng)貌”。河南廣播電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)表示，作為河南省的省屬主流媒體，河南廣電始終把講好“黃河故事”作為內(nèi)容生產(chǎn)的第一要?jiǎng)?wù)來抓。其中，體現(xiàn)的是政治家辦臺(tái)的理念。圍繞這一大背景，導(dǎo)演組為2021年河南春晚確定了“于傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分、在傳承基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新”的總基調(diào)，立足兼收并蓄五千年文明的黃河文化進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作。

在牛年春晚及元宵晚會(huì)熱議的背后，尤其讓河南廣電人感到振奮的是，河南省委書記王國生對(duì)大家的鼓勵(lì)和希望。在2021年2月18日省委宣傳部的調(diào)研會(huì)議上，王國生表示，今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是開局“十四五”、開啟新征程的關(guān)鍵之年，要以習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作重要論述和視察河南重要講話精神為指導(dǎo)，堅(jiān)決扛牢舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，高質(zhì)量推動(dòng)文化強(qiáng)省建設(shè)。要堅(jiān)定文化自信，傳承弘揚(yáng)黃河文化，不斷挖掘優(yōu)秀歷史文化的精神內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步提升黃河文化影響力凝聚力，讓文化資源成為發(fā)展動(dòng)力源、文化魅力成為河南競爭力。這便是我們努力的大方向。黃河文明符號(hào)，古典文化元素，古今輝映的表現(xiàn)形式，就要在這樣的方向中去追尋和創(chuàng)作。古典文化現(xiàn)代表達(dá)，厚重文化輕松表達(dá)，抽象文化形象表達(dá)。如此，才能文道多助，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

正是在這樣的指引下，新聞宣傳系統(tǒng)、文化旅游系統(tǒng)以及各行各業(yè)的社會(huì)公眾，才會(huì)形成更深度的文化自覺，正是在這樣的背景下，我們的文藝創(chuàng)作、文化傳承才更需要同心共舉。

注 釋：

①“鬢云欲度香腮雪”出自唐代溫庭筠的《菩薩蠻 小山重疊金明滅》。

②“共情”概念解釋出自《百度百科》。

③“四力，既是構(gòu)成本領(lǐng)能力的重要內(nèi)容，也是提升本領(lǐng)能力的方法路徑?！背鲎?018年9月3日《人民日報(bào)》評(píng)論。

（作者為河南廣播電視臺(tái)播音指導(dǎo)）

編校：張紅玲