摘要：羅莎·盧森堡是國際共運史上著名的“左派”領(lǐng)袖，她在與列寧關(guān)于建黨原則的爭論中闡發(fā)了“自我集中制”的觀點。其思想形成的背景是：德國社會民主黨內(nèi)民主傳統(tǒng)的影響和反對黨內(nèi)官僚主義的實際需要。其思想核心是：尊重群眾首創(chuàng)精神是前提，民主與集中的統(tǒng)一是內(nèi)核。這一思想的當代價值是“自我集中制”是民主集中制的重要借鑒、“盧森堡之憂”要求加強群眾監(jiān)督。

關(guān)鍵詞：羅莎·盧森堡;自我集中制;當代審視

中圖分類號：D091?文獻標識碼：A?文章編號：2095-6916（2021）06-0037-03

羅莎·盧森堡（以下簡稱盧森堡）是德國社會民主黨“左派”代表人物，與列寧同為國際共產(chǎn)主義運動的革命導(dǎo)師，并被列寧稱贊為“革命的雄鷹”。在和列寧爭論關(guān)于黨的集中程度的過程中，盧森堡闡發(fā)了“自我集中制”思想，以此作為單純“集中制”的有益補充。同樣，列寧在揚棄“自我集中制”的基礎(chǔ)上領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的實踐中，完整地提出了“民主集中制”的根本組織原則。因此，“自我集中制”思想是列寧“民主集中制”思想的重要理論來源。正如馬克思所說，人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙[1]。盧森堡的“自我集中制”思想雖然有其自身的歷史局限性，但其合理成分對新時代背景下加強黨的建設(shè)具有重要借鑒意義。

一、羅莎·盧森堡“自我集中制”思想形成背景

為了扭轉(zhuǎn)孟什維主義①在俄國黨內(nèi)大行其道的不利局面，列寧于1904年發(fā)表《進一步，退兩步（我們黨內(nèi)的危機）》一文，對其進行了嚴厲批判，同時要求黨內(nèi)必須實行自上而下的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，而且黨既要堅持“革命的無產(chǎn)階級傾向”，同時也要反對“機會主義的民主知識分子傾向”[2]492，列寧希望以此來克服黨內(nèi)存在的無政府主義錯誤傾向，實現(xiàn)黨內(nèi)團結(jié)。盧森堡得知后，在《俄國社會民主黨的組織問題》一文中表達了對單純“集中制”的不滿。在她看來，黨的集中制“不能建立在黨的戰(zhàn)士對中央機關(guān)的盲目聽話和機械服從的基礎(chǔ)之上”[3]120，而應(yīng)該是“無產(chǎn)階級在自己的黨組織內(nèi)部的大多數(shù)人的統(tǒng)治”[3]120-121，即“自我集中制”。盧森堡提出這一思想，具有深刻的社會歷史淵源。

（一）德國黨內(nèi)民主傳統(tǒng)的影響

列寧所處的俄國正值沙皇專制統(tǒng)治時期，是當時西方資本主義發(fā)展較慢的國家之一。俄國以自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)，由于封閉落后使得國內(nèi)散漫自由的農(nóng)民習性有增無減，極端民主化、無政府主義等錯誤思想在列寧所在的俄國社會民主工黨（以下簡稱俄國黨）內(nèi)部蔓延，俄國黨因此陷入思想混亂、派別紛爭、組織渙散的悲慘境地?；诖耍袑幷J為必須把黨建成真正的集中統(tǒng)一的革命組織。與俄國黨不同，德國社會民主黨（以下簡稱德國黨）當時是第二國際中最具影響力的黨，由于長期扎根于德國民主傳統(tǒng)的沃土而漸漸成為德國的“國中之國”[3]295。例如，德國黨在德國一直處于公開合法的狀態(tài)，其政治活動運轉(zhuǎn)有序且不受干擾，黨也因此發(fā)展得比較成熟。正是由于德國國內(nèi)寬松自由的政治環(huán)境，再加上德國黨的日益成熟及廣為人知，使得黨的政治思想得到廣泛傳播，有力增強了德國人政治參與的積極性。因此，黨的民主傳統(tǒng)、民主精神、民主理念深入人心。在當時的德國，德國黨不需要開展任何斗爭就可以進行公開的活動，因為他們是德國的合法政黨。與此相反，俄國黨一旦在國內(nèi)公開進行黨組織活動，則會遭受專制勢力的無情打壓。為了黨能在極端惡劣條件中生存下來，全體黨員的身份必須時刻保密。正如列寧所說，“在黑暗的專制制度下，在流行由憲兵來進行選擇的情況下，黨組織的‘廣泛民主制只是一種毫無意思而且有害的兒戲?！盵2]418

（二）反對黨內(nèi)官僚主義的需要

在盧森堡加入德國黨時，隨著德國黨組織架構(gòu)的日益發(fā)展成熟，黨內(nèi)逐漸滋生出官僚主義的不良現(xiàn)象。尤其是在以伯恩施坦為代表的黨內(nèi)右派取得黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以后，由于他們長期位居黨的領(lǐng)導(dǎo)集團最上層，習慣于大權(quán)在握，熱衷于議會斗爭，漸漸疏遠了人民群眾。更有甚者，他們妄圖通過嚴密監(jiān)督全體黨員和群眾實現(xiàn)自己“和平長入社會主義”的改良主張，這其實是一種布朗基的密謀主義。在這種情況下，黨內(nèi)政治生活也變得不正常不健康，他們非但聽不進去不同意見，而且還力圖打擊群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動性，更有甚者，他們逐漸脫離群眾并與群眾為敵，導(dǎo)致黨的群眾基礎(chǔ)一度受損。以盧森堡、李卜克內(nèi)西為代表的黨內(nèi)左派對黨內(nèi)日益滋長的官僚主義時刻保持清醒的頭腦，較為清晰地認識到了群眾的主體作用，認為沒有群眾就沒有今天的德國黨，同時認為只有發(fā)揚黨內(nèi)民主才能抑制官僚主義的囂張氣焰。為反對德國黨內(nèi)右傾思想的錯誤領(lǐng)導(dǎo)，盧森堡高度評價群眾的自發(fā)作用，高度贊賞群眾斗爭的創(chuàng)造性，希望以此改變黨內(nèi)右派領(lǐng)導(dǎo)下德國黨消極保守和脫離群眾的不良現(xiàn)象，進一步活躍黨內(nèi)民主氣氛。

二、羅莎·盧森堡“自我集中制”思想的主要內(nèi)容

為了防止單純“集中制”走向極端，盧森堡在列寧的集中制原則的基礎(chǔ)上，進一步提出了“自我集中制”。一方面，盧森堡認為沒有集中制，黨就沒有戰(zhàn)斗力。既然“社會民主黨本質(zhì)上是任何分散主義和民族聯(lián)邦主義的堅決反對者”，那么“強烈的集中主義特點一般說來是社會民主黨所固有的”。另一方面，盧森堡批評單純“集中制”傾向只會導(dǎo)致“極端集中主義”和“無情的集中主義”，她稱之為“沒有積極的創(chuàng)造精神，而是一種毫無生氣的看守精神”。盧森堡的“自我集中制”思想主要由以下兩個方面構(gòu)成。

（一）尊重群眾首創(chuàng)精神是“自我集中制”的前提

同列寧一樣，盧森堡也是馬克思主義的忠實堅守者，因此她一貫強調(diào)“工人階級的解放是工人階級自己的事情”?；诖耍R森堡把黨的核心和人民群眾的互動比作是“血液循環(huán)”，“只有在組織核心和人民群眾之間不斷地進行血液循環(huán)，只有用同一個脈搏使這兩者都活躍起來的時候，社會民主黨才能表現(xiàn)出采取歷史性行動的能力?！币簿褪钦f，人民群眾是俄國黨的階級基礎(chǔ)，要想在俄國實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想，歸根到底依賴于人民群眾的大力支持。為了實現(xiàn)黨的長治久安，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體必須重視同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅決不能在黨和人民群眾之間筑起一道不可逾越的鴻溝。盧森堡認為，俄國黨自上而下實行集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)有助于保持黨的團結(jié)。同時，由于俄國長期專制政治的影響，盧森堡對過度的集中表示擔憂，她認為“所謂工人階級決不是一個七人或哪怕是十二人的黨執(zhí)行委員會，而是有覺悟的無產(chǎn)階級群眾本身”。在她看來，（過于集中）這不僅會壓制黨內(nèi)民主，導(dǎo)致俄國黨的決策權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)悉數(shù)落入黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)甚至一人之手，而且還會使各級黨組織的行動受限，進而把人民群眾的智慧阻隔在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命過程之外。為此，盧森堡反復(fù)強調(diào)群眾在革命過程中具有決定性作用，認為黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級運動永遠是組織起來的多數(shù)人的運動，社會主義革命只有掌握全部群眾以及“每一個無產(chǎn)者”才能取得最終勝利。

（二）民主與集中的統(tǒng)一是“自我集中制”的內(nèi)核

正如盧森堡在《俄國社會民主黨的組織問題》中所說，俄國黨“是在傾向于集中主義的資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)上成長起來的”，這就決定了黨必須在資產(chǎn)階級中央集權(quán)制國家的政治框架內(nèi)進行頑強斗爭才能取得勝利。同時，當時俄國黨肩負著一項史無前例的社會主義歷史任務(wù)，那就是代表俄國無產(chǎn)階級來反對俄國的封建地主階級和資產(chǎn)階級。毫無疑問，俄國必須把許許多多民族的和省份的獨立組織聯(lián)合起來成立一個集中統(tǒng)一的、緊密團結(jié)的全國性工人政黨，最好的例證就是二月革命和十月革命先后取得了勝利。正是由于“社會民主黨本質(zhì)上是任何分散主義和民族聯(lián)邦主義的堅決反對者”，因此盧森堡認為，俄國黨在當時的情況下實行集中制原則是切實可行的。同樣重要的是，盧森堡認為黨內(nèi)民主是黨的生命，沒有黨內(nèi)民主的牽制，集中容易走向極端。為了保證“無產(chǎn)階級在自己的黨組織內(nèi)部的大多數(shù)人的統(tǒng)治”，盧森堡認為必須確保黨內(nèi)政治生活正?；瓷鐣裰鼽h生死攸關(guān)的問題在于“黨員群眾的政治思想和意愿要始終保持生動活潑的狀態(tài)”，只有這樣才能最大程度地激發(fā)黨員群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。簡言之，盧森堡的“自我集中制”實際上就是民主與集中的統(tǒng)一。

三、羅莎·盧森堡“自我集中制”思想的當代審視

正如列寧在《政論家札記》一文中評價盧森堡的歷史貢獻時所說：“鷹有時比雞飛得低，但雞永遠不能飛得像鷹那樣高?！绷袑幷J為盧森堡雖然犯過一些錯誤，但同時高度評價盧森堡“始終是一只鷹”。她的先進事跡不僅“永遠值得全世界的共產(chǎn)黨人懷念”，更為重要的是她的先進思想“對教育全世界好幾代共產(chǎn)黨人來說都將是極其有益的”。在今天看來，盧森堡當時從德國黨的角度出發(fā)對列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國黨的“集中制”原則所做的評價難免有失偏頗，但結(jié)合“盧森堡之憂”我們亦可從中獲得一些啟示。

（一）“自我集中制”思想的歷史局限

如前所述，盧森堡成長于一個中產(chǎn)階級家庭，由于受家庭教育的長期熏陶，盧森堡天性單純、浪漫、自由、灑脫。同時盧森堡加入德國黨時，在黨內(nèi)長期沒有受到重視，黨內(nèi)右派當權(quán)使得盧森堡越發(fā)向往黨內(nèi)民主而反對權(quán)力的過度集中。盧森堡正是由于忽視了德國黨與俄國黨當時所處社會環(huán)境的天壤之別，才導(dǎo)致“自我集中制”思想不可避免地帶有理想化色彩，從而缺乏實操性。俄國黨初創(chuàng)之時，德國黨業(yè)已存續(xù)發(fā)展30余年。一直以來，德國黨長期擁有自由選舉和舉行黨員代表大會的權(quán)利，在德國一直處于公開的狀態(tài)，并且占據(jù)著合法的地位。而在當時的俄國，沙皇專制統(tǒng)治由來已久，幾乎沒有民主政治的傳統(tǒng)。這就決定了俄國黨在建黨之初就不是合法的，黨領(lǐng)導(dǎo)的一切斗爭也都是在秘密狀態(tài)下進行的。盧森堡基于德國黨的認識，離開俄國黨實際情況而片面強調(diào)群眾運動的自發(fā)性，認為無產(chǎn)階級政黨只能起到“領(lǐng)路”的輔助作用。這對當時在夾縫中求生存的俄國黨來說，是根本行不通的。在沙皇政府的殘酷鎮(zhèn)壓下，俄國黨別無選擇只能秘密地進行不公開的斗爭，以此保存黨的有生力量。正因為如此，列寧認為當時的俄國不具備實行黨內(nèi)民主的條件，其當務(wù)之急是要組建“一個由職業(yè)革命家組成而由全體人民的真正的政治領(lǐng)袖們領(lǐng)導(dǎo)的組織”。只有這樣的革命家組織才能結(jié)束俄國黨內(nèi)思想混亂和組織渙散的不利局面，進而領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級開展反對封建專制制度和資本主義的斗爭。其中，十月革命的勝利就是最有力的證明。

（二）“自我集中制”思想的有益啟迪

其一，“自我集中制”是民主集中制的重要借鑒。事實上，盧森堡和列寧在建黨問題上是有共識的。兩位革命導(dǎo)師都認為黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合起來成立一個屬于自己的獨立的無產(chǎn)階級政黨，并且這個黨在實行集中制原則的同時，大力發(fā)揚黨內(nèi)民主，保持密切黨群干群關(guān)系，才能領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命取得最后勝利。兩位革命領(lǐng)袖之間最大的差異就在于，列寧比較強調(diào)集中，而盧森堡更強調(diào)民主。從一定意義上來說，列寧正是借鑒吸收了盧森堡的“自我集中制”思想中關(guān)于“黨內(nèi)民主”的合理內(nèi)核，進而在俄國黨日益成熟的前提下，對先前的集中制進一步豐富完善而提出了“民主集中制”這一無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則，這一原則歸根到底是對“自我集中制”思想的揚棄和升華。正如毛澤東所說：“民主和集中之間，并沒有不可越過的深溝。對于中國，二者都是必需的?！币虼?，我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，更應(yīng)當毫不動搖地堅持民主集中制原則。首先，民主是集中的前提。沒有民主，黨員群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性就得不到有效發(fā)揮，黨內(nèi)大多數(shù)人的意見就得不到充分發(fā)表。沒有民主的集中，最終有可能演變?yōu)樯贁?shù)人的專權(quán)獨斷。其次，集中是民主的保障。沒有集中，就沒有統(tǒng)一的思想、統(tǒng)一的行動，就沒有全黨的團結(jié)一致，黨就會喪失凝聚力、戰(zhàn)斗力。沒有集中的民主，最終只能導(dǎo)致民粹主義。綜上，民主集中制就是民主與集中的辯證統(tǒng)一，二者缺一不可。

其二，“盧森堡之憂”要求加強群眾監(jiān)督。盧森堡具有高瞻遠矚的政治眼光，早就認識到單純的“集中制”具有走向極端的可能性，其實質(zhì)就是一種無情的“布朗基主義”“密謀主義”和“主觀主義”。盧森堡同時對此表示擔憂，認為他們會削弱黨內(nèi)民主，造成過度集中。因而，盧森堡主張必須通過發(fā)揚黨內(nèi)民主、加強群眾監(jiān)督，來避免權(quán)力過分集中在少數(shù)人手里，以此實現(xiàn)黨的可持續(xù)發(fā)展?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛，”②我們黨為人民而生，伴人民而長，因人民而興，建黨99年來的歷史和實踐充分證明，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基。”黨的十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央始終踐行“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪十三億人民”這一莊嚴承諾，聚焦人民群眾反映最強烈的突出問題和領(lǐng)域，大刀闊斧地深入推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。一方面，我們黨堅持問題導(dǎo)向，以正視問題的自覺狠剎“四風”③蔓延趨勢、以刀刃向內(nèi)的勇氣嚴厲懲治貪污腐敗，努力實現(xiàn)黨內(nèi)政治生態(tài)山清水秀，同時以優(yōu)良黨風帶動民風根本好轉(zhuǎn)，贏得了黨心軍心民心。另一方面，我們黨堅持“讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運行”這一正確權(quán)力觀不動搖，大力推行黨務(wù)政務(wù)公開，并且建立特約監(jiān)察員制度，以制度保障群眾監(jiān)督渠道的通暢有效，讓人民真正成為群眾監(jiān)督的主體力量和黨內(nèi)監(jiān)督的補充力量，為實現(xiàn)我們黨的長期執(zhí)政凝聚力量之源。

注 釋：

①孟什維克主義：孟什維克為俄國早期工人運動中的資產(chǎn)階級改良主義派別。俄文音譯，意為少數(shù)派。1903年7、8月召開俄國社會民主工黨第二次代表大會期間，以列寧為首的馬克思主義者同馬爾托夫等人在制定黨章時發(fā)生尖銳分歧。大會在選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)成員時，擁護列寧的人得多數(shù)票，稱布爾什維克（意為多數(shù)派），馬爾托夫等得少數(shù)票，稱孟什維克。會后，孟什維克發(fā)展成為俄國社會民主工黨內(nèi)主要的右傾機會主義派別，其觀點稱為孟什維克主義。

②出自王安石所著《題張司業(yè)詩》，全詩文：蘇州司業(yè)詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

③“四風”即形式主義、官僚主義、享樂主義、套靡之風。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第八卷[M].北京：人民出版社，2009：29.

[2]列寧.列寧選集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]盧森堡.盧森堡文選[M].北京：人民出版社，2012.

作者簡介：范賢坤（1994—），男，漢族，湖南新寧人，單位為南京航空航天大學馬克思主義學院，研究方向為馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

（責任編輯：御夫）