何東煜

電影教育本質(zhì)上是一種學(xué)科教育實(shí)踐活動(dòng)，若要促成數(shù)字人文與電影研究從現(xiàn)象開顯走向建構(gòu)，從而成為新的范式，電影教育便是其達(dá)成的中間路程與橋梁。只有在教育層面與理論層面實(shí)現(xiàn)良性共振，新學(xué)術(shù)范式的建構(gòu)才能具備持久旺盛的生命力并形成較為強(qiáng)大的學(xué)科共識(shí)。進(jìn)入新文科建設(shè)視域，既是電影教育作為人文學(xué)科教育實(shí)踐的探討語境，也為其與數(shù)字人文相遇的合理性增加了闡釋力量。

一、“新文科建設(shè)”與數(shù)字人文教育

“新文科建設(shè)是新時(shí)代背景下人文社會(huì)科學(xué)教育的范式創(chuàng)新，其基本路徑是以馬克思主義為指導(dǎo)，通過加速構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，變革知識(shí)生產(chǎn)模式，培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才?！盵1]新文科建設(shè)是中國(guó)人文學(xué)科在百年未有之大變局下對(duì)科技發(fā)展革新的時(shí)代回應(yīng)，更加強(qiáng)調(diào)和凸顯著中國(guó)語境和主體性的重要意義，“民族觀和本土價(jià)值觀將成為引領(lǐng)新文科發(fā)展的更為重要的根基?！盵2]新文科建設(shè)以問題意識(shí)、現(xiàn)實(shí)意識(shí)回應(yīng)著中國(guó)特色人文學(xué)科的時(shí)代價(jià)值，將促成傳統(tǒng)人文學(xué)科“和互聯(lián)網(wǎng)以及人工智能時(shí)代的發(fā)展要求相適應(yīng)，從而建構(gòu)起一種融通關(guān)系?！盵3]“在‘應(yīng)變和‘求變中實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)教育及知識(shí)生產(chǎn)模式深刻而全方位的變革，從而在下一輪新的技術(shù)革命與社會(huì)轉(zhuǎn)型到來之前，培養(yǎng)出具有中國(guó)特色的人文社科研究新范式、文理工兼通的新型人才，并建構(gòu)起跨學(xué)科的、多面向的人文社會(huì)科學(xué)新體系?！盵4]

在新文科建設(shè)視域之下，數(shù)字人文作為一種凸顯學(xué)科交叉意識(shí)、具有形式科學(xué)與人文學(xué)科結(jié)合而可能建構(gòu)新范式的學(xué)術(shù)命題，將為中國(guó)電影教育帶來新的活力和潛能，從而助推中國(guó)電影學(xué)科、電影研究完成更多創(chuàng)新的知識(shí)生產(chǎn)和范式建構(gòu)，“打破原有壁壘，在交叉融合的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下，重塑關(guān)于電影學(xué)科與跨專業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系?！盵5]

“‘?dāng)?shù)字人文作為橫跨技術(shù)與人文的新興領(lǐng)域?yàn)樾畔⑺仞B(yǎng)的人文教育提供了新的范式與機(jī)遇?！盵6]數(shù)字人文的發(fā)展幾乎與時(shí)代科技的進(jìn)步同頻，“從技術(shù)層面來看，以信息技術(shù)為代表的新一輪科技革命奔涌而來，在重塑全球生產(chǎn)與生活方式的同時(shí)，也全面嵌入人文社科領(lǐng)域?！盵7]事實(shí)上，當(dāng)下時(shí)代的教育平均水平就“數(shù)字人文”所囊括的數(shù)字化技術(shù)水平而言還有一定的距離，所以在真正的學(xué)術(shù)研究與應(yīng)用層面，數(shù)字人文對(duì)受教育者有一定的要求。“數(shù)字人文工作者應(yīng)具備較高的素質(zhì)：數(shù)字人文工作者不僅需要具備數(shù)據(jù)處理、圖像分析、文本挖掘等技術(shù)性技能，更要有創(chuàng)意設(shè)計(jì)、跨文化交流、批判性見解等人文知識(shí)素養(yǎng)做支撐?！盵8]可以明確的是，數(shù)字人文教育的重要性不言而喻，“國(guó)外已經(jīng)成立多家數(shù)字人文研究中心，比如斯坦福大學(xué)人文實(shí)驗(yàn)室、南加利福尼亞大學(xué)數(shù)字人文研究中心等，其他的數(shù)字人文研究機(jī)構(gòu)和組織還有牛津大學(xué)數(shù)字研究中心、倫敦大學(xué)學(xué)院數(shù)字人文研究中心等?！盵9]各國(guó)對(duì)數(shù)字人文教育的重視和投入也將隨著技術(shù)發(fā)展、研究深化而不斷加大。數(shù)字人文的發(fā)展，正處在螺旋上升的階段，任一國(guó)家或者學(xué)科領(lǐng)域如果沒有教育層面的實(shí)踐推進(jìn)，其發(fā)展的生命力必當(dāng)枯竭。

中國(guó)的數(shù)字人文發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)語境意識(shí)，必然需要在數(shù)字人文教育實(shí)踐領(lǐng)域有所協(xié)同乃至先行式的推進(jìn)，而且要堅(jiān)守和強(qiáng)化中國(guó)自身的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和文化語境。依據(jù)中國(guó)的數(shù)字人文現(xiàn)狀和發(fā)展前瞻，數(shù)字人文教育需要培養(yǎng)什么樣的人才？浙江大學(xué)姜文濤老師曾提出的從事數(shù)字人文研究應(yīng)具備的七條標(biāo)準(zhǔn)可以給予我們一定的啟示和思考：“人文學(xué)術(shù)意識(shí)、社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)史及學(xué)科史的視野、數(shù)字方法和技能、數(shù)據(jù)意識(shí)、反思性、開放性與協(xié)作性。”[10]總體來看，“在當(dāng)前的新時(shí)代背景下構(gòu)建適應(yīng)新文科的數(shù)字人文體系，深入融合各種新學(xué)科，建設(shè)新人文課程體系，推動(dòng)數(shù)字人文的學(xué)科發(fā)展與專業(yè)建設(shè)將是未來一段時(shí)間內(nèi)數(shù)字人文發(fā)展的重要任務(wù)?！盵11]

二、數(shù)字人文教育的中國(guó)實(shí)踐

“數(shù)字人文研究的迅速發(fā)展促進(jìn)了數(shù)字人文教育的興起。目前，美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)家高校已紛紛開展了數(shù)字人文教育，開設(shè)數(shù)字人文課程，并形成一定的規(guī)模?！盵12]其中，具有代表性的有如美國(guó)斯坦福大學(xué)，“斯坦福大學(xué)課程教育形式包含數(shù)字人文聯(lián)合課程、輔修課程和證書課程3種類型?！盵13]澳大利亞莫納什大學(xué)，“莫納什大學(xué)的數(shù)字人文專業(yè)是由藝術(shù)策劃和建筑學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、信息技術(shù)學(xué)院三個(gè)部門共同開設(shè)的，具有明顯的跨學(xué)院合作培養(yǎng)和跨學(xué)科的特征，涉及了藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、信息技術(shù)、教育等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域?！盵14]以及日本的諸多高校，“數(shù)字人文教育歷經(jīng)多年發(fā)展，在專業(yè)教育、特別計(jì)劃、通識(shí)教育和職業(yè)培訓(xùn)等方面積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)多元的教育機(jī)制、技術(shù)理性與人文價(jià)值融合的知識(shí)體系、開放協(xié)同的交流機(jī)制、兼顧本土情境和全球視野的實(shí)踐轉(zhuǎn)化路徑”[15]促成了其數(shù)字人文教育的迅速發(fā)展，并收獲了頗為豐厚的成果。

近年來，隨著數(shù)字人文在我國(guó)的發(fā)展，數(shù)字人文教育實(shí)踐也在全國(guó)多所高校陸續(xù)開展，“北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海大學(xué)等率先舉辦了‘?dāng)?shù)字人文工作坊，以專題講座、座談會(huì)等形式對(duì)高校數(shù)字人文愛好者進(jìn)行短期培訓(xùn)，為我國(guó)數(shù)字人文嵌入式教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);南京大學(xué)深耕于‘?dāng)?shù)字工具與世界史研究本科課程，為我國(guó)數(shù)字人文本科教育提供了案例支持。”[16]除上述高校開展的短期工作坊、培訓(xùn)項(xiàng)目、課程外，至今也已有武漢大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、山東大學(xué)等多所高校成立了數(shù)字人文創(chuàng)研、創(chuàng)新中心，依托人文社科不同類別的學(xué)校二級(jí)學(xué)院或者科研機(jī)構(gòu)展開學(xué)術(shù)創(chuàng)研和教育培訓(xùn)。此外，學(xué)術(shù)共同體組織和同行評(píng)議等學(xué)科評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)也在破土萌芽，“中國(guó)社會(huì)科學(xué)情報(bào)學(xué)會(huì)數(shù)字人文專委會(huì)和中國(guó)索引學(xué)會(huì)數(shù)字人文專委會(huì)先后成立，自2019年起負(fù)責(zé)召集、舉辦全國(guó)數(shù)字人文年會(huì)，評(píng)出年度優(yōu)秀項(xiàng)目和優(yōu)秀論文?！盵17]

特別要提到的是中國(guó)人民大學(xué)率先開創(chuàng)了我國(guó)有關(guān)數(shù)字人文的學(xué)位教育實(shí)踐。2020年，中國(guó)人民大學(xué)先是開設(shè)了“數(shù)字人文榮譽(yù)研究輔修學(xué)位”[18]，面向全校2019級(jí)本科生招生，其學(xué)位簡(jiǎn)介寫道：數(shù)字人文榮譽(yù)輔修學(xué)位從數(shù)字人文的學(xué)科前沿出發(fā)，以跨學(xué)科交叉融合的新型人文社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)為目標(biāo)，著力培養(yǎng)一批學(xué)科基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合素質(zhì)突出、實(shí)踐能力優(yōu)秀、具備國(guó)際視野、適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)高速發(fā)展需求的數(shù)字人文優(yōu)秀人才。在具體的課程設(shè)置上，包括了“數(shù)字人文導(dǎo)論”“數(shù)字記憶建構(gòu)的理論與方法”“文獻(xiàn)學(xué)理論與方法”“敘事史學(xué)”“數(shù)字人文技術(shù)與工具”“數(shù)字內(nèi)容分析與挖掘”“新媒體藝術(shù)”等，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)則包括“資源數(shù)字化與組織”“數(shù)據(jù)分析、挖掘與呈現(xiàn)”“數(shù)字人文項(xiàng)目設(shè)計(jì)”“數(shù)字人文項(xiàng)目實(shí)踐”等。

隨后，2021年中國(guó)人民大學(xué)又在全國(guó)范圍內(nèi)首開數(shù)字人文碩士學(xué)位招生先河。在人大公布的碩士研究生擬錄取名單中，5位同學(xué)首次被新設(shè)立的“數(shù)字人文”專業(yè)錄取，該專業(yè)設(shè)置在中國(guó)人民大學(xué)的信息資源管理學(xué)院，也就是人大數(shù)字人文研究中心所依托的二級(jí)學(xué)院，數(shù)字人文專業(yè)與信息分析、圖書館學(xué)、檔案學(xué)、情報(bào)學(xué)、信息資源管理等專業(yè)平行并置?！爸袊?guó)人民大學(xué)作為國(guó)內(nèi)首個(gè)數(shù)字人文學(xué)術(shù)型碩士學(xué)位授予單位，將數(shù)字人文作為一門學(xué)科進(jìn)行人才培養(yǎng)，指出：‘?dāng)?shù)字人文學(xué)科以人文科學(xué)的基本問題為研究對(duì)象，以不斷發(fā)展進(jìn)步的信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)等為主要工具，以數(shù)字資源構(gòu)建、信息資源管理等數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為基礎(chǔ)，以計(jì)算分析和案例分析方法等為主要研究手段，通過建立描述學(xué)術(shù)活動(dòng)理論、方法和功能的框架以及各種類型的項(xiàng)目實(shí)踐，探討數(shù)字技術(shù)與人文科學(xué)跨學(xué)科對(duì)話中的方法、過程、特征和相互關(guān)系，以及數(shù)字人文作為一個(gè)整體與社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)與關(guān)聯(lián)，并從中探索、歸納和總結(jié)出獲得成效、提高效率的一般理論、方法和規(guī)律，以推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新和服務(wù)?！盵19]全國(guó)首個(gè)設(shè)立的“數(shù)字人文”碩士學(xué)位，既是中國(guó)人民大學(xué)對(duì)數(shù)字人文專業(yè)化乃至未來學(xué)科化建設(shè)的一次重大實(shí)踐嘗試，也是我國(guó)高等教育新文科建設(shè)與數(shù)字人文深度對(duì)話的未來趨勢(shì)體現(xiàn)。

“科技革命改變了社會(huì)語境，數(shù)字技術(shù)已構(gòu)成了目前人文研究的基礎(chǔ)條件和環(huán)境，并為信息社會(huì)中的知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型提供了全新的維度和組織介入方式?！盵20]2021年6月，全國(guó)《中小學(xué)人工智能課程指南》和《中小學(xué)編程課程指南》通過了專家論證會(huì)。這兩本《課程指南》依據(jù)我國(guó)教育發(fā)展現(xiàn)狀、綜合了全球多國(guó)的課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)而編著，結(jié)合了人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等前沿技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，旨在為蓬勃發(fā)展的中小學(xué)人工智能與編程教育提供支持與指導(dǎo)。由此可見，國(guó)家層面對(duì)人工智能、編程算法等內(nèi)容進(jìn)入教育領(lǐng)域的關(guān)注重視和前瞻設(shè)計(jì)，而數(shù)字人文背后直指的學(xué)科交叉邏輯、形式科學(xué)語言內(nèi)涵等即與之密切相關(guān)。

新文科建設(shè)是中國(guó)高等人文學(xué)科教育建設(shè)的現(xiàn)實(shí)背景，事實(shí)上新文科所蘊(yùn)含的思維正在與數(shù)字人文產(chǎn)生對(duì)話——倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)弱化學(xué)科邊界，突出問題意識(shí)，以期教育能更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，這亦是今后數(shù)字人文教育的中國(guó)實(shí)踐需作出的時(shí)代回應(yīng)。

三、數(shù)字人文與中國(guó)電影教育

真正實(shí)現(xiàn)建構(gòu)數(shù)字人文與電影研究的新范式，中間最為重要的實(shí)踐層面——電影教育，在當(dāng)下尤其需要本學(xué)科的重視。當(dāng)厘清了“數(shù)字”與“人文”的關(guān)系、數(shù)字人文之于電影研究的可能和展望，電影教育實(shí)踐便須提上日程。在現(xiàn)有的電影教育評(píng)價(jià)體系下，數(shù)字人文與電影研究這一新的命題所主導(dǎo)的電影教育雖然還無法被充分論證其發(fā)展前景的純粹性與確定性，但它對(duì)理論走向成熟與范式建構(gòu)推進(jìn)的必要性和可行性則可以給予大膽肯定?！半娪八囆g(shù)與數(shù)字技術(shù)本就相行不悖，而在當(dāng)前數(shù)字影像時(shí)代，二者更是渾然天成?！盵21]在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，以形式科學(xué)語言為底色的數(shù)字技術(shù)，與電影的藝術(shù)性一直就緊密關(guān)聯(lián)、互相作用著。

數(shù)字人文之于電影教育，是一種基于已有內(nèi)容的動(dòng)態(tài)建構(gòu)。如果將電影學(xué)科本身延展鋪開為“電影教育——電影創(chuàng)作——電影研究”的有機(jī)鏈條，則可視“人”為這一鏈條的中心。無論是電影學(xué)術(shù)研究還是溯源到電影創(chuàng)作與生產(chǎn)層面，數(shù)字人文都可以在電影教育這一環(huán)節(jié)中推行運(yùn)用。在這種整體關(guān)照的視角下，電影教育是以“人”為中心的數(shù)字人文電影研究范式建構(gòu)乃至新的電影創(chuàng)作高峰時(shí)代到來的實(shí)踐推手。

目前的中國(guó)電影教育中，還未有專門的“數(shù)字人文+電影教育”系統(tǒng)化課程設(shè)置。北京大學(xué)于2021年開展的“計(jì)量藝術(shù)”課程項(xiàng)目，已屬于數(shù)字人文與藝術(shù)教育（內(nèi)涵緊密關(guān)聯(lián)電影教育實(shí)踐）的最新嘗試。

“‘計(jì)算藝術(shù)（Computing Art）本科教育項(xiàng)目由北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院開設(shè)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生科技藝術(shù)交叉學(xué)科的思維能力、創(chuàng)新能力，并能夠進(jìn)行高質(zhì)量的數(shù)字藝術(shù)作品創(chuàng)作和學(xué)術(shù)理論思索。旨在培養(yǎng)該交叉研究方向的學(xué)術(shù)科研人才以及具備深厚文化素養(yǎng)的數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作、文化藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)急缺的復(fù)合型綜合人才?！盵22]該項(xiàng)目的核心課程包括“計(jì)算美學(xué)”“計(jì)算藝術(shù)思維與實(shí)踐”“計(jì)算影像生成技術(shù)”“人工智能技術(shù)與應(yīng)用”。這幾門課程緊緊圍繞數(shù)字人文這一向度展開，涉及量化計(jì)算理論與模型、計(jì)算機(jī)學(xué)科與文化藝術(shù)交叉前沿及發(fā)展趨勢(shì)、計(jì)算機(jī)合成圖像與三維動(dòng)畫等理論，包含著深厚的數(shù)字人文特色。項(xiàng)目所設(shè)置的跨學(xué)科選修課程基本由藝術(shù)學(xué)院和信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院兩者開設(shè)構(gòu)成，除凸顯計(jì)算機(jī)技術(shù)外，在藝術(shù)方面亦含有不少的電影課程，如：“影視制作（電影剪輯基礎(chǔ)）”“視聽語言（電影語言）”“影視導(dǎo)演”等。目前我國(guó)電影高等教育領(lǐng)域，除北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、浙江傳媒學(xué)院等影視專業(yè)歷來見長(zhǎng)的高校，在影視技術(shù)專業(yè)領(lǐng)域涉獵過可視為數(shù)字人文視野下的課程實(shí)踐外，北京大學(xué)“計(jì)算藝術(shù)”課程項(xiàng)目在綜合類高校中開立了數(shù)字人文與藝術(shù)教育/電影教育結(jié)合的先河。據(jù)此我們可以有這樣的認(rèn)知：北大的“計(jì)算藝術(shù)”課程或許恰是我國(guó)綜合類高校影視學(xué)科今后推進(jìn)“數(shù)字人文+藝術(shù)教育/電影教育”蓬勃發(fā)展的先鋒范例;而藝術(shù)類、影視專業(yè)類院校亦需要加強(qiáng)跨校、跨學(xué)科合作，在計(jì)算機(jī)、信息科技等學(xué)科領(lǐng)域打造強(qiáng)大的基礎(chǔ)支撐。

“數(shù)字人文+藝術(shù)教育/電影教育”的實(shí)踐在香港科技大學(xué)亦有嘗試。2021年暑期，港科大發(fā)布了“廣州先導(dǎo)計(jì)劃”公告，主題為“計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域2022年phd提前招生”。其招生簡(jiǎn)介中寫到：計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域（CMA）是信息樞紐（Info hub）的四大學(xué)域之一。計(jì)算媒體與藝術(shù)學(xué)域（CMA）關(guān)注利用新技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和視覺交流，提升人機(jī)交互體驗(yàn)，其重點(diǎn)包括利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）的藝術(shù)，利用人工智能（AI）創(chuàng)作的藝術(shù)，信息藝術(shù)和設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)可視化，以及新型人機(jī)交互技術(shù)。這一學(xué)域旨在促進(jìn)技術(shù)和藝術(shù)的相互作用，利用前沿技術(shù)進(jìn)行具有社會(huì)影響力的藝術(shù)創(chuàng)作、視覺交流和人機(jī)交互體驗(yàn)。除北京大學(xué)和香港科技大學(xué)外，中國(guó)傳媒大學(xué)也“正在嘗試建立學(xué)院聯(lián)動(dòng)的‘聯(lián)合雙學(xué)位人才培養(yǎng)模式，大力發(fā)展計(jì)算傳播學(xué)、計(jì)算廣告學(xué)等交叉學(xué)科專業(yè)。”[23]

值得單獨(dú)關(guān)注的是，天津大學(xué)開設(shè)的“空間人文與數(shù)字人文”碩士選修課程盡管非專門的“數(shù)字人文+藝術(shù)教育/電影教育”課程項(xiàng)目或?qū)W位計(jì)劃，但該課程的相關(guān)分節(jié)內(nèi)容以及學(xué)生的結(jié)課項(xiàng)目展示亦有聚焦空間人文與電影研究的緊密呈現(xiàn)，在數(shù)字人文這一大領(lǐng)域下，該課程為空間人文與空間分析及電影教育未來的可能實(shí)踐也提供了參照。該課程的設(shè)置目標(biāo)在于：通過數(shù)字化手段記錄、展示與研究社科人文與空間場(chǎng)所問題的國(guó)際學(xué)術(shù)潮流，學(xué)習(xí)數(shù)字化技術(shù)在史學(xué)、考古、文化遺產(chǎn)、社會(huì)文化與行為等方面應(yīng)用的前沿理論和方法。2020至2021學(xué)年春學(xué)期碩士選修課期末匯報(bào)中，《上海電影地圖：1990-2010年中國(guó)電影中的上海城市意象》這一項(xiàng)目啟發(fā)著未來空間人文與電影研究、電影教育實(shí)踐的可行路徑。

數(shù)字人文與電影、藝術(shù)的相遇碰撞并非冷門，在國(guó)外數(shù)字人文教育的實(shí)踐過程中，多個(gè)國(guó)家已經(jīng)在藝術(shù)教育、電影、影像領(lǐng)域積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。澳大利亞的相關(guān)學(xué)科教育便較為專注數(shù)字人文與藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，“澳大利亞各高校的數(shù)字人文專業(yè)都集中開設(shè)在藝術(shù)學(xué)院下，所以各高校開設(shè)的人文社科課程和細(xì)分的數(shù)字人文研究方向都集中在藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域?！盵24]在我國(guó)，傳統(tǒng)電影教育與數(shù)字媒體藝術(shù)教育、新媒體傳播等專業(yè)教育的整合，人文藝術(shù)學(xué)科與計(jì)算機(jī)、圖形學(xué)、人工智能等學(xué)科專業(yè)的相遇，同樣可以作為進(jìn)一步規(guī)劃和發(fā)展的一個(gè)前瞻領(lǐng)域。在未來，依托國(guó)家萬門金課建設(shè)中的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)課程等契機(jī)，憑借學(xué)科門類調(diào)整而新興的交叉學(xué)科專業(yè)建設(shè)等進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃，加強(qiáng)傳統(tǒng)高精尖影像技術(shù)專業(yè)的人文性，增厚傳統(tǒng)影視理論研究等專業(yè)的數(shù)字化、技能性，這種雙向互動(dòng)和互補(bǔ)，可以成為“數(shù)字人文+電影教育”發(fā)展的一個(gè)新思路。

2021年暑期，北京電影學(xué)院中國(guó)電影技術(shù)高新研究院舉辦了研招夏令營(yíng)，湖南工業(yè)大學(xué)電影學(xué)院也開設(shè)了“智能時(shí)代的影視工業(yè)與廣告產(chǎn)業(yè)全國(guó)研究生暑期學(xué)?！钡软?xiàng)目，事實(shí)上，全國(guó)高校電影教育對(duì)數(shù)字人文的關(guān)注才剛開始。在從開始走向未來建構(gòu)的過程中，電影教育實(shí)踐既可以在“數(shù)字人文”概念層面對(duì)“數(shù)字”與“人文”持不同觀念研究者的分野張力形成調(diào)和，亦可以在實(shí)踐的方法論視野下完成一種真正有效的循證。未來，以多學(xué)科交叉為背景、以多元知識(shí)復(fù)合為架構(gòu)、兼具數(shù)字技能與人文素養(yǎng)的電影教育人才實(shí)踐，將促使數(shù)字人文與電影研究這一命題實(shí)現(xiàn)從呈現(xiàn)、闡釋走向延伸、創(chuàng)新。

結(jié)語

“數(shù)字人文由于強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科協(xié)作、注重將信息技術(shù)與人文學(xué)科相融合、推動(dòng)人文研究與教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展等，將成為新文科建設(shè)的重要途徑和方法?！盵25]電影教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)數(shù)字人文與電影研究從學(xué)術(shù)現(xiàn)象開顯到學(xué)術(shù)范式建構(gòu)的必要過程，作為學(xué)科建設(shè)的教育實(shí)踐活動(dòng)，是整個(gè)學(xué)科推進(jìn)理論發(fā)展、達(dá)成共識(shí)凝聚、實(shí)現(xiàn)范式創(chuàng)新重要的中間環(huán)節(jié)。

當(dāng)然，我們亦需要保持對(duì)以往人文教育的重視和堅(jiān)守?！叭宋膶W(xué)科在數(shù)字時(shí)代的科學(xué)研究中的作用將不是被弱化，而是將被大大強(qiáng)化，并且會(huì)變得越來越重要?！盵26]因?yàn)?，“‘新的文科不同于其他新學(xué)科，其不只是文科與新技術(shù)、新方法的融合，而是最終產(chǎn)生新的思想、新的成果和新的人才。所以，新文科本質(zhì)上是思想的創(chuàng)新和人才養(yǎng)成。”[27]而回歸本文關(guān)注的學(xué)科主體，即電影以及包括電影在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)學(xué)門類，“相對(duì)于其他文科，藝術(shù)學(xué)科最大最核心的要素，是在于將審美作為自己的終極追求，而審美在更高的意義上是與科學(xué)相互映襯來實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于精神夢(mèng)想和情感追求的對(duì)象?！盵28]堅(jiān)定重視人的存在、人的意識(shí)、人的意義和價(jià)值，關(guān)注人的精神、情感和審美，是所有藝術(shù)學(xué)科的終極目的。

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