(保山學(xué)院 云南·保山 678000)
怒族是中國(guó)人口較少民族,也是云南省“直過(guò)民族”之一,大多聚居于云南省怒江州。由于怒江大峽谷的阻隔、交通不便等原因,怒族聚居區(qū)的學(xué)前教育發(fā)展仍面臨一些困境。近年來(lái),在學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃和《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃(2011-2015)》的推動(dòng)下,云南省人口較少民族地區(qū)幼兒園和學(xué)前班的數(shù)量大幅增加。從2017年起,云南省全面實(shí)施“一村一幼”工程,實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)行政村幼兒園全覆蓋。研究者所考察的怒江州福貢縣和貢山縣的村落已全面實(shí)現(xiàn)一村一幼。
近年來(lái),早期閱讀已得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的普遍關(guān)注?!皟和缙谘哉Z(yǔ)發(fā)展水平對(duì)未來(lái)學(xué)校適應(yīng)的影響已得到廣泛確認(rèn)?!痹谏贁?shù)民族地區(qū),因民族語(yǔ)言與國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用存在差異,民族幼兒的早期閱讀能力也會(huì)受到影響。研究者所考察的村落,都已建立幼兒園或附屬學(xué)前班,大部分幼兒園只開(kāi)設(shè)一個(gè)班,招收5-6歲年齡階段的幼兒。通過(guò)測(cè)查,發(fā)現(xiàn)幼兒早期閱讀能力較弱,首先,幼兒還沒(méi)有形成規(guī)范的閱讀技能;其次,幼兒的早期閱讀能力水平基本處于看圖書(shū)未形成故事階段,大部分幼兒將每一頁(yè)圖書(shū)當(dāng)作獨(dú)立單元來(lái)講,不能形成完整的故事或故事缺乏連貫性;再次,幼兒雖然知道漢字符號(hào)具有一定意義,但缺乏連接語(yǔ)音和字形規(guī)則認(rèn)讀能力;最后,幼兒普遍不能有效運(yùn)用閱讀策略。
同時(shí),早期閱讀教育還沒(méi)形成體系。在考察中發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題:第一,教師和家長(zhǎng)缺乏正確的早期閱讀觀念;第二,閱讀環(huán)境欠佳,缺乏針對(duì)性的閱讀計(jì)劃;第三,幼兒讀物缺乏,閱讀材料均以統(tǒng)一發(fā)的教學(xué)參考書(shū)為主,脫離幼兒實(shí)際生活。
基于上述考察,在怒江這樣一個(gè)多民族聚居、多語(yǔ)言共存,幼兒早期閱讀能力較弱,早期閱讀能力培養(yǎng)存在眾多困境的環(huán)境中。為使怒族5-6歲幼兒做好語(yǔ)言入學(xué)準(zhǔn)備,順利過(guò)渡到小學(xué)的學(xué)習(xí)生活,減少因閱讀能力弱對(duì)未來(lái)學(xué)業(yè)成就的影響。“文化—生態(tài)”理論認(rèn)為生態(tài)是少數(shù)民族生活的“場(chǎng)所”和“環(huán)境”,在關(guān)注社會(huì)和學(xué)校各種因素的同時(shí),也要注重少數(shù)民族社區(qū)內(nèi)部因素。研究將怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)置于廣大社會(huì)文化背景,改變過(guò)去以“他者”身份外源促進(jìn)發(fā)展的觀念,讓村落成員成為發(fā)展的主人,探索適合本土的可持續(xù)發(fā)展形式培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力。
“文化—生態(tài)”理論是美國(guó)教育人類學(xué)家?jiàn)W格布(J.Ogbu)提出來(lái)的,他認(rèn)為每個(gè)少數(shù)民族群體在社會(huì)生活中都會(huì)形成本民族特有的文化模式,這些不同的文化模式會(huì)影響其對(duì)文化和語(yǔ)言差異的不同理解。因此主張將微觀和宏觀民族志有機(jī)結(jié)合,在關(guān)注社會(huì)和學(xué)校的各種因素之外,還應(yīng)注重少數(shù)民族本身的文化等內(nèi)部因素,才能更好地理解兒童及其家長(zhǎng)面對(duì)主流學(xué)校所采取的適應(yīng)性策略。奧格布(J.Ogbu)在1981年發(fā)表的論文《人類能力的起源:一種文化生態(tài)視角》一文中,根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)不同文化背景下兒童養(yǎng)育方式的研究,構(gòu)建了兒童教養(yǎng)的文化生態(tài)模式(如圖1)。
圖1:兒童教養(yǎng)的文化生態(tài)模式
兒童教養(yǎng)的文化生態(tài)模式揭示了兒童的教養(yǎng)文化研究需要結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化背景,只有深入其成長(zhǎng)環(huán)境,才能真正促進(jìn)兒童的發(fā)展和地方文化再生?!皧W格布的研究表明,不同社會(huì)背景下的兒童養(yǎng)育文化雖有差異,但形成某種養(yǎng)育文化的主要因素和內(nèi)在邏輯卻具有一定的普適性,兒童教養(yǎng)研究要具有復(fù)雜性和整體性視野?!薄芭寰劬訁^(qū)兒童教育生態(tài)系統(tǒng)在長(zhǎng)期的自組織運(yùn)行中形成一股強(qiáng)大的社區(qū)力量維持著整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行。”本研究基于“文化—生態(tài)”理論視角,將怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)置于怒族文化情景中,構(gòu)建怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)的分析框架。依據(jù)奧格布兒童教養(yǎng)的文化生態(tài)模式,將怒族兒童所處環(huán)境分為三個(gè)層面:第一為宏觀層面,包括當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、物質(zhì)資源、國(guó)家政策、本民族文化以及由此形成的社區(qū)文化;第二是中觀層面,包括個(gè)體成功的本土經(jīng)驗(yàn)以及不同機(jī)構(gòu)的兒童教養(yǎng)價(jià)值取向;第三是微觀層面,包括幼兒園中的早期閱讀教育和三個(gè)主要教育場(chǎng)域中教育主體對(duì)幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)的看法等?;谝陨戏治?,構(gòu)建“文化—生態(tài)”理論視角下怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)的分析框架(如圖2)。
圖2:怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)的分析框架
研究主要采用田野考察法,具體通過(guò)訪談、參與式觀察和行動(dòng)研究達(dá)成研究目的。第一階段重點(diǎn)考察云南人口較少民族聚居區(qū)學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)狀,走訪怒族聚居村落、幼兒園;第二階段重點(diǎn)考察怒江州福貢縣和貢山縣的村落,深入了解幼兒園課程設(shè)置,觀察課程實(shí)施,收集活動(dòng)方案、活動(dòng)參考書(shū)目,與教師深度訪談,走訪幼兒家庭、社區(qū)主要力量等方式獲得關(guān)于怒族5-6歲幼兒早期閱讀教育的第一手資料;第三階段,基于前期的考察和準(zhǔn)備,制定行動(dòng)研究方案,在怒江州福貢縣L村幼兒園開(kāi)展怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力培養(yǎng)的行動(dòng)研究。該幼兒園開(kāi)設(shè)一個(gè)班,由一位教師和25名怒族5-6歲幼兒組成。
在第二階段的考察中,根據(jù)需要改編萊斯利·曼德?tīng)枴つ_著,葉紅等譯,南京師范大學(xué)出版社出版的《早期兒童讀寫(xiě)能力發(fā)展》一書(shū)中關(guān)于兒童對(duì)書(shū)籍概念和文本理解的評(píng)估檢核表。對(duì)考察點(diǎn)怒族5-6歲幼兒早期閱讀能力進(jìn)行評(píng)估,主要評(píng)估幼兒的早期閱讀技能、認(rèn)讀能力、理解能力、閱讀策略預(yù)備能力幾個(gè)方面。根據(jù)幼兒早期閱讀能力所處水平以及目前早期閱讀能力培養(yǎng)現(xiàn)狀,確定早期閱讀能力培養(yǎng)行動(dòng)方案,分為三個(gè)階段,主要參與人包括幼兒教師、幼兒家長(zhǎng)和怒族長(zhǎng)老等(如表 1)。
表1:行動(dòng)研究計(jì)劃表
基于上述分析框架,研究遵循“計(jì)劃—行動(dòng)—觀察—反思”的思路,從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次,聯(lián)合幼兒園、幼兒家庭和社區(qū)三方培養(yǎng)幼兒的早期閱讀能力,依托當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋沫h(huán)境,尊重當(dāng)?shù)匚幕變涸缙陂喿x能力的培養(yǎng)取得一定成效。
“教育是個(gè)具有普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體,須關(guān)注自身、外部環(huán)境、教育主體以及教育客體的不同關(guān)系特征并不斷進(jìn)行調(diào)整,促進(jìn)其和諧共存,服務(wù)于‘使個(gè)體成人’的教育目的。”兒童的成長(zhǎng)在多種環(huán)境因素相互作用之間構(gòu)成較為完整的生態(tài)系統(tǒng),幼兒園與社區(qū)之間的互動(dòng)是雙向的?!稗r(nóng)村社區(qū)給予幼兒園必要的支持、理解、幫助,有助于化解農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的困境;幼兒園面向社區(qū)開(kāi)放,提供力所能及的服務(wù),能夠促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)全體成員素質(zhì)和生活質(zhì)量的提高,并對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)村社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。”通過(guò)三個(gè)階段的行動(dòng)研究,幼兒園、社區(qū)和幼兒家庭在培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力問(wèn)題上由共存轉(zhuǎn)向共生,改變?cè)冉逃黧w和教育內(nèi)容孤立的狀態(tài),已形成相互影響、彼此協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的關(guān)系。三方之間已實(shí)現(xiàn)資源共享,同時(shí)三方互動(dòng)形成的合力有助于促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。在三方教育主體聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力的過(guò)程中,不僅為幼兒提供“深入社區(qū)學(xué)習(xí)”的時(shí)機(jī),還力圖將“社區(qū)引進(jìn)幼兒園”,比如開(kāi)展“奇妙的怒族文化之旅”活動(dòng),根據(jù)訪談怒族長(zhǎng)老和查閱文獻(xiàn),搜集怒族民間故事和兒歌,編寫(xiě)成文本跟幼兒分享,還請(qǐng)怒族長(zhǎng)老到幼兒園給幼兒講述民間故事等。一方面充分發(fā)揮怒族長(zhǎng)老的主體性,實(shí)現(xiàn)社區(qū)的教育功能滲透到幼兒園教育中;另一方面融合怒族傳統(tǒng)文化,編寫(xiě)緊扣幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的紙質(zhì)讀本,豐富幼兒教育內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)幼兒早期閱讀興趣和閱讀技能的形成,提升幼兒對(duì)文字符號(hào)的敏感性。
教師和家長(zhǎng)作為早期閱讀能力培養(yǎng)的參與者、行動(dòng)者,在一次次的活動(dòng)中收獲感動(dòng)和成長(zhǎng)。隨著活動(dòng)的開(kāi)展,教師和家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到早期閱讀的意義,開(kāi)始重視早期閱讀教育,積極參與活動(dòng),幼兒園一天半小時(shí),家長(zhǎng)和教師認(rèn)真遵守,家庭親子閱讀活動(dòng)組織頻率也在增加。早期閱讀能力培養(yǎng)目標(biāo)不斷趨于正向,內(nèi)容豐富且適宜,三個(gè)階段行動(dòng)研究的實(shí)施,教師和家長(zhǎng)由原先只注重識(shí)字、背誦詩(shī)歌轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)幼兒早期閱讀的態(tài)度、興趣、習(xí)慣和閱讀策略等多種能力。閱讀內(nèi)容由原先脫離幼兒實(shí)際生活的單一參考教材到圖文并茂的繪本以及編寫(xiě)源于幼兒生活、怒族文化的讀本,幼兒參與性得到提升。早期閱讀能力培養(yǎng)已實(shí)現(xiàn)途徑多樣化,實(shí)現(xiàn)由單一的提問(wèn)、朗讀轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒颉⒈硌?、?chuàng)編、改編故事等多種方式。評(píng)價(jià)方式多元,教師已掌握一些評(píng)價(jià)幼兒早期閱讀活動(dòng)的技能,通過(guò)分析幼兒作品、觀察、記錄幼兒反應(yīng)等開(kāi)展評(píng)價(jià)。
行動(dòng)研究結(jié)束后,研究者再次利用《5-6歲幼兒早期閱讀能力檢核表》,評(píng)估田野考察點(diǎn)幼兒的早期閱讀能力,雖然幼兒早期閱讀能力水平受各種因素影響,但評(píng)估也能從一方面說(shuō)明行動(dòng)研究的效果。首先幼兒早期閱讀技能已形成,閱讀興趣得到提升。通過(guò)三個(gè)階段的活動(dòng),全部幼兒都能遵循從封面、環(huán)襯、扉頁(yè)到正文頁(yè)的閱讀順序,這種“間隔”形成了閱讀的儀式。所有的幼兒都能遵守閱讀規(guī)則,在家里已養(yǎng)成愛(ài)護(hù)書(shū)籍、看完放回原處等習(xí)慣。幼兒自主閱讀平均持續(xù)時(shí)間由4.2分鐘增加到8分鐘,基本形成良好的早期閱讀技能。
其次,幼兒早期閱讀理解水平提高,傾聽(tīng)、表達(dá)能力得到發(fā)展。通過(guò)三個(gè)階段的活動(dòng),幼兒閱讀理解水平有所提高,在表達(dá)與復(fù)述故事時(shí),幾乎所有幼兒都能通過(guò)閱讀表述故事的背景、角色、情節(jié)發(fā)展順序和結(jié)果。在行動(dòng)研究之前,幼兒平時(shí)交流以怒語(yǔ)為主,整體來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)口語(yǔ)水平較低,行動(dòng)研究結(jié)束后,幼兒的漢語(yǔ)傾聽(tīng)、表達(dá)能力得到提升?;顒?dòng)不僅豐富了幼兒的早期閱讀經(jīng)驗(yàn),幼兒漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)的積極性、準(zhǔn)確性、流暢性、詞匯量進(jìn)步明顯。
最后,早期閱讀策略預(yù)備能力初步形成,幼兒思維得到發(fā)展。在閱讀活動(dòng)中,特別是在幼兒自讀環(huán)節(jié),較注重培養(yǎng)幼兒預(yù)測(cè)、自主提問(wèn)閱讀策略。鼓勵(lì)幼兒通過(guò)標(biāo)題或畫(huà)面猜測(cè)故事內(nèi)容,引發(fā)“畫(huà)面有哪些人、講述了怎樣一個(gè)故事、他們?cè)谧鍪裁础⒔酉聛?lái)還會(huì)發(fā)生什么”等問(wèn)題的思考,鼓勵(lì)幼兒針對(duì)畫(huà)面內(nèi)容自主提問(wèn)。在師幼共同討論環(huán)節(jié)注重假設(shè)和概括閱讀策略能力培養(yǎng),在了解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)幼兒概括故事內(nèi)容,結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn),續(xù)編或創(chuàng)編故事。隨著活動(dòng)的進(jìn)行,幼兒基本能根據(jù)故事的名稱或封面預(yù)測(cè)故事角色和內(nèi)容,提出很多不同猜想。幼兒已初步形成自主提問(wèn)意識(shí),對(duì)畫(huà)面中細(xì)節(jié)的觀察成為幼兒提問(wèn)的來(lái)源,從剛開(kāi)始缺乏自主提問(wèn)意識(shí)或局限于低水平提問(wèn),發(fā)展到能提出推論性、質(zhì)疑性的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒的觀察力、記憶力和推理能力都得到發(fā)展,為幼兒由具體形象思維向抽象邏輯思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
為了使幼兒能夠順利過(guò)渡到小學(xué)生活,減少因語(yǔ)言問(wèn)題引起的教育代際貧困,在引起相關(guān)教育者重視早期教育的同時(shí),研究依據(jù)“文化—生態(tài)”理論視角,構(gòu)建并實(shí)施早期閱讀能力培養(yǎng)行動(dòng)研究。激發(fā)當(dāng)?shù)亟逃齼?nèi)源性發(fā)展,提升幼兒早期閱讀能力。
一方面,依據(jù)本土文化生成早期閱讀能力培養(yǎng)方案,實(shí)現(xiàn)早期閱讀教育內(nèi)源發(fā)展。少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的自然和人文環(huán)境造就了獨(dú)特的幼兒養(yǎng)育和教育生態(tài)系統(tǒng),開(kāi)展少數(shù)民族幼兒閱讀能力培養(yǎng)不能脫離所處的生態(tài)環(huán)境,需充分考慮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和生態(tài)。教育內(nèi)源發(fā)展觀認(rèn)為“教育的發(fā)展必須源于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化,在充分挖掘與合理利用文化資源的基礎(chǔ)上,建立與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、宗教信仰和人們的社會(huì)理想相一致的教育制度,并通過(guò)教育促進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?!睂?duì)于怒族幼兒家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),閱讀不是日常生活的必需品,沒(méi)有意識(shí)到早期閱讀對(duì)幼兒身心發(fā)展的重要性。因此,幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)方案制定應(yīng)根據(jù)村落和家庭的需求,鼓勵(lì)幼兒、家長(zhǎng)和村落共同參與,選擇當(dāng)?shù)氐奈幕晒?,?chuàng)造新的適宜的文明成果;其次,基于原生教育形態(tài),依據(jù)本土文化生成早期閱讀能力培養(yǎng)方案。在培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力過(guò)程中,充分發(fā)揮主體作為“原生”教育者的能動(dòng)性,培養(yǎng)他們形成自主發(fā)展的意識(shí)和能力,實(shí)現(xiàn)早期閱讀教育的內(nèi)源發(fā)展。在開(kāi)展早期閱讀能力培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)需統(tǒng)整家庭、社區(qū)資源,充分發(fā)揮各種教育形式的優(yōu)勢(shì),使之與現(xiàn)代幼兒園優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),相融共生,為怒族幼兒創(chuàng)設(shè)和諧共生的教育生境。同時(shí),建立合作機(jī)制是三方合作的保障,實(shí)現(xiàn)幼兒園與社區(qū)互動(dòng)的制度化和規(guī)范化。幼兒園應(yīng)將社區(qū)看成一個(gè)更廣闊的教育背景,歡迎和接納關(guān)心教育質(zhì)量的社區(qū)成員,合理運(yùn)用適宜的社區(qū)資源,共同承擔(dān)幼兒養(yǎng)育和教育責(zé)任。幼兒教育只有真正融入社會(huì)大系統(tǒng),幼兒園、社區(qū)、家庭才能組成“教育社會(huì)”,實(shí)現(xiàn)幼兒整體成長(zhǎng)。最后,“語(yǔ)言文字是文化的最基本形式,是其他文化形式的基本依托。要恰當(dāng)處理好‘推普’與應(yīng)用方言的關(guān)系,防止過(guò)猶不及。新的時(shí)勢(shì)要求幼兒園語(yǔ)言環(huán)境的及時(shí)調(diào)整,方言與普通話在幼兒園應(yīng)當(dāng)‘長(zhǎng)期共存、協(xié)調(diào)發(fā)展’”。即在開(kāi)展早期閱讀活動(dòng)過(guò)程中正確運(yùn)用民族語(yǔ)言的作用,在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上營(yíng)造幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)的環(huán)境,積極建立早期閱讀教育良性互動(dòng)系統(tǒng),才能真正實(shí)現(xiàn)早期幼兒閱讀能力的培養(yǎng)。
另一方面,提供支持性的閱讀環(huán)境,在與其他各領(lǐng)域活動(dòng)互動(dòng)共生中進(jìn)行整合。幼兒早期閱讀能力的培養(yǎng)不是一蹴而就,而是在長(zhǎng)期的閱讀氛圍中逐漸形成。為幼兒構(gòu)建良好的閱讀環(huán)境包括閱讀的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。首先,安排固定的閱讀時(shí)間和空間是培養(yǎng)幼兒早期閱讀能力的前提和保障,確保幼兒擁有充足、固定的集體閱讀和自主閱讀時(shí)間,延伸幼兒閱讀愿望;其次,提供舒適、安靜、有序、固定的閱讀空間,在幼兒園、家庭和社區(qū)都應(yīng)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、有吸引力、光照條件好、大小適宜的閱讀角,配備相關(guān)材料,如桌椅、地墊、圖書(shū)、文具等;再次,運(yùn)用多元方法,如語(yǔ)言經(jīng)歷法、漢字多元化教育和循環(huán)式閱讀等方法從整體上提高幼兒的早期閱讀能力;最后,實(shí)現(xiàn)早期閱讀能力的發(fā)展與其他各領(lǐng)域活動(dòng)之間的整合,運(yùn)用游戲、民間故事講述等方式實(shí)現(xiàn)早期閱讀與其他領(lǐng)域的共生發(fā)展。實(shí)施以幼兒表現(xiàn)為基礎(chǔ)的整體性評(píng)價(jià),完善閱讀活動(dòng)的評(píng)價(jià)內(nèi)容,選取多樣化的評(píng)價(jià)工具和信息采集方式,全面評(píng)估幼兒的早期閱讀能力。