摘 要：葉靈鳳是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，也是一位藏書(shū)大家。只不過(guò)，他的名聲因年輕時(shí)和魯迅的過(guò)節(jié)以及由此得來(lái)的“反動(dòng)文人”帽子，而不那么為人所熟知。但提到藏書(shū)家，葉靈鳳便是一個(gè)無(wú)論如何也繞不開(kāi)的人物。豐富的藏書(shū)與廣泛的閱讀也在很大程度上成就了他的創(chuàng)作。葉靈鳳在小說(shuō)、筆記、書(shū)話創(chuàng)作，以及方志研究等方面都獨(dú)樹(shù)一幟，成就斐然。

關(guān)鍵詞： 葉靈鳳 藏書(shū)家 情色文學(xué) 香港方志

葉靈鳳是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，也是一位藏書(shū)大家。葉靈鳳在藏書(shū)界聲名遠(yuǎn)播，一是因其藏書(shū)之多，二是因其對(duì)于藏書(shū)票的貢獻(xiàn)之大，三是因其對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)之深（藏書(shū)家中能稱為“愛(ài)書(shū)家”的僅此一人）。李廣宇在寫(xiě)《葉靈鳳傳》的時(shí)候，也用“為書(shū)籍的一生”作為最后一個(gè)章節(jié)的標(biāo)題。在對(duì)葉靈鳳進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十年的研究之后，李廣宇認(rèn)為：“為書(shū)籍的一生，其實(shí)也正是葉靈鳳這個(gè)愛(ài)書(shū)家半個(gè)多世紀(jì)蠹魚(yú)生涯的生動(dòng)寫(xiě)照。他生命中最重要的元素，就是不停地買書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)，在平靜的日子里如是，在烽火漫天乃至陷于苦難的歲月里亦如是?！?a

伴隨其一生的藏書(shū)與閱讀活動(dòng)，也深刻影響了葉靈鳳的文學(xué)創(chuàng)作。按他自己的話說(shuō)，長(zhǎng)年如一日地買書(shū)與讀書(shū)，不僅維持和更新著書(shū)齋的生命，更“使得我的寫(xiě)作生活獲得新的滋養(yǎng)”b。葉靈鳳的文學(xué)創(chuàng)作大致可以分為小說(shuō)、書(shū)話、情色文學(xué)、香港方志等類別，這幾類作品的創(chuàng)作均與其藏書(shū)及閱讀活動(dòng)有著緊密的關(guān)系。

一、小說(shuō)創(chuàng)作

西方文藝作品特別是小說(shuō)、寓言、散文、詩(shī)歌在葉靈鳳藏書(shū)和閱讀中占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?。在《葉靈鳳書(shū)話》中，專門(mén)有一輯是《域外書(shū)談》，提及的西方作家有歌德、契訶夫、左拉、海明威、都德、支威格、歐·亨利，等等。此外，寓言小說(shuō)也是葉靈鳳常常放在手邊翻閱的一類書(shū)籍。在《案頭書(shū)》一文中，葉靈鳳就列舉了自己?？吹膸撞堪割^書(shū)，其中就包括《伊索寓言》、拉封丹的《寓言集》和喬叟的《坎特伯雷故事集》。收藏 和閱讀這些作品，也使葉靈鳳在年輕時(shí)代就已取得令人矚目的小說(shuō)創(chuàng)作成就。

葉靈鳳的小說(shuō)創(chuàng)作集中在他在上海工作和生活的時(shí)期。葉靈鳳1924年來(lái)到上海讀書(shū)，1925年加入創(chuàng)造社，參與《洪水》半月刊的編輯工作。他的第一篇小說(shuō)《姊嫁之夜》就是發(fā)表在《洪水》半月刊的第一卷第二號(hào)上，這也標(biāo)志著葉靈鳳正式以一名小說(shuō)家的身份登上中國(guó)文壇。之后，葉靈鳳先后在《洪水》《幻洲》《戈壁》《現(xiàn)代小說(shuō)》《現(xiàn)代》等參與編輯的刊物上發(fā)表了《曇花庵里的春天》，《口紅》《菊子夫人》《禁地》《初晴記事》《窮愁的自傳》《第七號(hào)女性》《流行性感冒》《憂郁解剖學(xué)》《朱古律的回憶》《山茶花》《長(zhǎng)門(mén)怨》《紫丁香》等中短篇小說(shuō)作品，并出版了《女?huà)z氏之遺孽》《菊子夫人》《九月的玫瑰》《處女的夢(mèng)》《靈鳳小說(shuō)集》等短篇小說(shuō)集，連載或出版《紅的天使》《時(shí)代姑娘》《未完的懺悔錄》《永久的女性》《七顆心的人》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。

可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)期是葉靈鳳的創(chuàng)作高峰期。一則由于當(dāng)時(shí)年輕氣盛，精力充沛；二則因?yàn)樗恢痹诰庉嫺鞣N刊物，有充分的發(fā)表平臺(tái)；三是因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海是全國(guó)的文藝中心，在他身邊圍繞的都是老一輩作家或跟他同齡的文藝青年；最后也是最重要的，葉靈鳳始終堅(jiān)持讀書(shū)與藏書(shū)，他在上海的近萬(wàn)冊(cè)圖書(shū)都是在這個(gè)階段出入各個(gè)舊書(shū)店買到的。讀書(shū)就像是不停地補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，寫(xiě)作就像是開(kāi)花結(jié)果。

對(duì)于葉靈鳳的小說(shuō)創(chuàng)作，有一點(diǎn)特別值得一提，那便是葉氏小說(shuō)中表現(xiàn)出的現(xiàn)代消費(fèi)主義文學(xué)氣質(zhì)。因?yàn)槿~靈鳳在上海生活的十幾年時(shí)間，恰逢20世紀(jì)二三十年代上海最為繁華、時(shí)尚、前衛(wèi)的一個(gè)階段。商品的極大豐富讓生活在這里的人懂得了物質(zhì)享受，十里洋場(chǎng)的紙醉金迷更讓很多人開(kāi)始追逐奢靡做派，城市建設(shè)的現(xiàn)代化也催生了中國(guó)第一批新型市民。葉靈鳳作為一個(gè)小說(shuō)家，針對(duì)不同的讀者也創(chuàng)作出了不同風(fēng)格的作品?！盀榱酥笱b、泡舞廳、抽雪茄、溜跑馬場(chǎng)、懂外文的寫(xiě)字間讀者，他又保持著相當(dāng)前衛(wèi)的姿態(tài)，寫(xiě)作像《鳩媚綠》那種歷史、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)相交織，甚至神鬼人交織的浪漫、詭譎、怪誕的小說(shuō)”c。難能可貴的是，葉靈鳳并沒(méi)有滿足于描寫(xiě)都市的表面繁華和燈紅酒綠，抑或男人女人的情感糾葛、貴婦人之間的做作和攀比，而是在故事之下深入人性深處，找尋物質(zhì)之下人們內(nèi)心的虛無(wú)、迷茫和焦慮。在作品《時(shí)代姑娘》中，小說(shuō)中的主人公麗麗從香港來(lái)到上海，上海這個(gè)大都市就是相對(duì)于他的家鄉(xiāng)而存在的。過(guò)去是田園生活，是現(xiàn)實(shí)世界，而上海是滾滾紅塵，是虛幻世界。雖然她現(xiàn)在的看到的、感受到的都是璀璨的霓虹、絢麗的街道、迷離的舞廳和醉人的酒精，但她的內(nèi)心卻是無(wú)盡的寂寞和孤獨(dú)。有人說(shuō)：“葉靈鳳的消費(fèi)主義小說(shuō)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展史上有著鮮明的獨(dú)特性，這就是其窘異于啟蒙、革命話語(yǔ)的思維、文本模式。”“讀葉靈鳳的小說(shuō)，你會(huì)隱隱聽(tīng)到破碎的生命的聲音，就像火盆里的炭，淅淅瀝瀝，冰屑似的發(fā)出輕微的煙花爆炸。”d這確實(shí)是屬于葉靈鳳的獨(dú)有的特點(diǎn)，他既不追隨革命話語(yǔ)，也不尋求啟蒙精神，而是直接關(guān)注生命之珍貴，探尋人性之善惡。

二、筆記、書(shū)話創(chuàng)作

作為一名有相當(dāng)成就的作家，葉靈鳳最初以小說(shuō)創(chuàng)作走上文壇。但到了香港之后，小說(shuō)在他的筆下幾乎絕跡，取而代之的是大量的散文和隨筆創(chuàng)作，這其中，絕大多數(shù)就是由讀書(shū)而來(lái)的筆記和書(shū)話作品，由于書(shū)話也是由讀書(shū)而產(chǎn)生的文章，亦可算作筆記的一種。據(jù)葉靈鳳居住香港時(shí)的好友馮亦代回憶說(shuō)：“葉靈鳳先生……是個(gè)勤懇的人，三十年代末期在香港，我們居處不遠(yuǎn)，我是常去訪問(wèn)他的。每次去，他不是在讀書(shū)便是在寫(xiě)稿?！罱x了他（葉靈鳳，作者注）寫(xiě)的三卷本《讀書(shū)隨筆》，真使我驚訝于他讀書(shū)的廣博，他的眾多藏書(shū)絕不是擺門(mén)面的，我想知道如果今天拿任何一本來(lái)翻翻，必可找到他的手澤。”e可見(jiàn)葉靈鳳買書(shū)、藏書(shū)并非像今日之某些文化人裝點(diǎn)門(mén)面而已，而是真正去讀，用心去讀，讀有所獲，且能寫(xiě)出文章，或與讀者分享感受，或?yàn)樽x者做出推薦，或純粹抒發(fā)讀書(shū)所感所悟。

筆記作為一種文體，雖然“一向不被人當(dāng)作正經(jīng)書(shū)……好像只是供茶余酒后的消遣，不足供正經(jīng)治學(xué)之用”，但葉靈鳳并不這樣認(rèn)為，甚至寫(xiě)了一篇小文《筆記和雜學(xué)》給筆記正名：

我國(guó)的筆記，實(shí)在是一種特殊的文體，它不同于我們現(xiàn)在所說(shuō)的散文小品集，也不是論文集。我在西方的文藝作品中，就找不出有類似這體裁的著作?；貞涗?、札記，或是逸話集，都不似我們的筆記那么包羅萬(wàn)有。從詮釋經(jīng)史、考證碑版，以至詩(shī)詞歌賦、野史逸聞、談狐說(shuō)鬼都可以包括在內(nèi)。有的學(xué)術(shù)價(jià)值極高，有的簡(jiǎn)直不值一笑。我國(guó)從漢魏以來(lái)，以至明、清人所寫(xiě)的筆記，內(nèi)容的廣博，簡(jiǎn)直像一個(gè)大海，里面蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的財(cái)富，使你取用不盡。f

在葉靈鳳看來(lái)，筆記雖然不是主流文體，但卻無(wú)法取代。他甚至認(rèn)為：“無(wú)論研究我國(guó)哪一部門(mén)的學(xué)問(wèn)，若是不涉獵筆記，一定所見(jiàn)不廣，錯(cuò)過(guò)了許多有用的資料?！眊當(dāng)然，葉靈鳳如此推崇筆記這種文體，還有一個(gè)重要原因，即筆記之所以稱之為筆記，是因大都是“隨筆記錄”的作品。這種文體特別適用于喜歡讀書(shū)之人，在讀書(shū)過(guò)程中如有感觸或遇到有價(jià)值的信息便信手寫(xiě)下短文。因此，像周作人、葉靈鳳等博覽群書(shū)的藏書(shū)家，一生之中都寫(xiě)下了大量的筆記作品。早在1936年，葉靈鳳就由上海雜志公司出版了一本《讀書(shū)隨筆》。這種由讀書(shū)而來(lái)的隨筆作品是葉靈鳳香港時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的重要部分。由于他晚年以藏書(shū)豐富聞名于港九，三十多年時(shí)間收藏萬(wàn)余冊(cè)圖書(shū)。晚年時(shí)期又不愿意拋頭露面，就把大部分時(shí)間用在讀書(shū)上面。讀書(shū)過(guò)程中，遇見(jiàn)好的書(shū)想推薦給其他人讀，或者覺(jué)得某一本書(shū)的內(nèi)容非常有趣，抑或書(shū)中某些內(nèi)容引起他的某些情緒，最后都化作讀書(shū)筆記，成為文章。因而，葉靈鳳晚年隨筆小品中，讀書(shū)筆記的成就非常之大。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，“在他1975年離開(kāi)人世的時(shí)候，僅僅是遺留下讀書(shū)隨筆之類的文字，就不少于一百萬(wàn)言，包括已出書(shū)的和未出書(shū)的”h。這些文字大都被收入《讀書(shū)隨筆》《文藝隨筆》《北窗讀書(shū)錄》和《晚晴雜記》等?？v觀他的隨筆作品，即可窺見(jiàn)葉靈鳳的讀書(shū)軌跡?！肮沤裰型?，線裝洋裝，下經(jīng)的和‘不正經(jīng)的書(shū)，他都愛(ài)讀。雜之中，卻也自有重點(diǎn)：文學(xué)的、美術(shù)的和香港的——前兩類顯出他作家和畫(huà)家的本色，后一類就正是他下半生生活所在的地方特色”i。對(duì)于自己閱讀與書(shū)話創(chuàng)作之間的對(duì)應(yīng)，葉靈鳳在《自題〈北窗讀書(shū)錄〉》里也有過(guò)說(shuō)明：“我的讀書(shū)趣味一向是多方面的，因此所讀的書(shū)很雜。這種傾向，從這個(gè)集子里也可以略見(jiàn)一斑。這幾十篇讀書(shū)隨筆……包括了有名的古典著作以及今人的新作，有中文書(shū)，也有外文書(shū)，還有藝術(shù)圖籍和版畫(huà)。因?yàn)檫@些都是我所喜愛(ài)的書(shū)，也是我喜愛(ài)讀的書(shū)。” ！ 0

眾所周知，周作人也是藏書(shū)大家，讀書(shū)之多之雜在現(xiàn)代作家中無(wú)人能出其右，更是撰寫(xiě)了大量的筆記和書(shū)話文章。談?wù)撊~靈鳳和他的讀書(shū)，難免就會(huì)與周作人進(jìn)行對(duì)比。相比之下，周作人的筆記和書(shū)話更多寫(xiě)的是中國(guó)古代和日本的書(shū)籍，而葉靈鳳則以西方作家、藝術(shù)家的書(shū)籍為主；周作人撰寫(xiě)的文章，或明或暗地都會(huì)指向批判、啟蒙和戰(zhàn)斗性，而葉靈鳳的筆記和書(shū)話大都單純地就書(shū)論書(shū)，將書(shū)與人的生存、生活、生命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)書(shū)籍談?wù)撊松?。“正是?duì)書(shū)本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和理解，葉靈鳳才能在書(shū)話中有深情、有歡樂(lè)，有寂寞、有寄托?！~靈鳳的書(shū)話帶著個(gè)性、含著體溫，一字一句都有清明的智慧和深長(zhǎng)的韻味，讀者也會(huì)從中體會(huì)那絲絲入扣的心靈感應(yīng)”！ 1。 也有研究者將葉靈鳳的讀書(shū)筆記稱之為“文化隨筆”，“具有獨(dú)特的文體價(jià)值和豐富的文學(xué)、文化學(xué)價(jià)值”！ 2。從以上評(píng)價(jià)可以得出結(jié)論，即葉靈鳳藏書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)，都全然出于自我需要，為的是尋找精神家園，為了豐富人生趣味，沒(méi)有任何功利色彩。這樣的態(tài)度和出發(fā)點(diǎn)讓他的筆記和書(shū)話作品更加溫暖、更加真誠(chéng)，更加智慧，也更容易走進(jìn)讀者內(nèi)心深處。

葉靈鳳的晚期讀書(shū)筆記，還有兩類較為特殊的，分別是有關(guān)香港歷史和方物的文章，以及有關(guān)“性文學(xué)”的文字。由于這兩類作品其他作家都鮮有涉及，屬于葉靈鳳特有的作品類型，后文將專門(mén)進(jìn)行梳理。

三、情色文學(xué)

專門(mén)拿出一部分來(lái)說(shuō)情色文學(xué)，是因?yàn)檫@類作品是葉靈鳳所有作品中非常特別的存在。葉靈鳳與情色文學(xué)結(jié)緣，并非偶然。首先是因?yàn)槿~靈鳳在十一歲讀書(shū)之初，接觸的兩本書(shū)中有一本便是《香艷叢話》，而且他自己也說(shuō)，從那時(shí)起，這種“不正經(jīng)”的書(shū)就成為他日后讀書(shū)的一個(gè)組成部分。其次是在他初登文壇時(shí)，他接觸較多且走得很近的創(chuàng)造社“前輩”便是以擅長(zhǎng)寫(xiě)情愛(ài)小說(shuō)著名的郁達(dá)夫，而且在文學(xué)創(chuàng)作方面，葉靈鳳從創(chuàng)造社前輩那里獲益很多。這其中對(duì)他影響最大的莫過(guò)于郁達(dá)夫?！八哑缴鞯谝槐拘∑贰栋兹~雜記》稱作‘郁達(dá)夫式的筆調(diào)。早期的性愛(ài)小說(shuō)，有不少篇，從內(nèi)容到細(xì)節(jié)，更可尋到達(dá)夫的影響” ！ 3。

對(duì)于葉靈鳳這樣的藏書(shū)家而言，一個(gè)很重要的興趣便是搜集世界各地的比較新奇的書(shū)，而各種禁書(shū)就屬于這種作品之列。葉靈鳳曾寫(xiě)過(guò)數(shù)篇關(guān)于禁書(shū)的文章，這其中包括因政治、法律等因素遭禁的書(shū)，當(dāng)然也有因道德因素被禁的“黃書(shū)”。他曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，篇名就叫《禁書(shū)史話》，在這篇文章中，葉靈鳳說(shuō)：“我一向?qū)麜?shū)很感到興趣，無(wú)論是藉口風(fēng)化問(wèn)題的黃色禁書(shū)，還是藉口政治問(wèn)題的紅色禁書(shū)，都使我感到興趣。我想同輩之中，搜集禁書(shū)資料，像我這樣勤懇的人，大約是沒(méi)有幾人的?！庇辛诉@類藏書(shū)，葉靈鳳自然也會(huì)撰寫(xiě)與此有關(guān)的隨筆，用以介紹書(shū)中的內(nèi)容，或解釋其中的片斷。但由于這類作品確實(shí)“難登大雅之堂”，葉靈鳳都是以白門(mén)秋生的筆名發(fā)表的，如《書(shū)淫艷異錄》《歡喜佛庵隨筆》等。即使如此，仍有很多反對(duì)的聲音。一種聲音來(lái)自讀者，認(rèn)為公開(kāi)出版的刊物不該刊登這類文字。第二種聲音來(lái)自葉靈鳳身邊的朋友。比如與葉靈鳳相交很深的絲韋先生就曾說(shuō)：“他自己生前寫(xiě)了，發(fā)表了也就算了，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)有人搜集了準(zhǔn)備出書(shū)。”！ 4后來(lái)這書(shū)還是出版了，即是1989年印行的《世界性俗叢談》，只不過(guò)葉靈鳳并沒(méi)有看到這本書(shū)。葉靈鳳對(duì)于這類作品倒沒(méi)有像有些讀者或者絲韋那樣敏感，因?yàn)樵谒磥?lái)，這與他撰寫(xiě)的其他讀書(shū)隨筆并沒(méi)有什么區(qū)別。作為藏書(shū)家，葉靈鳳曾說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，凡是書(shū)我都喜歡，凡是書(shū)我都想翻一翻?！薄耙槐咀诮虝?shū)，一本自然科學(xué)、一本黃色小說(shuō)，對(duì)我都是同樣的興趣?！?！ 5

除了喜歡收藏和閱讀有關(guān)“情色”一類的書(shū)籍，葉靈鳳的文學(xué)創(chuàng)作同樣有相當(dāng)多的作品有著“色”的傾向。早在1926年，葉靈鳳在編輯《幻洲》時(shí)期，他和潘漢年就公開(kāi)倡導(dǎo)“新流氓主義”，并在《曇花庵的春風(fēng)》《內(nèi)疚》《摩伽的試探》《明天》《浴》《永久的女性》等作品中，展現(xiàn)性欲、變態(tài)、裸體、亂倫、手淫等等情色內(nèi)容。不可否認(rèn)的是，葉靈鳳這種肆意、張揚(yáng)地表現(xiàn)情愛(ài)、情色，確實(shí)遭受了很多詬病和不齒，甚至認(rèn)為這是他文學(xué)創(chuàng)作中的污點(diǎn)。但以今天的眼光回看葉靈鳳的情色文學(xué)，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有著叛逆的甚至革命性的意義，還有學(xué)者認(rèn)為：“葉靈鳳的情愛(ài)小說(shuō)已經(jīng)突破了倫理道德、個(gè)性解放的理論范型，它是美或不美的問(wèn)題。仍然用道德家的眼光來(lái)判定他色情小說(shuō)家，是對(duì)道德的濫用，更是對(duì)美的‘遮蔽，還是文學(xué)感悟性蛻化的表現(xiàn)。” ！ 6

四、方志研究

有關(guān)香港的藏書(shū)，是葉靈鳳除了畫(huà)冊(cè)珍本和文學(xué)書(shū)籍之外的另一大類。在他的《讀書(shū)隨筆》中，專門(mén)有一類文章是《香港書(shū)錄》，可見(jiàn)他在這方面藏書(shū)的可觀數(shù)量，而且這其中，大都是研究香港人文歷史和寶貴資料。這其中包括《香港書(shū)志學(xué)》《香港的誕生、童年和成年》《香港的序曲》《香港歷史與統(tǒng)計(jì)摘要》《香港之初期發(fā)展》《早年香港人物略傳》《香港淪陷記》等有關(guān)香港歷史的回望和記述，也包括《香港植物志》 《香港的樹(shù)》 《香港的鳥(niǎo)》 《〈香港蝴蝶〉圖譜》《香港的海洋魚(yú)類》《香港食用魚(yú)類圖志》《香港的郊野》等有關(guān)香港風(fēng)物的梳理與介紹。

葉靈鳳收藏的嘉慶版《新安縣志》，是他所有藏書(shū)中最為特殊，也是被提及最多的一部?！啊砸暈橄∈勒浔镜?。他對(duì)朋友們津津樂(lè)道，這是三稀之物，據(jù)他所知，只有廣州和北京各藏有一部，他都翻閱過(guò)，都有殘缺，以他這一部最全，既是海內(nèi)外三稀之一，更是海外孤本”！ 7。在殖民統(tǒng)治期間，英國(guó)政府一直沒(méi)有得到這樣一部與香港有關(guān)的地方志?！昂脦状斡型鈬?guó)人，以當(dāng)時(shí)的幾萬(wàn)元港幣（相當(dāng)于如今的過(guò)百萬(wàn)元）的代價(jià)，伸手想抓走這部書(shū)，他都一一拒絕了，只肯讓香港英國(guó)官方的圖書(shū)館復(fù)印一份，作為參考資料”！ 8。把這本價(jià)值連城的珍貴藏書(shū)捐獻(xiàn)給國(guó)家，一直是葉靈鳳的心愿。直到他死后，他的愛(ài)人趙克臻按照他的遺志，將這部稀世珍本送給了廣州中山圖書(shū)館。在《讀〈新安縣志〉札記》中，葉靈鳳詳細(xì)介紹了六朝東晉以來(lái)香港主要地名的沿革和變化。除了對(duì)新安、寶安、東官、東莞等稱謂的沿襲與變革予以厘清之外，還對(duì)縣轄五百多座村莊的村名變化給予了新的注解和說(shuō)明。比如，“尖沙頭即今日尖沙咀，二黃店村的‘黃字當(dāng)是‘王字之誤，即宋王臺(tái)附近的二王殿村，薄鳧林就是薄扶林，赤磡村即紅磡，薄寮村即薄寮洲。香港村就是今日香港仔的香港圍，也正是今日香港島命名的原來(lái)根據(jù)”！ 9。

在《葉靈鳳書(shū)話》一書(shū)中，第一輯便是《香港史地》，除了發(fā)刊詞，還收錄了《西文香港史地書(shū)錄解題》《日益消失的古老香港》 《喪失中的香港傳統(tǒng)》 《香港之初期發(fā)展畫(huà)冊(cè)》《香港郵政郵票史話》等十一篇文章。在《香港史地》發(fā)刊詞中，葉靈鳳寫(xiě)道：

不管你是喜歡還是憎惡，香港終是一個(gè)重要的而且值得研究的地方。中國(guó)近代對(duì)外關(guān)系的變動(dòng)，是以香港為轉(zhuǎn)捩點(diǎn)的……對(duì)于這樣一個(gè)地方，我們可說(shuō)太缺乏注意了，更談不上學(xué)術(shù)上的研究。@ 0

因此可以說(shuō)，“香港學(xué)”研究是由葉靈鳳率先提倡的。葉靈鳳到香港之初，便開(kāi)始在摩羅街一帶的舊書(shū)店里搜羅關(guān)于香港歷史的書(shū)籍。之后三十余年時(shí)間里，葉靈鳳根據(jù)自己擁有的大量史料，自己也撰寫(xiě)了許多關(guān)于香港歷史掌故的文字，如《香港史話》《香海浮沉錄》《新界史話》《香江溫故錄》《香海拾零》《太平廣記》《香海叢談》《香海舊聞》《太平山方物志》等。馮亦代說(shuō)：“能將香港的歷史與風(fēng)物寫(xiě)入一書(shū)的人，大概要首推靈鳳了。” @ 1

葉靈鳳生前所寫(xiě)的關(guān)于香港的文章有百萬(wàn)字，但大都散見(jiàn)于報(bào)端和各類刊物，并未整理成集出版。直到1989年，絲韋先生交過(guò)些文字分類整理為三本書(shū)，分別是記錄香港山海史實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象的《香島滄桑錄》，描寫(xiě)香港早期政法風(fēng)云和種族紛爭(zhēng)的《香海浮沉錄》，以及記述港島、九龍、新界相繼被占領(lǐng)的《香港的失落》。而葉靈鳳撰寫(xiě)的關(guān)于香港自然史的《香港方物志》因深受讀者歡迎，于1958年由香港中華書(shū)局出版了單行本。只是葉靈鳳對(duì)這一版本并不滿意，也沒(méi)有親自校閱。直到1970年，該書(shū)改由香港上海書(shū)局出版時(shí)，葉靈鳳專門(mén)寫(xiě)了序，并增加了新的資料。“書(shū)中認(rèn)真記錄香港的一切，大到老虎小到蚊子，街上的叫賣、家里的年花都如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)。其中，更有《新安縣志》《廣東新語(yǔ)》中對(duì)于相關(guān)物種的描述引用，又有物種本身的科學(xué)知識(shí)，對(duì)于在資訊科技并不發(fā)達(dá)的年代，實(shí)屬難得”@ 2。 葉靈鳳對(duì)此書(shū)非常重視，因?yàn)樵诖酥暗南愀?，“關(guān)于方物的記載……簡(jiǎn)直是一片空白”，而這本書(shū)的出現(xiàn)，恰恰“填補(bǔ)了這空虛”。@ 3

五、結(jié)語(yǔ)

有人說(shuō)，周作人的藏書(shū)、閱讀和寫(xiě)作有著啟蒙的影子，但葉靈鳳的閱讀和寫(xiě)作則“淡化啟蒙精神，偏于從人生角度尋書(shū)、藏書(shū)、愛(ài)書(shū)、讀書(shū)和談書(shū)，在此，書(shū)被重視起來(lái)，書(shū)話家和書(shū)的關(guān)系更近，感情也更為真摯”@ 4。用這句話來(lái)評(píng)價(jià)葉靈鳳一生的讀書(shū)、藏書(shū)和寫(xiě)書(shū)，是非常貼切的。因?yàn)閺娜~靈鳳的一生來(lái)看，他愛(ài)書(shū)，是發(fā)自肺腑的，其間沒(méi)有一絲的功利；為了買書(shū)，他是可以連吃飯的錢都省下的；他讀書(shū)，是極其用心的，因此才有了三卷本的《讀書(shū)筆記》和一本《葉靈鳳書(shū)話》；而他寫(xiě)書(shū)，也讓其他愛(ài)書(shū)的人了解到更多的書(shū)，讓好書(shū)改變了更多人的人生。對(duì)葉靈鳳而言，書(shū)是他的朋友，是他的親人，是他的愛(ài)人，也是他自己。他整個(gè)的人生，就是“為書(shū)籍的一生”。

伴隨葉靈鳳一生的藏書(shū)與閱讀活動(dòng)，給予其豐富的文學(xué)滋養(yǎng)，使其在小說(shuō)創(chuàng)作與筆記、書(shū)話創(chuàng)作中取得相當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)。在此之外，其藏書(shū)和閱讀更讓他接觸到常人難以觸及的領(lǐng)域，使其在情色文學(xué)創(chuàng)作和方志研究方面獨(dú)樹(shù)一幟，成就斐然。

a 葉靈鳳：《為書(shū)籍的一生》，《葉靈鳳讀書(shū)隨筆（第二集）》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1988年1月第1版，第9頁(yè)。

b 葉靈鳳：《我的書(shū)齋生活》，《葉靈鳳讀書(shū)隨筆（第二集）》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1988年1月第1版，第4—5頁(yè)。

cdp 齊成民：《葉靈鳳與現(xiàn)代消費(fèi)主義文學(xué)》，《齊魯學(xué)刊》2003年第1期。

e@ 1馮亦代：《讀葉靈鳳〈讀書(shū)隨筆〉》，《讀書(shū)》1988年第8期。

fg葉靈鳳：《筆記和雜學(xué)》，《葉靈鳳讀書(shū)隨筆（第三集）》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1988年1月第1版，第295頁(yè)，第295頁(yè)。

hi絲韋：《葉靈鳳讀書(shū)隨筆一集·前記》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1988年1月第1版，第2頁(yè)。

j葉靈鳳：《自題〈北窗讀書(shū)錄〉》，《葉靈鳳書(shū)話》，北京出版社1998年1月第1版，第284頁(yè)。

！ 1 x 王兆勝：《論20世紀(jì)中國(guó)書(shū)話散文》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》2001年第1期。

l 楊長(zhǎng)勝：《“書(shū)海覽勝”與“文化苦旅”》，《包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第16卷第4期。

m 李廣宇：《葉靈鳳傳》，河北教育出版社2003年5月 第1版，第54頁(yè)。

n 絲韋：《吞旃、坐牢及其他》，《絲韋卷》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店（香港）有限公司1992年版。

o 葉靈鳳：《雜覽和我讀書(shū)的興趣》，《葉靈鳳書(shū)話》，北京出版社1998年1月第一版。

q 宗蘭：《葉靈鳳的后半生》，《葉靈鳳讀書(shū)隨（第1集）》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店1988年1月第1版，第17頁(yè)。

！ 8 沈慰：《鳳兮，鳳兮》，《葉靈鳳讀書(shū)隨（第1集）》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1988年1月第1版，第8頁(yè)。

s 葉靈鳳：《新〈新安縣志〉札記》，《葉靈鳳書(shū)話》，北京出版社1998年1月第1版，第27頁(yè)。

@ 0 葉靈鳳：《〈香港史地〉發(fā)刊詞》，《葉靈鳳書(shū)話》，北京出版社1998年1月第1版，第3頁(yè)。

@ 2 劉毅：《葉靈鳳藏方志寫(xiě)方志》，《大公報(bào)》2017年12月29日。

@ 3 葉靈鳳：《序新版〈香港方物志〉》，《香港方物志》，香港上海書(shū)局1973年版；轉(zhuǎn)引自李廣宇《葉靈鳳傳》，河北教育出版社2003年5月第1版，第151頁(yè)。

基金項(xiàng)目： 國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代作家藏書(shū)文化研究》（項(xiàng)目編號(hào)：15BZW135）的部分研究成果（現(xiàn)該項(xiàng)目已結(jié)項(xiàng)）

作 者： 馬志波，中國(guó)傳媒大學(xué)在讀博士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮

編 輯： 趙紅玉 E-mail： zhaohongyu69@126.com