何娟

兒童圍觀環(huán)保公益壁畫(huà)。（楊潔琦 攝）

彩云之南，重巒疊嶂，這里生活著世界級(jí)瀕危物種、國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物——天行長(zhǎng)臂猿，在我國(guó)境內(nèi)種群數(shù)量?jī)H剩不到150只。其中，有大概18個(gè)家庭群以及7只獨(dú)猿并不在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，它們零散地分布于盈江縣蘇典鄉(xiāng)、支那鄉(xiāng)和中緬邊境的騰沖市猴橋鎮(zhèn)，與當(dāng)?shù)?0多個(gè)村莊的村民共享同一片森林。

2015年“六一”兒童節(jié)，我國(guó)首個(gè)專(zhuān)注于天行長(zhǎng)臂猿保護(hù)的公益機(jī)構(gòu)——“云山保護(hù)”（大理白族自治州云山生物多樣性保護(hù)與研究中心）在云南大理正式成立。團(tuán)隊(duì)計(jì)劃通過(guò)科學(xué)研究、科普教育和保護(hù)行動(dòng)，促進(jìn)中國(guó)西南地區(qū)的生物多樣性。

全球?yàn)l危的25種靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物之一

3月28日，記者在北京見(jiàn)到“云山保護(hù)”創(chuàng)始人之一、ICUN靈長(zhǎng)類(lèi)專(zhuān)家組成員閻璐的時(shí)候，她正出席一個(gè)公益環(huán)保沙龍座談會(huì)。雖然現(xiàn)在去一線參與保護(hù)項(xiàng)目的時(shí)間減少了，閻璐仍穿得像個(gè)戶外工作者，全身上下都是大自然的“保護(hù)色”。

在創(chuàng)立“云山保護(hù)”之前，閻璐已經(jīng)有過(guò)長(zhǎng)達(dá)10多年的野外靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物保護(hù)工作經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)到近幾年開(kāi)始試水的社區(qū)保護(hù)工作，她仍有關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的美好愿景?！吧钤诒Ｗo(hù)區(qū)之外的天行長(zhǎng)臂猿已經(jīng)和當(dāng)?shù)鼐用裥纬闪碎L(zhǎng)期共存的關(guān)系，盡管前者瀕臨滅絕，但我們還是希望學(xué)習(xí)并傳承當(dāng)?shù)卦∶裆砩虾玫膫鹘y(tǒng)保護(hù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借助社區(qū)環(huán)境教育、自然資源管理、打造社區(qū)公共空間等手段，跟他們推廣新時(shí)代關(guān)于動(dòng)物保護(hù)的理念和手段?！?/p>

天行長(zhǎng)臂猿，英文名叫“Skywalker Hoolock Gibbon”，顧名思義，因?yàn)樯斫Y(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，常常穿梭在高聳的叢林之中?！八鼈冞€被叫作‘飛行猿，但卻無(wú)法飛越斷層的棲息地。”生活在保護(hù)區(qū)之外的天行長(zhǎng)臂猿，伴隨著一系列歷史遺留問(wèn)題淪為“林海遺珠”?！霸诜潜Ｗo(hù)區(qū)，即便完全沒(méi)有人類(lèi)活動(dòng)的干擾，但由于種群數(shù)量少、繁殖率低，會(huì)導(dǎo)致遷出家庭的成年獨(dú)猿很難尋找到配偶，甚至近親繁衍后代，基因多樣性降低，最終走向滅絕?！?/p>

2018年，天行長(zhǎng)臂猿在第二十七屆世界靈長(zhǎng)類(lèi)學(xué)會(huì)大會(huì)上被確定為2018—2020年全球最瀕危的25種靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物之一。對(duì)于大多數(shù)人而言，這些人類(lèi)的“近親們”“只在此山中，云深不知處”?！罢?yàn)殚L(zhǎng)臂猿與人類(lèi)的關(guān)系非同一般，所以對(duì)這一物種的生態(tài)研究是了解人類(lèi)自身的鑰匙?！遍愯凑f(shuō)。

天行長(zhǎng)臂猿夫婦（劉倩倩 攝）

出沒(méi)在云南省盈江縣的天行長(zhǎng)臂猿，其活動(dòng)范圍涉及周邊20多個(gè)自然村的山林。閻璐告訴記者，在云南山區(qū)，大部分居民都以種植為主?！叭哪昵暗臅r(shí)候，草果價(jià)格上漲，吸引村民尋求更多林下種植草果的地方，而草果的生長(zhǎng)又需要大量的水分滋養(yǎng)，就會(huì)有居民上山埋水管澆灌，這些行為都會(huì)對(duì)生活在當(dāng)?shù)氐奶煨虚L(zhǎng)臂猿造成干擾?！北Ｗo(hù)瀕危野生動(dòng)物，建立自然保護(hù)區(qū)迫在眉睫。但如果以修復(fù)野生動(dòng)物棲息地的名義避談人類(lèi)的生存，這也存在著天然的矛盾。

早在青銅器時(shí)代，長(zhǎng)臂猿就以“蝯”的形象出現(xiàn)在中華民族的文化基因里。唐代詩(shī)人李白筆下“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的千古名句，隨著綿長(zhǎng)的山城記憶戛然而止;明宣宗朱瞻基《戲猿圖》中繪制長(zhǎng)臂猿一家三口其樂(lè)融融的圓滿畫(huà)面，也在現(xiàn)代文明中隨著野生動(dòng)物棲息地碎片化而凌亂不堪。從古至今，長(zhǎng)臂猿的生存空間隨著人類(lèi)的發(fā)展擴(kuò)張節(jié)節(jié)敗退。

知道大熊貓，未必知道天行長(zhǎng)臂猿更珍貴

“有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天行長(zhǎng)臂猿嗎？”在當(dāng)天的沙龍座談會(huì)上，當(dāng)閻璐拋出這個(gè)問(wèn)題，率先搶答的是一位7歲的小女孩，她積極發(fā)言參與互動(dòng)，興奮高喊：“我知道我知道，我在北京動(dòng)物園看到過(guò)天行長(zhǎng)臂猿！”也有成年觀眾傷感表示，“很遺憾，以這種方式現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟?lèi)的‘親戚，在它們?yōu)l臨滅絕的時(shí)候。以后不管能為天行長(zhǎng)臂猿做些什么，我都希望不要為時(shí)已晚?！?/p>

“保護(hù)野生動(dòng)物，從了解開(kāi)始?！边@一點(diǎn)，閻璐深有感觸。對(duì)于保護(hù)者而言，了解當(dāng)?shù)厝伺c自然的矛盾，人類(lèi)的生活模式、動(dòng)物的生存困境，包括以前的歷史文化背景、以后的規(guī)劃發(fā)展愿景，直面痛點(diǎn)和難點(diǎn)，才能找到切入點(diǎn)。對(duì)于并不了解野生動(dòng)物保護(hù)工作的人而言，可以引導(dǎo)他們探索本地的生態(tài)家底，形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)新時(shí)代的環(huán)保理念，掌握與動(dòng)物和諧相處的技巧，站在人的角度思考保護(hù)路徑，從根本上減少對(duì)動(dòng)物及其棲息地的損害。

現(xiàn)代文明沖淡了上古的傳說(shuō)，村里的孩子也鮮少再有聽(tīng)老爺爺講故事的傳統(tǒng)。云南地區(qū)的天然風(fēng)貌為人與自然設(shè)置了“無(wú)形的屏障”，但兩者始終息息相關(guān)。

“云山保護(hù)”工作團(tuán)隊(duì)走訪社區(qū)的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)天行長(zhǎng)臂猿知之甚少。“老人們倒是知道一些，但還是管它們叫做‘會(huì)唱歌的猴子，下一代的孩子們呢，都知道國(guó)寶大熊貓，卻不知道比熊貓更瀕危的動(dòng)物就生活在自己周邊?！笨吹讲簧儆^眾發(fā)出難以置信的感慨，閻璐馬上補(bǔ)充說(shuō)道：“不過(guò)，大部分村民都有保護(hù)動(dòng)物的共識(shí)，不會(huì)去傷害天行長(zhǎng)臂猿。老年人還將其奉為神靈，深懷敬畏之心?！敝档靡惶岬氖?，面對(duì)“云山保護(hù)”的90后們，村民們都非常友善?！霸颇系匦螐?fù)雜，多發(fā)自然災(zāi)害，天氣不好的時(shí)候，村民們會(huì)熱情邀請(qǐng)我們?nèi)霊糇∷蕖?duì)于成員們開(kāi)展的很多工作，村民們也都給予了高度的支持和配合。”

在自然界，長(zhǎng)臂猿是優(yōu)秀的種子傳播者。它們以果實(shí)為主食，但在取食的過(guò)程中從來(lái)不會(huì)破壞果肉里的種子?！澳憧催@段視頻，天行長(zhǎng)臂猿吃果子，它會(huì)用手輕輕捏一捏，確認(rèn)果實(shí)成熟了再采摘食用，并且十分小心翼翼，盡量做到不去破壞那些沒(méi)有成熟的果子……”說(shuō)到這里，閻璐的語(yǔ)氣也輕柔了起來(lái)。

“猿”氣滿滿匯聚保護(hù)力量

閻璐認(rèn)為，保護(hù)野生動(dòng)物，政府是主導(dǎo)力量，商業(yè)是重要支撐，而“云山保護(hù)”作為公益組織，則要充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)性和靈活性。據(jù)她介紹，社區(qū)保護(hù)主要分為與村民建立互信、幫助村民形成環(huán)保意識(shí)、實(shí)現(xiàn)棲息地修復(fù)這3個(gè)階段，工作內(nèi)容涉及環(huán)保宣講、自然教學(xué)、活動(dòng)策劃、空間規(guī)劃等多個(gè)方面。在此框架下，“云山保護(hù)”先后招募了英文、心理、傳播、建筑設(shè)計(jì)等不同專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)生和志愿者?！氨M管我們還停留在初級(jí)階段，但每次招聘都能收到上百份簡(jiǎn)歷，整個(gè)團(tuán)隊(duì)規(guī)模也日漸成熟，‘猿氣滿滿。”

楊洵在2018年加入“云山保護(hù)”，因?yàn)橐咔榉揽兀屯聜冊(cè)?jì)劃在2020年大力推廣的社區(qū)保護(hù)工作延后了大半年。早在2019年，“云山保護(hù)”就已經(jīng)多次深入社區(qū)走訪調(diào)研。“選取河西寨、香得龍寨、龍躲寨、梨樹(shù)寨4個(gè)自然村作為試點(diǎn)，其中，有超過(guò)一半的地區(qū)是傈僳族人的居住地?！睘榱私鉀Q方言、少數(shù)民族語(yǔ)言等溝通問(wèn)題，他們還在暑假期間邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)生當(dāng)翻譯。而招聘過(guò)來(lái)的支教實(shí)習(xí)生，則負(fù)責(zé)給當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兣嘤?xùn)英語(yǔ)。“因?yàn)槲覀冊(cè)谛畔⑹占倪^(guò)程中，了解到老鄉(xiāng)們有這方面的需求?！背宿r(nóng)村稀缺的英文教學(xué)，值得一提的還有楊洵的自然教學(xué)。“在當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的協(xié)調(diào)下，我們已經(jīng)與勐嘎小學(xué)達(dá)成了合作。原計(jì)劃先上理論課，再開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。也是受疫情影響，我們調(diào)整了教學(xué)順序。”

帶鄉(xiāng)村的孩子在本地開(kāi)展自然教育的戶外實(shí)踐，他們會(huì)感興趣嗎？結(jié)果令人意外?！俺嗽谵r(nóng)忙時(shí)節(jié)，部分高年級(jí)的孩子可能需要幫助家里進(jìn)行勞作，或者幫忙照顧弟弟妹妹，大部分孩子的參與熱情都很高。”楊洵告訴記者，在2020年8月到12月，她在4個(gè)村寨共計(jì)開(kāi)展了17天次的課外活動(dòng)，參與人次約為270人。“原本我還和孩子們約定2021年的第一個(gè)周末就相聚，疫情反彈又給這樣的團(tuán)體活動(dòng)增加了諸多不確定因素。”

生活在農(nóng)村的孩子，從腳底的泥巴到手里的野花，從小就做足了關(guān)于大自然的功課，但卻未必有著正確的自然觀。有一次，楊洵帶孩子們?nèi)ヒ巴饨柚h(yuǎn)鏡等設(shè)備觀察鳥(niǎo)類(lèi)，“我以前可是逮過(guò)它們的！”一句“炫耀”來(lái)得猝不及防，直擊動(dòng)物保護(hù)工作者的心臟。而在對(duì)一名“混世小魔王”進(jìn)行家訪的過(guò)程中，從孩子母親口中得知，自然課堂潛移默化的引導(dǎo)，使得二年級(jí)的小朋友，認(rèn)認(rèn)真真地表示再也不打家里的阿貓阿狗了，還說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大保護(hù)小動(dòng)物。聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣的反饋，楊洵又感到內(nèi)心溫暖。她告訴記者，現(xiàn)階段，關(guān)于長(zhǎng)臂猿主題自然課堂的研發(fā)仍在繼續(xù)推進(jìn)和不斷優(yōu)化，希望能真正適用于當(dāng)?shù)亟處煂?shí)操?！吧鐓^(qū)自然教育項(xiàng)目，除了是一種保護(hù)動(dòng)物的途徑，也是能助力青少年成長(zhǎng)的力量。自然教育在農(nóng)村擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件，希望我們能聯(lián)動(dòng)更多關(guān)注鄉(xiāng)村工作的人來(lái)共創(chuàng)?！?/p>