趙心瑋

《紅樓夢》并非一部簡單的愛情悲劇小說，而是通過賈寶玉、林黛玉身邊的人和事道盡世態(tài)炎涼，是四大名著中最貼近生活、最真實的一部小說。它像一本包羅萬象的百科全書，又像一幅慢慢展開的歷史風(fēng)俗畫卷，需要我們細細品賞。

一、從曹雪芹生平經(jīng)歷品讀《紅樓夢》中的世態(tài)炎涼

“生于繁華，終于淪落”，這是《紅樓夢》中賈、史、王、薛四大家族的興衰背景下各個人物的命運寫照。其實，這和作者曹雪芹的親身經(jīng)歷很相似。曹雪芹祖上世代為江寧織造，過的都是錦衣玉食的生活。曹雪芹幼年時也享受了很長一段時間北京王府的公子哥生活，所以這就保證了小說的真實性。因為這都是作者親身經(jīng)歷過的事情，借以文章人物表達出來，使小說一下就活靈活現(xiàn)起來。作者十三歲之時，家道中落。強大的生活落差之下，使作者“雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情，略略地領(lǐng)悟了好些”。所以，此書道盡了世態(tài)炎涼。

從小說第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》中門子遞給賈雨村的護官符中就能看出當(dāng)時賈府的位高權(quán)重，再到第一百○五回《錦衣軍查抄寧國府》中趙堂官的表現(xiàn)就不難看出人性的變化。從他一開始對賈府的害怕和敬畏到最后的耀武揚威，這是何等的諷刺，其中體現(xiàn)了作者多少心酸。

《紅樓夢》是特定時期出現(xiàn)的一部書，在雜亂的人物關(guān)系中，顯示出富貴之家的離析、敗落以及人性的劣根性，讀者從中品讀人生冷暖、世間百態(tài)，同時也讀出作者的無奈。

此書并沒有對人物進行道德上的批判，而是從人物的語言和表情、形態(tài)來描寫，體現(xiàn)出人性的變化無常。從書中第三回林黛玉進賈府中王熙鳳的表現(xiàn)就不難看出，一個“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，就能體現(xiàn)出王熙鳳是一個處事圓滑、陰險狡詐之人。讀者從寥寥數(shù)語就能深深地體會到人物的個性，這就是紅樓夢語言的精妙之處。再從黛玉用膳中的“今黛玉見了這里許多事情，不合家中之式，不得不隨，少不了一一改過來”也不難感受到黛玉寄人籬下的心情。

二、從曹雪芹豐厚的語言功底和表達能力品讀《紅樓夢》作品意境

《紅樓夢》整本書的意境比較濃厚，展現(xiàn)了充足的藝術(shù)魅力，不僅反映了時代的特點，同時也表現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)造力和革新精神。詩歌在整部書中起到了點睛作用，讀起來更加耐人尋味。

第一回中的《好了歌》和第五回中“假作真時真亦假，無為有處有還無”的對聯(lián)以及揭示人物命運的十四支曲子，體現(xiàn)出作者的良苦用心，彰顯了語言的音樂美，起到了非常有效的藝術(shù)效果。人物的語言都各有特點，容易分辨，各人物角色涇渭分明，彰顯出作者豐厚的語言功底和表達能力。

《紅樓夢》不僅是對寶玉和黛玉愛情故事的描繪，更是作者對當(dāng)時社會的不滿和心中落差的一種表現(xiàn)?！都t樓夢》這本書到最后給讀者的感受也是如書名一樣，恍然如昨夜黃粱一夢而已。書中也不是完全對達官貴人的描寫，例如描寫“劉姥姥”這個角色就是對下層階級人物的代表性描寫。她沒有像其他人一樣，在“賈家”這棵大樹倒之后離去，反而在賈府?dāng)÷涞臅r候，不惜重金救下了“巧姐”，也是書中為數(shù)不多的一位有情有義的人物。整部書的人物和場景的描寫都是本色的自然風(fēng)格美，沒有對人物進行一種過度的修飾，所展現(xiàn)的是人物最基本的一種狀態(tài)，保存著天然的情趣，富有濃烈的生活氣息，這也是《紅樓夢》這本書“接地氣”的原因吧。

很多讀者對《紅樓夢》都有一定的誤解，認為它所描述的是兒女情長，這種評價就顯得特別片面了，與作者自己本身想表達的意思背道相馳。它所表達的意思其實作者在篇首詩“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”中就已經(jīng)體現(xiàn)得非常明確。書中確實有太多虛擬的東西，比如“太虛幻境”和“風(fēng)月寶鑒”，但是大多數(shù)還是作者根據(jù)親身經(jīng)歷所創(chuàng)作出來的。這“一把辛酸淚”體現(xiàn)出作者對當(dāng)時自己現(xiàn)實生活真切的感受和體驗。作者曹雪芹的人生經(jīng)歷比別人豐富了一些，所以對社會的體驗和感受就與平常百姓不同。這部書也同時把人性展現(xiàn)得淋漓盡致，書中從一開始就給讀者心靈上極大的震撼，比如第三回中“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡，畫眉等鳥雀”“大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡”。這兩段文字是對“寧國府”和“榮禧堂”的描寫，同時也為文章中賈府的破敗做了前后的對比，讓讀者內(nèi)心也能體會當(dāng)時作者心理上的落差。

三、從曹雪芹廣泛的愛好品讀《紅樓夢》中的生活百態(tài)

曹雪芹愛好廣泛，對繪畫、中醫(yī)、飲食、織補等均有研究，所以《紅樓夢》不僅可以當(dāng)作一本小說來讀，它也是研究那個時代社會背景和風(fēng)俗文化的重要資料。有人說，《紅樓夢》就是一本百科全書，除了詩詞，它還涵蓋了生活的方方面面，如音樂、戲曲、美食、養(yǎng)生、園林等，書中將人物的衣食住行描寫得極其詳細。從書中小小的一張藥單上就可以體現(xiàn)出來。“我看你那藥方上，人參肉桂覺得太多了。雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養(yǎng)人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的?！睆倪@里也能看出燕窩本身的功效，同時也與前面林黛玉的身體虛弱做了一個前后的呼應(yīng)。從寶玉挨打的這個片段襲人的話“我想著酸梅是個收斂的東西，才剛挨了打，又不許叫喊，自然急的那熱毒熱血未免不存在心里，倘或吃下這個去，激在心里，再弄出大病來，可怎么辦呢”，也能看出中醫(yī)藥藥理的博大精深。同時通過這寥寥的幾句也體現(xiàn)出人物的性格特點。

從開始的“林黛玉進賈府”這一段落中也能看出中國清朝的建筑文化?！昂鲆娊直倍字鴥蓚€大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入……又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。”“卻不進正門，只進了西邊角門?！睆拈T口的獸頭大門就能夠看出當(dāng)時等級制度的森嚴，從“不進正門，只進了西邊角門”也可以體現(xiàn)出來，黛玉作為賈家后輩孤女的地位，也為后來黛玉寄人籬下的情節(jié)做了一個鋪墊。

從林黛玉進賈府中的一個小小的細節(jié)描寫還能體現(xiàn)出當(dāng)時上等家庭的飲食文化?！凹湃伙埉?，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的。少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢。又捧上茶來，這方是吃的茶。”這里就體現(xiàn)出賈府的規(guī)矩之多，也描繪了清朝上等家庭的飲食習(xí)慣，將當(dāng)時豪門貴族的精致生活像一幅風(fēng)俗畫般展現(xiàn)在讀者的面前。同時，也使讀者對當(dāng)時的文化特征和生活習(xí)俗有了一定程度的了解和印象，也方便日后學(xué)者對清朝時期文化的研究。

對于《紅樓夢》這本小說，我們不能將閱讀停留在表面上，更應(yīng)該深層次去思考作者當(dāng)時寫這本書的心態(tài)和心情，如此才能更好地讀懂這本極具思想性和藝術(shù)性的偉大作品。

參考文獻：

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（作者單位 山東財經(jīng)大學(xué)）