崔敏

摘要：在美術(shù)教學(xué)中滲透抽象畫(huà)的鑒賞，便于學(xué)生體會(huì)藝術(shù)形式的美感，并以基本的美術(shù)形式語(yǔ)言繪制作品，表達(dá)內(nèi)心情感。要從美術(shù)作品最基本的表現(xiàn)形式入手，聚焦點(diǎn)、線(xiàn)、面，辨識(shí)畫(huà)面色彩，解析構(gòu)圖布局。把抽象畫(huà)形式鑒賞的內(nèi)容與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)緊密勾連，尋找學(xué)生視域與作品形式折射出的視域的融合，喚醒他們的審美感受，使其完成對(duì)作品的整體解讀。

關(guān)鍵詞：抽象畫(huà);表現(xiàn)形式;審美鑒賞

蘇少版小學(xué)美術(shù)教材的一些教學(xué)內(nèi)容，可以滲透抽象畫(huà)的鑒賞，如“畫(huà)感覺(jué)”“畫(huà)聲音”“畫(huà)嗅覺(jué)”等，以便學(xué)生體會(huì)藝術(shù)形式的美感，并以基本的美術(shù)形式語(yǔ)言繪制作品，表達(dá)內(nèi)心情感。點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、構(gòu)圖等構(gòu)成了抽象畫(huà)最基本的表現(xiàn)形式，教師不妨以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生分析與把握作品，增強(qiáng)感知能力、想象能力、形象思維能力。教學(xué)時(shí)，要注意勾連鑒賞的內(nèi)容與學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，尋找學(xué)生視域與作品形式折射出的視域的融合點(diǎn)，喚醒學(xué)生的審美感受，使其完成對(duì)作品的整體解讀。

一、聚焦點(diǎn)、線(xiàn)、面

點(diǎn)、線(xiàn)、面是美術(shù)作品的骨架，分析點(diǎn)、線(xiàn)、面也是鑒賞或創(chuàng)作的必經(jīng)環(huán)節(jié)。抽象畫(huà)以一種高度凝練的形式語(yǔ)言表現(xiàn)某種事物或內(nèi)在精神，學(xué)生鑒賞起來(lái)有一定的難度，像隔著重重簾幕看一位“猶抱琵琶半遮面”的姑娘，難識(shí)其“廬山真面目”。教師可以將抽象畫(huà)中的點(diǎn)、線(xiàn)、面元素“剝離”出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的直觀(guān)視覺(jué)印象，滲透鑒賞方法。

【片段1】

師（出示吳冠中的《春雪》，見(jiàn)圖1）請(qǐng)大家仔細(xì)欣賞這幅畫(huà)，你們覺(jué)得這幅畫(huà)美嗎？

生看不出來(lái)哪里美、哪里不美，感覺(jué)畫(huà)得太隨意，不知道在畫(huà)什么。

師我們來(lái)仔細(xì)鑒賞，一起發(fā)現(xiàn)它的美。誰(shuí)能先告訴我，畫(huà)面上有什么？

生有很多黑點(diǎn)。

師這些黑點(diǎn)是怎么排列的？排列得整齊嗎？

生不整齊，有聚集在一起，也有分散開(kāi)的。

師很好。我們?cè)賮?lái)看看畫(huà)面上還有什么？

生有線(xiàn)條。

師線(xiàn)條是直線(xiàn)還是曲線(xiàn)？

生有曲有直。

師直線(xiàn)和曲線(xiàn)分別給你什么樣的感受？

生直線(xiàn)感覺(jué)硬硬的，曲線(xiàn)感覺(jué)軟軟的，很舒展。

師為什么曲線(xiàn)會(huì)讓人感到舒展，直線(xiàn)又會(huì)給人硬硬的感覺(jué)呢？我們不妨模擬一下曲線(xiàn)和直線(xiàn)的狀態(tài)。請(qǐng)所有同學(xué)抱臂坐端正，抬頭挺胸。大家現(xiàn)在的身體像哪種線(xiàn)條的狀態(tài)？

生直線(xiàn)。

師感覺(jué)怎樣？

生緊繃、緊張、累……

師現(xiàn)在請(qǐng)放松，趴在桌子上休息一下?，F(xiàn)在我們的身體狀態(tài)由直線(xiàn)變成了——

生曲線(xiàn)。

師所以曲線(xiàn)看起來(lái)會(huì)讓我們覺(jué)得——

生放松、舒適。

師除了點(diǎn)和線(xiàn)條，畫(huà)面上還有什么？

生有團(tuán)塊。

師團(tuán)塊大嗎？

生有大的，有小的。

師這些有疏有密的點(diǎn)、有曲有直的線(xiàn)以及黑白的團(tuán)塊組合在一起，會(huì)讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)？

生有松有緊，張弛有度。

生很有節(jié)奏感。

師我們?cè)賮?lái)看吳冠中的這幅畫(huà)，這幅畫(huà)里哪里是緊的狀態(tài)，哪里是松的狀態(tài)呢？

生密集的點(diǎn)、直直的線(xiàn)和大塊的墨團(tuán)，是緊的狀態(tài);疏散的點(diǎn)、柔和的曲線(xiàn)和畫(huà)面中的留白，是松的狀態(tài)。

師說(shuō)得非常好！這種有松有緊的狀態(tài)，正是一種和諧的生命的狀態(tài)。就像大家周一到周五要上課學(xué)習(xí)知識(shí)、周末回放假休息，勞逸結(jié)合、張弛有度。你看，畫(huà)也是有節(jié)奏的。

教師選取了一幅抽象畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)中的點(diǎn)、線(xiàn)、面的排列形式入手，解讀作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與情感，豐富了鑒賞角度和鑒賞方法。學(xué)生在教師“追問(wèn)式”的對(duì)話(huà)中，學(xué)會(huì)自我觀(guān)察、自我提問(wèn)：點(diǎn)是什么樣的狀態(tài)？大，小，疏，密？線(xiàn)是什么樣的狀態(tài)？直，曲，鈍，銳，繁，簡(jiǎn)？面是什么樣的狀態(tài)？厚，薄，輕，重？由此，在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生加深了對(duì)美術(shù)作品點(diǎn)、線(xiàn)、面的認(rèn)知與理解。

二、辨識(shí)畫(huà)面色彩

如果說(shuō)點(diǎn)、線(xiàn)、面是建構(gòu)抽象畫(huà)的骨架，那么色彩就是豐實(shí)抽象畫(huà)的血肉。不同的色彩會(huì)給鑒賞者帶來(lái)不同的視覺(jué)感受。每個(gè)學(xué)生自身的經(jīng)歷、理解不同，也會(huì)對(duì)同一色彩有不同的視覺(jué)解讀。鑒賞美術(shù)作品時(shí)，教師在了解作品的用色技法、獨(dú)特意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辨識(shí)畫(huà)面的色彩，由色彩引發(fā)多元、個(gè)性化聯(lián)想，把色彩與作品背后的歷史文化、作者生平等信息聯(lián)系起來(lái)，深入探尋抽象畫(huà)的含義。

【片段2】

師你認(rèn)為米羅的《藍(lán)色上帝》美嗎？美在哪里？請(qǐng)同學(xué)們分組討論，相互交流一下。

生畫(huà)面中有大量的曲線(xiàn)，這種柔和的線(xiàn)條給人一種自由舒展的感受。

師除了線(xiàn)條，誰(shuí)關(guān)注到了色彩？誰(shuí)來(lái)找一找這幅作品中出現(xiàn)了哪些色彩？它們分別給了你什么樣的感受？由此你能聯(lián)想到什么？

生這幅畫(huà)的背景是明亮的黃色，給人以積極的感覺(jué)。

生還有藍(lán)色的圓形。藍(lán)色給人一種冷靜的感覺(jué)。

師你找到了兩塊主色調(diào)，還有別的顏色嗎？

生有些小黑點(diǎn)、小黑線(xiàn)。

師小黑點(diǎn)、小黑線(xiàn)相對(duì)于黃色、藍(lán)色而言是比較重的顏色，作者為什么要把它們畫(huà)上去？

生因?yàn)樗{(lán)色、黃色本來(lái)就很亮了，畫(huà)上少量的黑點(diǎn)、黑色線(xiàn)條，不會(huì)讓畫(huà)面太跳躍，有種制約、平衡的感覺(jué)。

師這位同學(xué)分析得非常到位，但是有一個(gè)小細(xì)節(jié)他沒(méi)有注意到，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了嗎？

生畫(huà)面中有一個(gè)小紅點(diǎn)，紅色比較跳躍，這個(gè)小紅點(diǎn)在黑色產(chǎn)生壓制效果的基礎(chǔ)上，再度活躍了畫(huà)面。

師說(shuō)得很好。我們匯總一下剛才分析的內(nèi)容，你覺(jué)得這幅畫(huà)表達(dá)了一種怎樣的生命狀態(tài)？

生在自由放松的狀態(tài)下又有一定的制約。

師如果沒(méi)有制約會(huì)怎么樣？

生會(huì)過(guò)于隨意，過(guò)于自由。

師生命并沒(méi)有絕對(duì)的自由，我們不可能為所欲為，只有遵守規(guī)則才會(huì)獲得真正的自由。

結(jié)合作品點(diǎn)、線(xiàn)、面的鑒賞，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生大膽判斷、聯(lián)想，用視覺(jué)感知色彩，體會(huì)不同的色彩是藝術(shù)家內(nèi)心喚醒自我感受的表現(xiàn)。紅色熱情激烈、藍(lán)色冷靜理智、黑色嚴(yán)肅沉穩(wěn)……在與豐富多彩的色彩的碰撞中，學(xué)生的審美情趣被激發(fā)。

三、解析構(gòu)圖布局

如果說(shuō)點(diǎn)、線(xiàn)、面是抽象畫(huà)的骨架，色彩是豐厚骨架的血肉，那么構(gòu)圖就是建構(gòu)骨架、豐厚血肉的“施工圖”。這份“施工圖”對(duì)作品骨架建構(gòu)的位置、血肉的生長(zhǎng)程度起著組織作用，也是幫助學(xué)生把握作品畫(huà)面整體布局的重要途徑。

如，鑒賞康定斯基《構(gòu)成系列》中的一幅抽象畫(huà)作品時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)連線(xiàn)游戲：將作品的外圍描畫(huà)出來(lái)，提煉其構(gòu)圖布局。學(xué)生在描畫(huà)之后得到發(fā)散式的布局圖樣。我引導(dǎo)學(xué)生由此圖樣展開(kāi)聯(lián)想：這樣的構(gòu)圖形式給人什么樣的感覺(jué)？學(xué)生有的回答像爆炸、打碎的瞬間，有的學(xué)生說(shuō)給人以激動(dòng)、熱烈之感，有的學(xué)生說(shuō)給人以刺激、尖銳之感……為了幫助他們更清晰地從構(gòu)圖布局的角度解析美術(shù)作品，在描畫(huà)康定斯基《構(gòu)成系列》的作品外圍之后，我繼續(xù)讓學(xué)生描畫(huà)蒙德里安的《紅黃藍(lán)構(gòu)成》的構(gòu)圖布局。學(xué)生以水平線(xiàn)和垂直線(xiàn)解析出最基礎(chǔ)的由矩形組成的構(gòu)圖，這與之前康定斯基《構(gòu)成系列》的發(fā)散式構(gòu)圖形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以平衡和諧的美感，學(xué)生能夠直觀(guān)地從構(gòu)圖感受“冷抽象”與“熱抽象”的不同視覺(jué)感受。

又如，作品的構(gòu)圖方式因東西方文化而有很大差異。東方傳統(tǒng)文化中的構(gòu)圖非常講究“留白”，如倪瓚所提的平遠(yuǎn)“三段式”構(gòu)圖，近處山坡一兩垛，中景空白以示水面，遠(yuǎn)景草亭茅屋一兩間。這樣的構(gòu)圖方式取近景、遠(yuǎn)景，舍中景，給人以空靈幽遠(yuǎn)之感，是國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的美學(xué)意味。而西方構(gòu)圖中多采取定點(diǎn)透視。如《林蔭道》的作者霍貝瑪用長(zhǎng)長(zhǎng)的林蔭道在灰暗的地平線(xiàn)處消失到一點(diǎn)以表達(dá)憂(yōu)傷的諷喻。教師也可以從這個(gè)角度入手，幫助學(xué)生解析畫(huà)面的構(gòu)圖布局。