周曉陽

摘要：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，”青年是一個(gè)社會(huì)中最積極、最富有活力的群體，是國(guó)家和民族的希望與未來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就在多個(gè)場(chǎng)合以及和青年朋友的深切交談中提到青年修德問題，并且在一次次講話中不斷充實(shí)完善，逐漸形成了一套既切合青年全面發(fā)展又符合時(shí)代進(jìn)步的青年修德觀。習(xí)近平青年修德觀著眼于我國(guó)青年，格局廣闊，內(nèi)涵豐富，具有深刻的理論和實(shí)踐意義，向我們解答了新時(shí)代青年為何要修德，要修什么德以及如何修德的問題，為新時(shí)代青年道德培養(yǎng)指明了方向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平青年修德觀 新時(shí)代青年 道德培育

青年是我們國(guó)家的希望、民族的未來，青年群體道德水平的高低直接影響整個(gè)社會(huì)的道德水平。當(dāng)前中國(guó)特色進(jìn)入新時(shí)期，青年作為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍，其道德水平高低至關(guān)重要，因此引導(dǎo)青年樹立理想信念、錘煉道德修為就十分重要且必要。

一、青年為何要修德

2014年五四青年節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話，他引用“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，則足助其為惡”等典故指出，道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。因此可見青年一代修德不僅關(guān)乎個(gè)人的全面發(fā)展，也影響著國(guó)家的前途命運(yùn)。

（一）青年修德關(guān)乎個(gè)人全面發(fā)展

“德者，本也”，道德是一個(gè)人成長(zhǎng)過程中不可或缺的部分，關(guān)系到一個(gè)人能否全面健康的發(fā)展。然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自媒體的不斷發(fā)展等，使青年成長(zhǎng)的外部環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，這其中良莠不齊的信息致使部分青年群體的道德狀況出現(xiàn)偏差，根本不利于其全面健康的成長(zhǎng)。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，加強(qiáng)青年的道德培育不僅可以使其自覺抵制不良信息，糾正其不正確的生活方式，還能使其轉(zhuǎn)變思想上的迷茫、行為上的消極，最終促使我國(guó)青年朝著德智體美全面發(fā)展的方向前進(jìn)，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。

（二）青年修德關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)

“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年……”早在100多年前梁?jiǎn)⒊壬驮凇渡倌曛袊?guó)說》中提到青年的時(shí)代重任，那個(gè)時(shí)候革命是中國(guó)青年的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。一個(gè)時(shí)代的青年有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，當(dāng)前世界處于百年未有之大變局，我們國(guó)家也迎來了發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)，青年作為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華名族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，其道德水平的高低關(guān)乎國(guó)家的前途命運(yùn)。此外一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)青年仍虎視眈眈，極力滲透他們的價(jià)值觀念，面對(duì)這樣的事實(shí)，更要注重青年群體的道德培育工作，要引導(dǎo)我們的青年一代明大德、守公德、嚴(yán)私德，不斷增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，使其在中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)光發(fā)熱，用青春之我創(chuàng)造青春之國(guó)。

二、青年要修什么德

習(xí)近平青年修德觀中關(guān)于青年群體具體要修什么德，我認(rèn)為可以用是“上善若水，厚德載物”八個(gè)字總結(jié)。青年一代錘煉道德品質(zhì)，就要像水一樣具有柔韌奉獻(xiàn)的品質(zhì)，還要像天地那樣具有包容寬厚的品質(zhì)。

（一）青年要修矢志不渝的堅(jiān)韌之德

青年要樹立矢志不渝的堅(jiān)韌之德，要有堅(jiān)定的理想信念，只有胸懷理想，才能有前進(jìn)的不竭動(dòng)力。18歲的青年戚繼光就立志平定倭患，立下“封侯非我意，但愿海波平”的志向。我們的青年也要志存高遠(yuǎn)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為了自己的理想不斷努力。同時(shí)，青年還要能跳出自己狹小的圈子，將“小我”融入到祖國(guó)的“大我”之中，在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中發(fā)揮自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身的理想。

（二）青年要修孜孜不倦的進(jìn)取之德

青年要樹立孜孜不倦的進(jìn)取之德，青年就像初生的太陽，正是學(xué)習(xí)知識(shí)，練就本領(lǐng)的黃金時(shí)期，因而一定要有不屈不撓的毅力，積極進(jìn)取的品德。在學(xué)習(xí)中不學(xué)會(huì)不罷休，在工作中主動(dòng)向業(yè)界翹楚看齊，時(shí)刻保有一顆進(jìn)取之心，不會(huì)就問，不懂就琢磨。對(duì)待所掌握的知識(shí)和技能不僅要不斷溫習(xí)，還要能推陳出新。對(duì)自己要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，夢(mèng)在腳下，路在前方，青年一代一定要不斷磨練自身，追求卓越，在進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（三）青年要修海納百川的包容之德

青年要樹立海納百川的包容之德，學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)寬容，與人為善。“海納百川，有容乃大”，只有心胸寬廣，才能成就偉大。每個(gè)青年都不可能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，所以在社會(huì)交往中青年要心胸寬廣，要樂于助人，在愛與包容中體察社會(huì)的溫情。此外，隨著改革開放的深入發(fā)展，青年還要有四海一家、天下為公的視野，在國(guó)際交往中也要盡顯包容之姿，求同存異，攜手共進(jìn)。

（四）青年要修胸懷祖國(guó)的奉獻(xiàn)之德

青年要樹立胸懷祖國(guó)的奉獻(xiàn)之德，青年要有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，要始終把國(guó)家和人民放在心中。飲水思源，要時(shí)刻不忘黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)與呵護(hù)。在日常工作和學(xué)習(xí)中，不斷提升自己，練就真本領(lǐng)。在國(guó)家和人民需要我們時(shí)候，勇?lián)厝?、不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前。一滴水橫豎只能是一滴水，但千萬滴水卻能匯聚成江河湖海，青年一定要將自己的發(fā)展與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合在一起，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

三、青年如何來修德

青年的道德培育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作，不僅需要青年自身的努力，同時(shí)也需要學(xué)校、家庭、社會(huì)多方配合，共同推進(jìn)。

青年要在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中自覺提高自身道德水平。首先，青年要多讀書、多讀經(jīng)典，通過閱讀使自身明事理、辯善惡，最終革新自己思想中狹隘、片面的想法，從而不斷提高自身道德水平，在面對(duì)道德困境時(shí)可以做出正確的道德選擇。其次，青年要潔身自好，要自律，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候也要堅(jiān)守自己的道德信念，不要人云亦云、隨波逐流。隨著物質(zhì)水平的提高，青年身邊充滿誘惑，因此要時(shí)刻警醒，自覺抵制不良習(xí)慣和生活方式的侵襲，對(duì)自己的德行進(jìn)行自我約束。最后，青年還要在具體的事件中踐行自己的德行，不僅要把德行內(nèi)化于心，還要能內(nèi)化于行，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴中做起，讓自己成為一個(gè)對(duì)別人有用的人。提高自身道德水平不可能一蹴而就， 而需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，青年要在平時(shí)通過自身的努力，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

學(xué)校要在青年道德培育中發(fā)揮重要作用。首先，學(xué)校要為青年修德提供良好的學(xué)校氛圍，使其在日常學(xué)習(xí)中就能潛移默化的受到良好德行的浸染，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦道德模范專題講座、結(jié)合時(shí)事開展主題班會(huì)教育以及在校園內(nèi)陳列記錄古今中外名人優(yōu)秀事跡的展板等。其次，學(xué)校要辦好思政課，就像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的要把“立德樹人”作為學(xué)校思政課的關(guān)鍵，不斷加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，豐富思政課教學(xué)形式，提高思政課的教學(xué)質(zhì)量。此外，加強(qiáng)青年的道德培育，還要做好理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生在具體的道德實(shí)踐活動(dòng)中提升道德修養(yǎng)，比如可以組織學(xué)生走進(jìn)敬老院、參觀革命遺址等。學(xué)校作為青年道德培育的主陣地一定發(fā)揮作用應(yīng)有的作用，讓青年在日常學(xué)習(xí)中逐步提高道德水平。

家庭要在青年道德培育中發(fā)揮基礎(chǔ)作用。首先，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變重智輕德的教育理念，不要再一味看重成績(jī)，而忽視孩子道德的培育。成績(jī)?cè)俸茫绻赖滤降拖?，在一些事情的處理上遲早會(huì)出問題，因此家長(zhǎng)要樹立“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡慕逃砟?。其次，家長(zhǎng)還要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的第一任老師，其自身的道德狀況會(huì)直接影響到孩子，所以家長(zhǎng)也要在日常生活中注意自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)。此外，家庭還要努力營(yíng)造良好的德育氛圍，比如帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為孩子講述家族中優(yōu)秀的故事事跡等，使青年能夠從小在良好家風(fēng)的熏陶中成長(zhǎng)。家庭作為青年成長(zhǎng)的“第一課堂”，在青年道德培育中具有不可替代的作用，家庭一定要注重青年日常生活中的道德品行的培養(yǎng)。

社會(huì)要在青年道德培育中發(fā)揮輔助作用。首先，全社會(huì)要形成重德的社會(huì)氛圍，使青年在耳濡目染中提高道德素質(zhì)。充分利用大眾傳媒的宣傳作用，大力宣揚(yáng)真實(shí)發(fā)生在我們身邊的好人好事，讓這些優(yōu)秀的事跡對(duì)青年產(chǎn)生激勵(lì)作用，從而自覺提高自身道德素質(zhì)。就像2020年諸多感人肺腑的事跡，就值得全社會(huì)大力宣揚(yáng)，特別是那些沖在一線的青年工作者，他們不懼危險(xiǎn)、勇?lián)厝蔚木裰档们嗄陚儗W(xué)習(xí)。此外，社會(huì)要大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記在談到青年修德問題時(shí)也曾多次引用我國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典語句，可見我國(guó)傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的道德精神，對(duì)青年道德的培育具有重要作用。每個(gè)人青年都不可能脫離社會(huì)而存在，所以社會(huì)一定要在青年道德培育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

四、結(jié)語

青年是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，中華民族的偉大復(fù)興也終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書記時(shí)刻關(guān)注著青年這一群體，針對(duì)其道德現(xiàn)狀，提出青年修德觀，為青年道德培養(yǎng)指明了方向。 我們一定要在習(xí)近平青年修德觀的指導(dǎo)下開展新時(shí)代中國(guó)青年的道德培育工作，提高其道德素養(yǎng)，從而使中國(guó)青年自信的屹立于世界之巔。

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