■ SONG Xiang ZHANG Nenjiang

0 引言

美國(guó)學(xué)者泰勒（Taylor）曾提出用基因分析的方法尋找聚落空間布局的規(guī)律，開創(chuàng)了景觀特征研究的新方法[1]。英國(guó)學(xué)者康澤恩（Conzen）在研究市鎮(zhèn)形態(tài)時(shí)指出，歷史市鎮(zhèn)景觀是市鎮(zhèn)傳統(tǒng)記憶的重要組成部分，具有某種特定的形態(tài)基因，它可以從復(fù)雜的市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)中提煉出來，并完成了若干地區(qū)市鎮(zhèn)的研究，形成了“康澤恩形態(tài)研究學(xué)派”[2]。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉沛林開創(chuàng)性地對(duì)“景觀基因理論”進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，認(rèn)為聚落景觀基因就是一個(gè)聚落區(qū)別于其他聚落所特有的，在聚落之內(nèi)以各種幾何方式排列，是傳統(tǒng)聚落“遺傳”的基本單位，它對(duì)某種聚落景觀的形成具有決定性的作用，反過來，它也是識(shí)別這種景觀的決定因子[3]。近年來，在“景觀基因理論”的視角下，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)客家傳統(tǒng)聚落[4]、黃土高原窯洞聚落[5]、湘西傳統(tǒng)聚落[6]、閩南紅磚聚落[7]、苗族傳統(tǒng)聚落[8]、川西林盤[9]等保護(hù)與發(fā)展開展了大量的理論與實(shí)踐探索，并在聚落景觀群系劃分[10]、聚落景觀基因識(shí)別與提取[11]、聚落景觀基因派生模型[12]、GIS 在聚落景觀基因圖譜中的應(yīng)用[13]等方面形成了較系統(tǒng)的理論體系。

總的來說，國(guó)內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)同聚落景觀基因與生物基因相類似，具有遺傳、變異和選擇的特性；尤以劉沛林領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)為代表，相繼提出“景觀基因胞—鏈—形”圖示表達(dá)、景觀基因識(shí)別與提取方法、景觀基因鏈理論、景觀基因圖譜、景觀基因譜系區(qū)劃等理論體系與模型。但是，在地理學(xué)視角下提出的理論體系與圖譜模型具有抽象化、二維化、尺度模糊的特點(diǎn)，與規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)者所擅長(zhǎng)的具象化、立體化、尺度清晰的思維方式不能有效銜接，導(dǎo)致目前景觀基因理論在規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐中的應(yīng)用效率不高。本文將以青海河湟地區(qū)為例，在既有研究成果[14]的基礎(chǔ)上，以鄉(xiāng)村景觀基因識(shí)別結(jié)果為導(dǎo)向，運(yùn)用圖示表達(dá)方法構(gòu)建青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因圖譜。

1 研究理論與方法

1.1 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜構(gòu)建的相關(guān)理論

鄉(xiāng)村景觀基因圖譜是運(yùn)用圖示表達(dá)方法，解析鄉(xiāng)村景觀基因的結(jié)構(gòu)與規(guī)律的手段[15]。本研究前期階段[14]已建立青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因信息庫，其中，環(huán)境基因、布局基因和建筑基因?qū)儆凇皩?shí)體”基因，能夠直觀反映鄉(xiāng)村景觀形態(tài)，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，適宜構(gòu)建基因圖譜進(jìn)行解析。

1.1.1 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的構(gòu)成

鄉(xiāng)村景觀基因的構(gòu)成與生物基因類似。生物基因的“堿基”按不同排列順序組合形成DNA，其攜帶的大量遺傳信息最終指導(dǎo)生物體產(chǎn)生各式各樣的形狀。鄉(xiāng)村景觀基因的“堿基”可稱為“鄉(xiāng)村景觀基因單元”，在一定尺度下，是鄉(xiāng)村景觀中不可分割的最小個(gè)體。鄉(xiāng)村景觀基因單元因地域、尺度不同具有豐富的形態(tài)特征，按不同秩序組合形成“鄉(xiāng)村景觀基因組合”，從而使鄉(xiāng)村產(chǎn)生各式各樣的景觀風(fēng)貌。因此，鄉(xiāng)村景觀基因圖譜可分為“鄉(xiāng)村景觀基因單元圖譜”和“鄉(xiāng)村景觀基因組合圖譜”。

1.1.2 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的尺度

鄉(xiāng)村景觀“實(shí)體”基因從宏觀到微觀包括環(huán)境基因、布局基因、建筑基因等，以單一鄉(xiāng)村個(gè)體為關(guān)注對(duì)象，鄉(xiāng)村景觀基因所對(duì)應(yīng)的的面積尺度單位從km2到dm2均有。因此，若以面積作為尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的尺度單位可包括：km2（主要對(duì)應(yīng)環(huán)境基因圖譜）、hm2（主要對(duì)應(yīng)布局基因圖譜）、m2和dm2（主要對(duì)應(yīng)建筑基因圖譜，其中，建筑形態(tài)基因圖譜以m2為單位，建筑裝飾基因圖譜以dm2為單位）。

1.1.3 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的視角

運(yùn)用圖示語言作為表達(dá)方法的景觀基因圖譜本質(zhì)上是“視覺”圖譜，需要考慮人們的觀察與思維習(xí)慣。建筑學(xué)科常用的圖示表達(dá)方法包括平面圖示、立面圖示和三維圖示，其中，平、立面圖示的尺度較清晰，且通過平、立面圖示能夠反映三維景觀形態(tài)。因此，本研究選用平、立面圖示來表達(dá)不同尺度上的鄉(xiāng)村景觀基因?？紤]到觀察與思維習(xí)慣，在以km2、hm2為尺度單位時(shí)，宜用平面圖示表達(dá)；在以m2、dm2為尺度單位時(shí)，宜用平、立面圖示結(jié)合的方式表達(dá)。

1.2 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜構(gòu)建的思路

在前期階段已建立青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因信息庫的基礎(chǔ)上，利用平、立面圖示，結(jié)合尺度分類構(gòu)建“鄉(xiāng)村景觀基因單元圖譜”。由于具體的地域環(huán)境差異，將鄉(xiāng)村景觀基因單元按不同秩序組合起來會(huì)產(chǎn)生很多可能性，因此，將結(jié)合具體案例構(gòu)建“鄉(xiāng)村景觀基因組合圖譜”（圖1）。

2 鄉(xiāng)村景觀基因單元圖譜的構(gòu)建

2.1 環(huán)境基因單元圖譜

鄉(xiāng)村環(huán)境基因單元主要包括地貌環(huán)境基因單元、水環(huán)境基因單元和生產(chǎn)環(huán)境基因單元，這三類基因單元組合形成鄉(xiāng)村所處的背景環(huán)境。青海河湟地區(qū)處于青藏高原東北緣，平均海拔在2 000～4 000 m 之間，山、川交替分布，黃河、湟水、大通河三大水系穿流其中，豐富的山水形態(tài)呈現(xiàn)出川水、淺山、腦山和高山四種地貌特征。村民因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)，在海拔較高的高山區(qū)域以牧業(yè)為主，在中、低海拔的腦山、淺山及川水區(qū)域以農(nóng)業(yè)為主，并改造出梯田、坡耕地、條田等適宜的耕種環(huán)境。以平面圖示主要表達(dá)方式，以“km2”為面積尺度單位，構(gòu)建出河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境基因單元圖譜（圖2）。

2.2 布局基因單元圖譜

鄉(xiāng)村布局基因單元主要包括建筑布局基因單元、道路布局基因單元及村莊呈現(xiàn)出的整體邊界形態(tài)，這三類基因單元組合形成了鄉(xiāng)村布局的骨架。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的建筑與道路相互依存發(fā)展。在青海河湟地區(qū)，川水區(qū)域地形較平坦，建筑排布幾乎不受地形坡度影響，人口密度大的村莊建筑呈現(xiàn)行列式排布，道路隨之呈魚骨狀；人口密度小的村莊建筑呈現(xiàn)散點(diǎn)狀排布，道路隨之呈樹枝狀；淺山、腦山區(qū)域建筑排布受地形影響較大，隨著坡度增加，建筑順應(yīng)等高線呈現(xiàn)由“S”形（坡度適中，道路局部可垂直于等高線）到“之”字形（坡度較大，道路與等高線呈銳角相交）的漸變排布[16]；高山區(qū)域牧戶間距離較遠(yuǎn)，不構(gòu)成村莊。藏傳佛教和伊斯蘭教是青海河湟地區(qū)的兩大宗教信仰，信仰藏傳佛教的村莊與寺一般保持著若即若離的關(guān)系，多呈現(xiàn)“村寺分離”（多為上寺下村）或“村寺相鄰”的關(guān)系；信仰伊斯蘭教的村莊為了方便禮拜活動(dòng)，一般“圍寺而居”。以平面圖示為主要表達(dá)方式，以“hm2”為面積尺度單位，構(gòu)建出河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村布局基因單元圖譜（圖3）。

圖1 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜構(gòu)建思路

2.3 建筑基因單元圖譜

鄉(xiāng)村建筑基因可分為建筑形態(tài)基因和建筑裝飾基因兩個(gè)體系，前者著眼于建筑空間形態(tài)，后者著眼于建筑裝飾細(xì)節(jié)，二者分屬不同尺度。青海河湟地區(qū)地處我國(guó)西北多民族聚居區(qū)，漢、藏、回、撒拉、土、蒙古等民族世居一地，宗教信仰對(duì)各民族鄉(xiāng)村景觀的形成與發(fā)展起到重要作用。因此，鄉(xiāng)村建筑基因單元主要包括民居建筑基因單元和宗教建筑基因單元兩類：民居建筑基因單元組合形成了村莊的主體，宗教建筑基因單元組合形成了村莊的標(biāo)志。

2.3.1 建筑形態(tài)基因單元圖譜

青海河湟地區(qū)屬于典型的高原大陸性氣候，具有干旱、嚴(yán)寒、多風(fēng)的氣候特征。長(zhǎng)期以來，人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)嚴(yán)苛的氣候環(huán)境，創(chuàng)造出適宜生活的、各民族通用的民居形式——莊廓院。莊廓院具有外觀樸素、內(nèi)向封閉、注重保溫的特點(diǎn)，高大莊墻、松木大房、磚木大門、覆土屋頂是其形態(tài)構(gòu)成單元（圖4）。在信仰藏傳佛教和伊斯蘭教的鄉(xiāng)村中，藏傳佛寺和清真寺是不可或缺的精神中心與形象焦點(diǎn)：大殿、白塔、瑪尼房（轉(zhuǎn)經(jīng)房）、煨桑爐、寺門與院墻是藏傳佛寺的形態(tài)構(gòu)成單元；大殿、喚禮樓、寺門與照壁則是清真寺的形態(tài)構(gòu)成單元。以平、立面圖示相結(jié)合為主要表達(dá)方式，以“m2”為面積尺度單位，構(gòu)建出河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑形態(tài)基因單元圖譜（圖5、6）。

2.3.2 建筑裝飾基因單元圖譜

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的宗教信仰、民俗文化都直接在建筑裝飾上有所反應(yīng)，且宗教建筑的裝飾相比于民居建筑更加精致與繁復(fù)。在青海河湟地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中，木雕、彩繪、石刻、織物等是藏傳佛寺的建筑裝飾構(gòu)成單元，磚雕、木雕等是清真寺的建筑裝飾構(gòu)成單元。藏傳佛寺的裝飾內(nèi)容多以植物、動(dòng)物、吉祥圖案、藏文、佛像、法器為主題，用色明快而豐富；清真寺的裝飾內(nèi)容多以植物、阿拉伯文、文房四寶或生活器具為主題，用色淡雅或不施彩繪。在信仰不同的鄉(xiāng)村中，莊廓民居的裝飾有借鑒各自宗教建筑的成分，也有明顯的簡(jiǎn)化和等級(jí)區(qū)分。以平、立面圖示相結(jié)合為主要表達(dá)方式，以“dm2”為面積尺度單位，構(gòu)建出河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑裝飾基因單元圖譜（圖7）。

圖2 青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村環(huán)境基因單元圖譜

圖3 青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村布局基因單元圖譜

圖4 青海河湟地區(qū)典型莊廓院外觀形態(tài)

圖5 青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑形態(tài)基因單元圖譜（平面圖譜）

圖6 青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑形態(tài)基因單元圖譜（立面圖譜）

圖7 青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑裝飾基因單元圖譜

3 鄉(xiāng)村景觀基因組合圖譜的構(gòu)建

3.1 環(huán)境基因組合圖譜：以比塘村為例

比塘村位于青海省循化縣尕楞鄉(xiāng)，是藏族村落，地處淺山山麓區(qū)域，南、北、西三面環(huán)山，東向面朝河谷，兩條河溪繞村而過，地形坡度在15%～30%之間的山地被改造為梯田，在6%～15%之間的山地被改造為村莊及坡耕地。淺山、河流、梯田、坡耕地這四種環(huán)境基因單元，組合形成了比塘村的背景環(huán)境。以平面圖示為主要表達(dá)方式，以“km2”為面積尺度單位，構(gòu)建出比塘村環(huán)境基因組合圖譜（圖8）。

3.2 布局基因組合圖譜：以張沙村為例

張沙村位于青海省循化縣道幃鄉(xiāng)，是藏族村落，地處淺山山腰區(qū)域，背倚高山、面朝河谷，地形坡度較大，莊廓民居和道路隨等高線呈“S”形或“之”形布局，張沙寺與村莊相距0.5 km 左右，入村道路兩側(cè)逐漸建起新的莊廓民居，使村莊的邊界形態(tài)由原本的團(tuán)狀變?yōu)橹笭?。指狀邊界、“S”形路網(wǎng)、“之”形路網(wǎng)、“S”形建筑布局、“之”形建筑布局及“村寺分離”的寺廟布局，組合形成了張沙村的布局骨架。以平面圖示為主要表達(dá)方式，以“hm2”為面積尺度單位，構(gòu)建出張沙村布局基因組合圖譜（圖9）。

3.3 建筑基因組合圖譜

3.3.1 建筑形態(tài)基因組合圖譜：以張沙村067 號(hào)莊廓、大莊村清真寺為例

張沙村067 號(hào)是河湟地區(qū)典型的傳統(tǒng)藏族莊廓，具備高大莊墻、松木大房、磚木大門、覆土屋頂這4 種建筑形態(tài)構(gòu)成單元。張沙村所處海拔3 000 m 左右，地形坡度較大，村民的生產(chǎn)方式以牧業(yè)為主、農(nóng)耕為輔，生產(chǎn)輔助性空間在莊廓院內(nèi)占有較大的面積，如牲畜棚、柴草棚、儲(chǔ)藏室等，生活性空間反而退居其次。由于地域環(huán)境及經(jīng)濟(jì)條件的影響，莊廓外觀樸素，細(xì)節(jié)營(yíng)造較少；莊廓墻頂部用麻草壓頂，防止雨雪對(duì)墻體的侵蝕。以平、立面圖示相結(jié)合為主要表達(dá)方式，以“m2”為面積尺度單位，構(gòu)建出張沙村067 號(hào)莊廓建筑形態(tài)基因組合圖譜（圖10、11）。

河湟地區(qū)傳統(tǒng)清真寺形制受中國(guó)宮殿式建筑的影響較大，多為中軸對(duì)稱式布局。大殿、喚禮樓、寺門與照壁是中軸線的必要組成部分，也是傳統(tǒng)清真寺的建筑形態(tài)構(gòu)成單元。大莊村是撒拉族村落，位于青海省循化縣清水鄉(xiāng)；大莊村清真寺始建于明代中期[17]，是河湟地區(qū)傳統(tǒng)形制保存較好的清真寺之一。清真寺由政府出資、信徒捐資營(yíng)建而成，其細(xì)節(jié)營(yíng)造精致而豐富，在裝飾上借鑒中國(guó)傳統(tǒng)建筑磚雕、木雕、彩繪等工藝，來表達(dá)伊斯蘭文化的題材。以平、立面圖示相結(jié)合為主要表達(dá)方式，以“m2”為面積尺度單位，構(gòu)建出大莊村清真寺建筑形態(tài)基因組合圖譜（圖12、13）。

圖8 比塘村環(huán)境基因組合圖譜

圖9 張沙村布局基因組合圖譜

圖10 張沙村067 號(hào)莊廓建筑形態(tài)基因組合圖譜（平面圖譜）

圖11 張沙村067 號(hào)莊廓建筑形態(tài)基因組合圖譜（立面圖譜）

3.3.2 建筑裝飾基因組合圖譜：以藏族典型莊廓磚木大門為例

莊廓民居的“高大莊墻”使其具有樸素而統(tǒng)一的外觀形象，從莊廓外部看，大門是能夠彰顯戶主經(jīng)濟(jì)實(shí)力與文化追求的唯一窗口。普通人家的莊廓大門高度較低，直接嵌在莊墻預(yù)留的門洞中，檐口出挑較短，走馬板等部位有簡(jiǎn)單的木雕作為裝飾；富足人家的莊廓大門高度較大，甚至高過莊墻，檐口出挑較長(zhǎng)，并用磚砌的墻垛和墀頭用來支撐挑檐，上檻、中檻、走馬板等部位及墀頭上常有精致而復(fù)雜的木雕和磚雕。藏族莊廓大門還常常懸掛瑪尼旗、布幔等織物作為裝飾，裝飾題材種類多樣，包括植物、動(dòng)物、吉祥紋、藏文、佛像等。以立面圖示為主要表達(dá)方式，以“dm2”為面積尺度單位，構(gòu)建出藏族典型莊廓磚木大門裝飾基因組合圖譜（圖14）。

4 討論

4.1 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜構(gòu)建的要點(diǎn)

在鄉(xiāng)村景觀基因圖譜構(gòu)建的過程中，景觀基因單元的提取與單元圖譜構(gòu)建是“基礎(chǔ)”，景觀基因與各級(jí)尺度的對(duì)號(hào)入座是“關(guān)鍵”，景觀基因組合呈現(xiàn)出的復(fù)雜系統(tǒng)是“結(jié)論”；同時(shí)，景觀基因單元的特征和景觀基因組合的規(guī)律是受到地域環(huán)境背景的影響而產(chǎn)生的。因此，對(duì)地域環(huán)境背景及影響機(jī)制的探析，是景觀基因圖譜構(gòu)建的“根基”。尤其在景觀基因組合圖譜構(gòu)建的過程中，不同案例所呈現(xiàn)出的表現(xiàn)型式差異性較大，若想探究景觀基因組合的規(guī)律與秩序，需要加強(qiáng)對(duì)地域環(huán)境背景及影響機(jī)制的研究。

4.2 鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的應(yīng)用

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（1）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的解析及保護(hù)。通過鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的構(gòu)建，能夠系統(tǒng)解剖鄉(xiāng)村景觀基因單元與組合，并建立直觀的鄉(xiāng)村景觀檔案，為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的保護(hù)提供指導(dǎo)信息。

（2）地域性鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀是千百年來不斷適應(yīng)地域環(huán)境而產(chǎn)生的結(jié)果，蘊(yùn)含著內(nèi)在的規(guī)律和秩序，通過鄉(xiāng)村景觀基因圖譜的構(gòu)建，能夠揭示不同地域鄉(xiāng)村景觀的差異性及形成原因。在現(xiàn)代化的地域性鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，可以模仿傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因單元的形態(tài)，來創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)語言；也可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因組合的規(guī)律與秩序，創(chuàng)造適宜地域環(huán)境的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村景觀。

5 結(jié)語

圖12 大莊村清真寺建筑形態(tài)基因組合圖譜（平面圖譜）

圖13 大莊村清真寺建筑形態(tài)基因組合圖譜（立面圖譜）

圖14 藏族典型莊廓磚木大門裝飾基因組合圖譜

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的保護(hù)與發(fā)展離不開鄉(xiāng)村空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間的解析成果應(yīng)與規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)者所擅長(zhǎng)的具象化、立體化、尺度清晰等思維方式相契合。在既有研究已建立青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因信息庫的基礎(chǔ)上，運(yùn)用平、立面圖示表達(dá)方法，以“km2、hm2、m2、dm2”為面積尺度單位，分別構(gòu)建出河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的環(huán)境基因單元圖譜、布局基因單元圖譜、建筑形態(tài)基因單元圖譜以及建筑裝飾基因單元圖譜。同時(shí)，分別以比塘村、張沙村為案例，構(gòu)建出兩村的環(huán)境基因組合圖譜、布局基因組合圖譜；以張沙村067 號(hào)莊廓、大莊村清真寺為案例，構(gòu)建出兩處建筑的建筑形態(tài)基因組合圖譜；以藏族典型莊廓磚木大門為例，構(gòu)建出局部的建筑裝飾基因組合圖譜。

青海河湟地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀基因圖譜構(gòu)建的成果，將為該地區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的保護(hù)及新農(nóng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供系統(tǒng)的、直觀的指導(dǎo)信息和依據(jù)。同時(shí)，景觀基因圖譜方法也可成為連接聚落研究學(xué)者與規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)者之間的橋梁。