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        解鎖長城精神的一把鑰匙

        2021-04-27 00:13:44戴占軍
        博覽群書 2021年3期
        關(guān)鍵詞:歷史文化

        戴占軍

        不到長城非好漢。哪一道長城?

        長城和長城,看上去沒有太大區(qū)別,但實際卻相去甚遠。秦長城、明長城,從修筑年代上說,一竿子就差出去一千五百多年。代際如許,遑論其他。

        那天去爬野長城。但見山尖之上,萬仞之巔,殘垣斷壁,蜿蜒起伏,坡度、落差之大,非鬼斧神工所能描摹。城上階梯,因風剝雨蝕坍塌殆盡,露出內(nèi)墻填石,嶙峋崢嶸,危如累卵,稍觸即落。莫說攀爬,看著都讓人心驚肉跳!面對如此荒危之城,全無在八達嶺、嘉峪關(guān)所見長城的感覺,“偉大”“自豪”“壯美”的慣常贊頌,此時完全被“何苦來哉”的惶惑所替代。這段長城所依,山峰尖峭,坡面陡峻,即使不修墻筑城,人工也難以逾越,如果是僅僅為了防御,建城似乎是多此一舉。那一刻,對長城主觀感受的變化與對長城用途的疑惑,讓我不禁發(fā)出這樣的詰問:我們自認為早已熟知的那個長城,究竟是個什么?

        當我在荒山野嶺傻傻發(fā)問的時候,永清兄卻在書齋里為了長城而奮筆疾書。如今,30萬字的《長城簡史》就擺在面前,妥妥地回答了我在野長城上生發(fā)的疑問。

        徐永清,新聞人出身,從事測繪職業(yè)的詩人型地理歷史文化“跨界作家”,他充分發(fā)揮博學多識、橫貫文地史經(jīng)等多學科的特長,以新鮮的文化創(chuàng)意和認知視角,為我們呈現(xiàn)了人們自以為熟悉的長城歷史原貌。

        《長城簡史》,是長城歷史的精華,也是長城文化的干貨,更是解鎖長城精神的一把鑰匙。它不僅鞏固強化了我們對長城的已有認知,更豐富了我們對長城的多維度理解。譬如,長城及長城文化是從哪里來,又會向哪里去?長城的功能是消極防御,還是戰(zhàn)略攻守?長城的客觀作用是讓黃土農(nóng)耕與草原游牧“脫鉤”,還是讓兩種文明融合?長城是宏偉壯麗的、大門開放的,還是悲情慘意的、閉關(guān)鎖國的?長城是一道內(nèi)陸邊界、精神圖騰,還是一道民族血脈、文明觸角?

        總之,在徐永清的筆下,長城不是一個被人們抽象并固化的概念,也不再是被現(xiàn)代人修復(fù)或喬裝打扮的“風景名勝”?;钤凇堕L城簡史》里的長城,是一種原生狀態(tài)的真實,它們原本湮沒在典籍里,沉睡在考古中,或是散見于浩如煙海的專論、附論,如今,經(jīng)了永清兄的精剪宏制,去偽存真,鉤沉聚泊,穿針引線——這一番拾掇之后,竟是一座完全不一樣的長城,橫亙在我們面前。

        老實說,這種不一樣,功不在旁征博引、立言推論,而是主要來自于永清兄對長城已有資源的提煉和加工文化產(chǎn)品的方式方法。長城的文化資源無涉秘籍,對誰都是開放的。但為什么我不成、你不成,而永清卻能悄然創(chuàng)意,駕輕就熟,翩然成書,而且是由大名鼎鼎的商務(wù)印書館刊行于市?你不能不承認,翻檢故紙并能點石成金,無疑是一種本事和能力。永清兄的這種“本能”,來自于他的文化積累和跨界創(chuàng)作經(jīng)驗,更與他研究問題的方式方法有關(guān)。

        這是徐永清“簡史系列叢書”構(gòu)想的第三本,第一本《珠峰簡史》、第二本《地圖簡史》已出版并再版,獲獎受薦,大獲成功。閱讀這幾本“簡史”可以發(fā)現(xiàn),徐永清特有的研究及記史風格,正在漸漸形成。這一風格或曰方式,我稱之為“點線縱橫法”。

        歷來記錄歷史的文本,方法主要有二,一是本紀體,一是編年體,前者以記人記事為主,是截取歷史的橫斷面加以觀照;而后者是以時間先后為順序,記載歷史事件和歷史人物。而所謂“點線縱橫法”,是上述兩者的“混搭”,好像新時尚青年的服飾,把兩種或幾種風格迥異的衣物鞋帽穿在一起,渾然引領(lǐng)潮流。

        徐永清治史,與此似有一拼。他兼取本紀、編年所長,以長城發(fā)源、流變、修廢的歷史年代為線索,以最能體現(xiàn)長城文化和時代氣質(zhì)的人物、事件為重點,縱橫交織,以線布點,以點帶面,從而清晰地勾勒出長城的歷史經(jīng)緯。

        尤其難能可貴的是,作為一部專題簡史,徐永清在“簡”字上狠下功夫,把一部上起商周、下貫明清的長城風云,沖泡成一韻杯中的香茗,讓人可以輕易品咋,又能深深體會綿遠悠長的滋味。

        “簡約而不簡單”。這句常話在徐永清這里,成為簡史之“簡”的范例,因此也讓《長城簡史》具有了精品的某些特質(zhì)。我不能肯定它會像徐永清的首部簡史《珠峰簡史》那樣一炮走紅,但他刪繁就簡、熔簡成精的功力,與《珠峰簡史》可謂如出一轍。徐永清以“簡”治史,一如他所擅長的吟詩填詞,把歷史寫出了古風絕句、浪淘沙、菩薩蠻的味道,你不能不夸這是“簡”出了韻味,“簡”出了水平。

        (作者系資深媒體人,作家。)

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