[關(guān)鍵詞]周少梅;三把頭二胡;國樂講義;民族音樂教育;劉天華

[中圖分類號]J6092"[文獻標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2021）11-0184-02

周少梅（1885—1938），字守逢，一作守鳳，1885年出生于江陰縣顧山鎮(zhèn)，為我國近現(xiàn)代卓越的民族器樂演奏家、音樂教育家、社會活動家。

周少梅出身于“絲竹世家”，其父周靖梅擅長演奏二胡、京胡、琵琶等多種絲竹樂器，承有“顧山絲竹社”社務(wù)，常帶領(lǐng)絲竹樂隊參加各種集會演出活動。得益于良好的音樂環(huán)境，周少梅少時即隨其父學(xué)習(xí)多種民族樂器演奏。他10歲時便跟隨父親的絲竹樂社參加各類廟會演出活動，尤其擅長演奏二胡、琵琶等樂器。12歲到蘇州排須店做學(xué)徒，在其三哥（周協(xié)卿，號森官）的引領(lǐng)下，于學(xué)徒之余還曾隨民間藝人陸瞎子學(xué)習(xí)琵琶、三弦、單弦、嗩吶、鑼鼓等樂器，成為了當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的“絲竹能手”。至19歲時獨創(chuàng)了“周少梅三把頭胡琴”演奏技巧。1905年起，21歲的周少梅先后任教于無錫蕩口私立華氏鴻模高等小學(xué)校、省立無錫第三師范學(xué)校（現(xiàn)無錫師范）、省立五中、私立無錫中學(xué)、輔仁中學(xué)（現(xiàn)無錫市二中）、武進女藝等多所學(xué)校。1937年后，因其房舍、樂器與琴譜等遭戰(zhàn)亂被毀，周少梅以僅存的一把七弦琴街頭賣藝為生，次年6月在街頭演奏時不幸染病，并于同年8月去世，享年53歲。

早在青年時期，周少梅就享譽江南樂壇，有“江南絲竹名家”“江南絲竹能手”“國樂專家”“少梅三把頭”等美譽。他一生致力于中國民族音樂的教學(xué)與研究，是一位公認(rèn)的“多才多藝的民族音樂教育家”，也是我國近代音樂史上最早把民樂課程納入學(xué)校教育的先行者之一。

作為民族器樂演奏家，周少梅不僅演奏技藝精湛，且富有大膽的改革與創(chuàng)新精神。其貢獻主要體現(xiàn)在二胡演奏、創(chuàng)作，音樂社會活動與音樂教育三個方面。

一、演奏與創(chuàng)作

首先，周少梅對二胡進行了大膽的改革與創(chuàng)新。因受民間樂器單弦的啟發(fā)與影響，他在周榮根、陶洪茂（常熟周萬興二胡店的技師）的支持下，加長了二胡的琴桿，突破了之前手指僅局限在上把活動的傳統(tǒng)，采用了在上、中、下三個把位換把演奏的創(chuàng)新技法，創(chuàng)制了“三把頭胡琴”，擴大了二胡的音域。此外，他還加大了琴筒的體積，并將原本內(nèi)外兩弦所采用的中弦與子弦，分別更換為老弦與中弦，使二胡的音量、音色得到了顯著改變，表現(xiàn)力得以增強。周少梅對二胡的改革作為中國民間樂器史上的一次較為重大的改革，為現(xiàn)代二胡藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在對二胡進行改革后，為使新的技巧更好地運用于實際演奏，周少梅創(chuàng)作并改編了一批二胡曲。如吸收了琵琶演奏中五度、八度墊襯音手法，把單弦演奏中滑奏移指的原理運用于二胡演奏中;移植改編了具有絲竹樂加花演奏特點的《虞舜薰風(fēng)曲》;運用江南民間曲調(diào)元素創(chuàng)作了《顧山清明曲》;根據(jù)水鄉(xiāng)農(nóng)民秋收后在河中蕩龍船的情景編創(chuàng)了《劃龍船曲》;面對日寇鐵蹄蹂躪，祖國山河破碎，在賣藝途中創(chuàng)作的二胡獨奏曲《苦中樂》《苦中行》等。

在其創(chuàng)作的諸多曲目中，以《虞舜薰風(fēng)曲》（亦簡稱《熏風(fēng)曲》）的影響力最大，該曲由民間曲牌【老六板】演變發(fā)展而來。其“三把頭胡琴”演奏技法對后來劉天華的二胡演奏與教學(xué)也產(chǎn)生了重要的影響。該樂曲主要有陸修棠、陳振鐸、倪志培等人整理的不同版本，其中陳振鐸的曲譜版本，與周少梅在其“國樂講義”中所刊相比，含有更多加花變奏。《熏風(fēng)曲》的整體結(jié)構(gòu)特點與《老六板》相同，為“有再現(xiàn)（末句再現(xiàn)第二句）的六句（六板）”，具有婉轉(zhuǎn)柔和、優(yōu)美流暢的江南風(fēng)格。這首《虞舜薰風(fēng)曲》流傳至今，已成為近現(xiàn)代頗受歡迎的二胡經(jīng)典名曲之一。

二、社會活動

在音樂社會活動方面，周少梅先后參與或組織成立了“暑期國樂研究會”（1921年）、“香山絲竹社”（1930年）、“國樂研究會”（1936年）等社團，著力于進行國樂的研討交流。1919年與1920年連續(xù)兩個暑假，周少梅聯(lián)絡(luò)家鄉(xiāng)的民間藝人以及青年音樂愛好者，參加劉天華主持的“暑期國樂研究活動”，并發(fā)表關(guān)于振興國樂的演講，呼吁同仁振興民族音樂，并與參會者一起學(xué)習(xí)、交流了昆曲，以及絲竹樂、吹打樂等樂種。1930年，周少梅集合無錫、常熟、江陰等地的樂友成立“香山絲竹社”，其成員定期在顧山鎮(zhèn)西街城陛廟內(nèi)集會研討國樂理論、演奏、創(chuàng)作，并外出進行演出宣傳。1935年，周少梅還聯(lián)絡(luò)南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫、江陰等地的國樂愛好者，在鎮(zhèn)江民眾教育館內(nèi)成立“國樂研究會”。周少梅常年致力于組織（參與）社會音樂活動，對國樂的推廣普及、繼承發(fā)展、理論研究等方面做出了積極的貢獻。

三、音樂教育

除在二胡樂器改革、民樂演奏以及社會音樂活動之外，周少梅還全心致力于民族音樂教育事業(yè)。在其從事音樂教育的30多年間，編著有《國樂練習(xí)曲》《京戲練習(xí)曲》《周少梅國樂譜》《周少梅曲譜》《國樂演奏》《京劇曲譜》等多部國樂教材，并編印有《樂樂集》《國樂譜》與《戲曲譜》三冊“國樂講義”曲譜集。

其中，《樂樂集》于1927年12月在第四中山大學(xué)無錫中學(xué)校（現(xiàn)為無錫師范）編印。從周少梅所作的序中可見，該譜集收錄了從1924年1月至1927年12月期間所印發(fā)的曲譜，分別以“重奏”“合奏”“牌子梆子”“唱句唱段”“二胡曲”等分類收入，共計39首。另，《國樂譜》由周少梅于1928年6月在江蘇省立無錫中學(xué)編印，曲譜前附有二胡、笛子、琵琶等樂器的演奏姿勢圖以及十四幅音位圖。如琵琶圖小宮調(diào)、笙之按法圖、二胡小宮調(diào)、笛圖小宮調(diào)、簫圖小宮調(diào)、月琴圖小宮調(diào)等。這些圖例較為直觀，為學(xué)習(xí)者練習(xí)樂曲提供了便利。該譜集收錄了自1928年至1931年所印發(fā)的標(biāo)注有“二胡”“琵琶”“合奏”等字樣的曲譜，共計81首。在“二胡”曲譜中，由淺入深地收錄了不同難度的作品，部分曲譜詳細(xì)注明了二胡相關(guān)的演奏技法，并同時選錄了一些不同地域演奏風(fēng)格，以及劉天華創(chuàng)作的樂曲。“琵琶”曲譜則均為中套68拍，注明了詳細(xì)的弦序、指序、指法等內(nèi)容。部分獨奏曲譜選錄了“帶詞”與“不帶詞”兩種不同的版本，前者有助于學(xué)習(xí)者在關(guān)注唱詞的基礎(chǔ)上，更好地進行樂曲伴奏。另外，合奏譜中還分別注明了演奏樂器類型、合奏總時長以及其它演奏注意事項。

《戲曲譜》則由周少梅編印于1933年11月，其由武進縣（今常州市武進區(qū)）張仲梅作序。該譜集除附有京胡演奏姿勢與指法圖之外，還附有周少梅父親周靖梅所遺留的文章《氣痛音啞秘方》。譜集采用蓑衣譜形式（昆曲工尺譜譜式之一），收錄了從1928年至1934年所印發(fā)的曲譜，包括梅派唱腔《鳳還巢》、荀派唱腔《釵頭鳳》以及昆曲《思凡》等選段37首，器樂曲33首，共計70首。其中，在京劇選段中根據(jù)不同種類的唱腔、板式、板眼等進行標(biāo)注，器樂曲牌則使用“工尺譜”與“簡譜”對照的形式刊印，并標(biāo)明板眼符號，便于學(xué)習(xí)者按提示進行練習(xí)。

在此三冊“國樂講義”中，周少梅大膽地把“工尺譜”與“簡譜”進行結(jié)合使用，并加以不同的演奏標(biāo)記符號，這在記譜方法上是一種新的嘗試，對現(xiàn)代學(xué)科下民族音樂文化的普及與傳播起到了積極的作用。

值得一提的是，在周少梅的民族音樂教育生涯中，其與學(xué)生劉天華之間互相學(xué)習(xí)切磋的經(jīng)歷亦成為了近代音樂史上的一段佳話。師生兩人緣始于一次無錫的校際聯(lián)歡會上，時任省立五中音樂指導(dǎo)的劉天華被舞臺上周少梅高超的演奏技藝深深吸引，并在隨后的交流中對周少梅淵博的理論知識敬重不已。1917年夏，劉天華正式拜周少梅為師，并隨其學(xué)習(xí)二胡、琵琶演奏。周少梅也曾向劉天華請教古琴演奏知識，兩人互相學(xué)習(xí)、志趣相投，共同研討樂器演奏技法及新的記譜法。在長達五年的相處過程中，劉天華曾多次邀請周少梅到江陰、常州等地進行演出與講學(xué)。在即將去北京任職之前，他還曾舉薦周少梅到常州省立五中任教。即便在北京任職期間，劉天華也長期與周少梅保持密切地溝通與交流，多次邀請他到北京演出，并指導(dǎo)國樂教學(xué)工作。兩人的常年交流，不僅增加了周少梅展示自己藝術(shù)才能的機會，同時也對劉天華“國樂改進”的思想實踐產(chǎn)生了極為重要的影響。兩人共同為現(xiàn)代二胡藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

結(jié)"語

作為集民族器樂演奏、創(chuàng)作、教育以及社會活動于一身的民族音樂家，在特定的歷史時期，周少梅終其一生為民族音樂從“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”的轉(zhuǎn)型做出了不懈努力。他不僅收集和整理了數(shù)百首民間聲樂、器樂曲，為后人留下了彌足珍貴的三冊“國樂講義”，且致力于探索較為系統(tǒng)、現(xiàn)代的民族音樂教學(xué)理念和方法，還培養(yǎng)出了陳俊民[1]、勇士衡[2]、徐駿嘉、須勍吾[3]、吳景略[4]、劉天華、吳伯超[5]等一大批在中國近現(xiàn)代音樂史上優(yōu)秀且具有較大影響力的民族音樂家。

注釋：

[1]陳俊民（1894—1930），江陰顧山人，自幼隨周少梅學(xué)習(xí)國樂，能奏多種民族樂器。1928年起任教于南京國立中央大學(xué)附屬實驗學(xué)校。

[2]勇士衡（生卒不詳），江陰顧山人，1927年起擔(dān)任南京國立中央大學(xué)教育學(xué)院藝術(shù)教育科民樂系民族音樂講師，對古琴等中國民族樂器有所研究，尤其擅長琵琶演奏。

[3]須勍吾（生卒不詳），常熟縣五莊人，曾先后就讀于無錫省立三師（省立無錫中學(xué)）、國立中央大學(xué)藝術(shù)教育科，精于二胡、琵琶演奏，曾收藏周少梅古琴、曲譜等遺物。

[4]吳景略（1907—1987），近現(xiàn)代著名古琴演奏家，年輕時曾師從周少梅學(xué)習(xí)琵琶、箏、三弦、笙、簫等樂器，奠定了扎實的民樂功底，因其古琴藝術(shù)造詣精湛，在古琴領(lǐng)域被稱為“虞山吳派”“琴壇一代宗師”。

[5]吳伯超（1903—1949）作曲家、指揮家、音樂教育家。其在江蘇省立第五中學(xué)（今常州中學(xué)）寄宿讀書時，曾跟隨時任學(xué)校國樂教員的周少梅學(xué)習(xí)二胡、琵琶等樂器。

（責(zé)任編輯：莊"唯）