吳仰晨

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

一、村莊概況：偏遠(yuǎn)的貧困村落

馬岔村（圖1）位于甘肅省白銀市會(huì)寧縣丁溝鄉(xiāng)，地理特征方面，村莊位于黃土高原地區(qū)，溝壑地形復(fù)雜，氣候干旱，降水少而集中，多以暴雨形式出現(xiàn)，冬季寒冷且持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)方面，馬岔村人均收入很低，在2015年被評(píng)為全縣重點(diǎn)扶持的典型貧困村之一，鄉(xiāng)村的建設(shè)與推廣都需要考慮造價(jià)問題。

馬岔村有著悠久的傳統(tǒng)夯土建造歷史，但與西北大部分地區(qū)相同的是當(dāng)?shù)厣赁r(nóng)房也是高比例危房的主要因素，在抗震方面有很大缺陷。在外部團(tuán)隊(duì)介入后，經(jīng)歷了幾年的發(fā)展，部分村民選擇了改良的新技術(shù)，但大多村民依舊選擇了當(dāng)?shù)剌^為普遍的磚房，總之，住房方面的問題得到了一定的改善，但村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)依舊需要加強(qiáng)。

二、NGO介入下的鄉(xiāng)村發(fā)展

在現(xiàn)今政府、公民、NGO等多方參與的社會(huì)治理體系中，NGO已經(jīng)成為一個(gè)重要的部分，在扶貧、抗震救援中，NGO在政府的大政策下進(jìn)行配合與合作，更多的是與民眾進(jìn)行溝通，了解民眾的需求，找到解決問題的方式。在《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011-2020年）》中，社會(huì)扶貧一項(xiàng)指出要加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，鼓勵(lì)社會(huì)組織和個(gè)人通過(guò)多種方式參與扶貧開發(fā)，這也為NGO組織進(jìn)行鄉(xiāng)村工作提供了政策支持。

（一）無(wú)止橋慈善基金

無(wú)止橋慈善基金于2007年成立于香港，基金會(huì)主要的期望有兩點(diǎn)，一是改善較為偏遠(yuǎn)、貧困且需要幫助的農(nóng)村的生活環(huán)境，改善村民的生活，并保護(hù)地方傳統(tǒng)文化。二是為大學(xué)生提供服務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓香港與內(nèi)地學(xué)生及社會(huì)志愿者共同參與鄉(xiāng)村服務(wù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生能力，促進(jìn)學(xué)生與村民、香港與內(nèi)地的交流。

（二）馬岔村的一系列實(shí)踐

以馬岔村為基地展開的活動(dòng)可以算是無(wú)止橋的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，現(xiàn)在每年都會(huì)召集學(xué)生志愿者前往馬岔村進(jìn)行志愿服務(wù)工作。馬岔村的實(shí)踐工作可以追溯到2011年的“現(xiàn)代夯土綠色民居建造研究示范”項(xiàng)目，無(wú)止橋的志愿者與西安建筑科技大學(xué)的團(tuán)隊(duì)在法國(guó)國(guó)際生土建筑中心（CRAterre-ENSAG）的幫助下，結(jié)合國(guó)外夯土理論與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)一系列試驗(yàn)與建造，于2012年7月完成了首座夯土示范農(nóng)宅。

2013年，土上建筑工作室受住建部委托，在香港無(wú)止橋慈善基金的資助下，在村里以新的夯土技術(shù)，設(shè)計(jì)捐建了馬岔村民活動(dòng)中心，進(jìn)一步突出現(xiàn)代夯土建筑的示范意義，完善并推廣現(xiàn)代夯土建造技術(shù)。

活動(dòng)中心于2016年竣工，之后無(wú)止橋則以活動(dòng)中心為基地，以學(xué)生活動(dòng)的形式在村內(nèi)開展民生工作，既讓當(dāng)代大學(xué)生了解到鄉(xiāng)村的生活，也對(duì)村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施、村民的生活條件有一定的改善。

三、“陪伴式”鄉(xiāng)建項(xiàng)目——馬岔村民活動(dòng)中心

（一）早期實(shí)踐的鋪墊

早期實(shí)踐增加了村民對(duì)外部團(tuán)隊(duì)介入的接受程度。在活動(dòng)中心項(xiàng)目開始之前，已經(jīng)有了夯土示范房的建造，村民、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以及志愿者已經(jīng)在早期的調(diào)研與實(shí)踐中互相磨合，從陌生到熟悉再到配合工作，很多村民親身參與到示范房的建造之中，已經(jīng)熟悉并接受了這種合作方式，并且還熟練掌握了現(xiàn)代夯土技術(shù)，不僅對(duì)后續(xù)的實(shí)踐項(xiàng)目有極大的幫助，而且也達(dá)到了項(xiàng)目的示范作用，部分村民自家蓋房時(shí)同樣會(huì)選擇這種既經(jīng)濟(jì)又具有良好保溫性能的技術(shù)。

（二）項(xiàng)目施工的陪伴

駐場(chǎng)溝通的施工方式是最高效的方式。馬岔村民活動(dòng)中心建設(shè)由村民、志愿者、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同完成，活動(dòng)中心的建造本身也是對(duì)現(xiàn)代夯土技術(shù)的完善，有很多試驗(yàn)內(nèi)容在內(nèi)，且村內(nèi)的村民以及匠人大多無(wú)法完全理解圖紙，但他們有著豐富的建造經(jīng)驗(yàn)，所以項(xiàng)目過(guò)程中的溝通協(xié)作是保證施工內(nèi)容及質(zhì)量的重點(diǎn)，雙方是相互依賴的，很多遇到的問題需要駐場(chǎng)人員、施工的師傅們以及專業(yè)老師們共同商討，在現(xiàn)場(chǎng)施工的時(shí)候就會(huì)直接暫停，先進(jìn)行其他部分施工內(nèi)容，待設(shè)計(jì)確認(rèn)后再繼續(xù)施工，這種施工方式能夠讓項(xiàng)目的施工更加完善，也避免了后期返工的麻煩。

（三）后期使用的維護(hù)

建筑的竣工是結(jié)束，同時(shí)也是一個(gè)開始，維護(hù)是必不可少的，而當(dāng)?shù)剌^為惡劣的環(huán)境讓這項(xiàng)工作變得更加重要。作為國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村為數(shù)不多的現(xiàn)代夯土建筑，活動(dòng)中心的探索性與實(shí)驗(yàn)性也同時(shí)意味著在后續(xù)的運(yùn)行過(guò)程中遇到一些出乎意料的問題，主要都與雨水有關(guān)。也正是因?yàn)橛袩o(wú)止橋的老師們以及后期工程的駐場(chǎng)人員長(zhǎng)期駐村，才讓這些問題得以及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)維修，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)也能讓未來(lái)的鄉(xiāng)村實(shí)踐借鑒學(xué)習(xí)，少走彎路。

四、“陪伴式”的后期發(fā)展

馬岔村民活動(dòng)中心（圖2）可以說(shuō)是一個(gè)綜合體，其中的每個(gè)單體建筑各有自己的功能，4個(gè)單體建筑分別為多功能廳，商店，醫(yī)務(wù)室以及幼兒園，其中幼兒園單體還附帶一個(gè)小廚房。建筑的功能最初設(shè)計(jì)大致是這樣一個(gè)情況，但是在實(shí)際使用中，功能還在發(fā)生著變化。鄉(xiāng)村建筑很可能會(huì)出現(xiàn)建成后長(zhǎng)期無(wú)人使用的狀況，而無(wú)止橋的老師們?cè)诤笃诘倪\(yùn)營(yíng)中不斷引導(dǎo)村民使用，讓村民把這座建筑當(dāng)作自己的，而非外來(lái)的。

圖1 馬岔村環(huán)境航拍圖

圖2 馬岔村民活動(dòng)中心外景

圖3 村民聚在一起唱秦腔

（一）活動(dòng)中心的引導(dǎo)使用

多功能廳，也就是活動(dòng)中心最為重要的，唯一沒有發(fā)生功能變化的部分。建筑分為兩部分，首層的大空間加上地下一層的小圖書室。首層的大空間一直被用來(lái)作為舉辦活動(dòng)的地點(diǎn)，比如學(xué)生活動(dòng)期間邀請(qǐng)村民參加晚會(huì)，端午節(jié)時(shí)村支書、村民們會(huì)到中心辦活動(dòng)包粽子，重陽(yáng)節(jié)、婦女節(jié)、元旦等節(jié)日期間也是一樣，村里的婦女們?cè)诳臻e時(shí)間也會(huì)經(jīng)常到中心跳舞等等。這一空間的使用率很高，也可以說(shuō)是非常受到村民的認(rèn)可。小圖書室的利用率相對(duì)比較少，主要是在舉辦活動(dòng)期間作為小孩子的游樂場(chǎng)所。

活動(dòng)中心就建在村委會(huì)邊上，基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)村內(nèi)其他地方更加齊全，周邊已經(jīng)有數(shù)個(gè)商店和小賣部，這就導(dǎo)致中心建成后，其中的商店功能在這一區(qū)域需求不高。但是商店的轉(zhuǎn)變令人驚喜，當(dāng)時(shí)正趕上淘寶向鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展，有村民提出并實(shí)行了加入農(nóng)村淘寶的想法，后來(lái)在商店店主的努力下，這間商店也正式注冊(cè)，并加入了更加便利的郵政速遞的功能，這對(duì)于一個(gè)交通并不算便利的村子來(lái)說(shuō)，村民不再需要跑到約10公里外的丁溝鎮(zhèn)取快遞，這樣的變化給村民提供了很大的便利，對(duì)于村子，對(duì)于活動(dòng)中心都有著一定的影響，也許還有很多村民沒有使用過(guò)多功能廳，但是大部分都去取過(guò)快遞。

可以看到，馬岔村民活動(dòng)中心的功能在隨著村民們的需求而不斷變化，村民在使用建筑的時(shí)候很可能會(huì)與設(shè)計(jì)師的預(yù)想有一些區(qū)別，這種區(qū)別具有很大的不確定性，也許會(huì)帶來(lái)驚喜，但更可能讓建筑廢棄。而無(wú)止橋的老師們的這種陪伴式的介入，同時(shí)也在將當(dāng)代社會(huì)的一些理念傳達(dá)給村民，讓村民更加接受、認(rèn)可這座建筑，村民在改變著建筑，同時(shí)建筑也在改變著村民。

（二）功能空間的合理利用

中心建成之后由于種種原因，幼兒園最終被設(shè)置在馬岔小學(xué)邊上，這也就使得活動(dòng)中心的幼兒園閑置下來(lái)。而閑置的幼兒園由于配套廚房的原因，順理成章的成為了學(xué)生活動(dòng)期間儲(chǔ)存食物的空間，以及施工期間室內(nèi)工作和部分材料存放的區(qū)域。雖然失去了“幼兒園”這個(gè)功能，但是畢竟還是針對(duì)兒童的尺度進(jìn)行的設(shè)計(jì)，比如大臺(tái)階、書架等等，有時(shí)候也會(huì)有很多小孩子放學(xué)后過(guò)來(lái)玩，尤其是屋門口結(jié)合臺(tái)地設(shè)計(jì)的滑梯，更是孩子們的娛樂中心。

最后是中醫(yī)室功能，最初請(qǐng)了一個(gè)老中醫(yī)，但是鄉(xiāng)村和城市的工作模式不同，村民的工作和生活是融合在一起的，工作的地方，像油坊、商店、醫(yī)務(wù)室等建筑的內(nèi)部都會(huì)有個(gè)隔間，很多時(shí)候會(huì)直接住在工作的地方，到了冬天，由于中醫(yī)室室內(nèi)空間較大，導(dǎo)致屋內(nèi)較冷，在居住方面略有欠缺，再加上老中醫(yī)家里的一些原因，在持續(xù)1年多的使用過(guò)后，中醫(yī)室也暫時(shí)停止了運(yùn)行。

但是中醫(yī)室并沒有就這樣閑置下去，無(wú)止橋的老師們對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕幸欢ǖ牧私猓容^支持村里傳統(tǒng)的秦腔皮影戲，這也使得村內(nèi)的“秦腔老人們”又有機(jī)會(huì)聚在一起，在過(guò)節(jié)或者有活動(dòng)的時(shí)候會(huì)到中心一起唱幾段，甚至附近幾個(gè)村子的戲班在得知這邊的情況后也曾到中心一起交流過(guò)（圖3、圖4）。所以中醫(yī)室慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏昊顒?dòng)中心，室內(nèi)儲(chǔ)存著戲服、樂器等物品，日常的管理也交給了戲班的一位老人，到冬天農(nóng)閑期間，老人們就會(huì)到這里聚一聚，圍在一起聊天或者唱一段秦腔。從中醫(yī)室到具有秦腔文化特色的活動(dòng)中心的這種轉(zhuǎn)變也許已經(jīng)脫離了預(yù)想的發(fā)展軌道，但這種轉(zhuǎn)變讓建筑更加合理地被利用起來(lái)，是無(wú)止橋的老師們與這些“秦腔老人們”在后期共同努力的結(jié)果，而且保護(hù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化也符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，村民活動(dòng)中心的變化不僅受到村內(nèi)使用的影響，也受到外界社會(huì)的影響，而無(wú)止橋在這里正是連接村內(nèi)與外界社會(huì)的橋梁。

建筑在無(wú)人維護(hù)的狀況下，用不了幾年就會(huì)荒廢，變得破敗不堪，但中醫(yī)室卻在失去原有功能后又煥發(fā)出新的活力，這種陪伴式的鄉(xiāng)村建設(shè)模式能盡可能地避開鄉(xiāng)村建設(shè)變化因素中的負(fù)面影響而放大那些好的變化，讓建筑能夠更順利地運(yùn)行下去。

圖4 皮影戲道具

（三）由活動(dòng)中心輻射到整個(gè)村子

之前提到的秦腔是當(dāng)?shù)氐膽虬嗟交顒?dòng)中心進(jìn)行演出，而無(wú)止橋的學(xué)生活動(dòng)則是從活動(dòng)中心到村內(nèi)各處進(jìn)行活動(dòng)。

在中心的建設(shè)過(guò)程中無(wú)止橋就已經(jīng)組織了學(xué)生志愿者團(tuán)體參與到實(shí)際工程中，竣工后這種活動(dòng)并沒有停止，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槊裆?wù)方向，活動(dòng)的參與者以香港高校和大陸高校學(xué)生團(tuán)體為主，同時(shí)也會(huì)招募一些社會(huì)志愿者。活動(dòng)團(tuán)體以馬岔村民活動(dòng)中心為基地進(jìn)行為期一至兩周的活動(dòng)，有些活動(dòng)會(huì)進(jìn)行學(xué)生分組，提前確定好研究題目，例如鄉(xiāng)村歷史、旱廁使用狀況、垃圾處理等問題，并針對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、村民走訪。

除去這些研究?jī)?nèi)容，每一期活動(dòng)還會(huì)包含一些實(shí)踐內(nèi)容，比如說(shuō)路燈安裝（圖5）、輔助施工、農(nóng)耕體驗(yàn)等?；顒?dòng)期間不僅志愿者會(huì)到村民家進(jìn)行訪問，同樣也會(huì)邀請(qǐng)村民來(lái)活動(dòng)中心一同參加活動(dòng)，尤其是針對(duì)村內(nèi)的兒童，比如之前舉辦過(guò)的美食分享、教小孩子畫畫剪紙的活動(dòng)等等，在活動(dòng)的最后也會(huì)邀請(qǐng)村里的秦腔戲班來(lái)中心進(jìn)行演出（圖6），讓村外人更加了解這種文化。

進(jìn)行這種活動(dòng)的目的之一是讓香港的學(xué)生能接觸到內(nèi)陸的其他學(xué)校和內(nèi)陸的鄉(xiāng)村，體驗(yàn)不同的生活方式，同時(shí)也增進(jìn)陸港高校之間的交流。對(duì)于參與活動(dòng)的學(xué)生和志愿者來(lái)說(shuō)，在村內(nèi)走訪的過(guò)程中能對(duì)村落的歷史和文化有更深一步的了解和發(fā)掘，同時(shí)也在加深村民與活動(dòng)中心之間的羈絆。比如一提到秦腔皮影戲，大部分人都會(huì)意識(shí)到這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要進(jìn)行保護(hù)和宣傳，進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候也對(duì)村內(nèi)的皮影戲大師進(jìn)行采訪，記錄這段歷史，但誰(shuí)又能想到老中醫(yī)的藥柜同樣也有著過(guò)百年的歷史，這些隱藏在民間的不起眼的文化傳承在一次次的學(xué)生活動(dòng)中也同樣不斷被發(fā)掘，并展示給眾人。

對(duì)于村子來(lái)說(shuō)，如路燈安裝這種實(shí)踐活動(dòng)，不僅是在鍛煉學(xué)生，也是在完善村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施，而走訪調(diào)研則既是學(xué)生們對(duì)村民的了解，也能讓村民對(duì)外界的文化生活更加了解，隨著一次次的活動(dòng)的進(jìn)行，村民對(duì)于外界文化的接受程度也在不斷提高，尤其是對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，與大學(xué)生們的接觸更早地開拓了他們的視野，對(duì)兒童未來(lái)的成長(zhǎng)也會(huì)有一定的影響，甚至有幾個(gè)與學(xué)生接觸很多的孩子普通話都說(shuō)得更標(biāo)準(zhǔn)。

圖5 學(xué)生進(jìn)行路燈安裝

圖6 學(xué)生與村民一起開晚會(huì)

五、結(jié)語(yǔ)

前期與村民的交流，施工期間與工人的及時(shí)溝通，后續(xù)使用過(guò)程中的維護(hù)與發(fā)展，這種陪伴式的鄉(xiāng)村建設(shè)，讓馬岔村民活動(dòng)中心順利竣工，也更好地融入到鄉(xiāng)村環(huán)境之中。隨著活動(dòng)中心發(fā)展前期一次次的活動(dòng)以及維護(hù)，中心的發(fā)展也在慢慢趨于穩(wěn)定，同時(shí)也在不斷地豐富著自身，雖然馬岔村民活動(dòng)中心的建造是用于生土建筑的示范推廣，但未來(lái)也會(huì)加入生態(tài)農(nóng)業(yè)、雨水收集處理工程的示范，同時(shí)活動(dòng)中心也在向村子傳達(dá)著如垃圾分類、保護(hù)傳統(tǒng)文化的理念。一個(gè)鄉(xiāng)村建筑的順利運(yùn)行不僅需要一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，也需要能扎根鄉(xiāng)村，深入了解鄉(xiāng)村歷史文化，為建筑的未來(lái)發(fā)展做出合理規(guī)劃的社會(huì)工作者。■