曾智

在20世紀(jì)中后期，由于科技的迅猛發(fā)展，人們似乎都在遐想在未來如何去享受充裕的閑暇時光。當(dāng)我們走過20世紀(jì)，尤其是21世紀(jì)的第二個10年都已悄然逝去時，我們不禁發(fā)現(xiàn)，科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的確有了很大的進(jìn)步，但我們卻沒有看到更多的閑暇時光，反而變得更加忙碌，“996”“007”以及“螢火蟲”族群等形容當(dāng)代社會生活的詞不斷涌現(xiàn)。日本學(xué)者森岡孝二的一項研究發(fā)現(xiàn)：從20世紀(jì)80年代起，全球范圍內(nèi)人們的工作時長都在普遍增加，過勞已經(jīng)成為了遍及全球的社會問題。

“螢火蟲”族群過勞現(xiàn)象的根源分析

今天，每一個人似乎都會感覺到，如今的職業(yè)生存狀態(tài)與20多年前有著很多不同，我們進(jìn)入了一個勞動時間越來越長的時代。對于現(xiàn)代“螢火蟲”族群來說，加班已經(jīng)成為了一種常態(tài)化的工作安排，熬夜也成為了一種普遍性的社會現(xiàn)象。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會的不斷進(jìn)步，社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率都有了大幅的提升，為什么人類希望的“休閑型社會”不僅沒有如期而至，反而迎來一個“過度勞累的時代”呢？

首先，“螢火蟲”族群選擇主動過勞的背后是競爭中無形的心理壓力。今天的年輕人與父輩們相比，其生存的物質(zhì)環(huán)境的確顯得很豐裕，自然環(huán)境也更加美好和舒適，但他們的競爭卻越來越激烈。他們的競爭不再僅僅是身邊人之間的競爭，更是跨越區(qū)域甚至在全球化范圍的一場競爭。在不穩(wěn)定的雇傭方式中，雇主給出的工作崗位可能會在各個不同的地區(qū)乃至在全球范圍內(nèi)選擇勞動力成本低和工作效率高的人。面對這樣殘酷而又沉重的社會局面，一個年輕人要想獲得并持續(xù)擁有這個工作崗位，就不得不主動選擇加班。在一個單位或者組織里，這種主動增加勞動時間的競爭就有點類似于“囚徒困境”。因此，過勞變成了一種現(xiàn)代年輕人無奈的選擇。

其次，信息技術(shù)的發(fā)展與變革給“螢火蟲”族群選擇過勞提供了便捷。人們往往對科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步抱有幻想，以為生產(chǎn)效率的提高會使勞動時間減少，而由此帶來更多的閑暇時光。事實上，每一次技術(shù)革命的結(jié)果是，生產(chǎn)效率的確提高了，但人們的勞動時間反而因此延長。100多年前，電力技術(shù)發(fā)明以后，生產(chǎn)效率的確大大提高，但因為有了電燈的普及，使加班變得更容易，人們不再因為天黑而無法繼續(xù)工作。而最近幾十年來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展與變革，人們的勞動因為互聯(lián)網(wǎng)開始從傳統(tǒng)的工作空間延伸到了公交車、地鐵、車站等公共場所，也使工作任務(wù)的完成可以蔓延到家里。也就是說，信息技術(shù)的便捷并沒有讓人們從社會勞動中解放出來，反而因為信息技術(shù)的發(fā)展，一臺筆記本電腦和一部手機就能讓我們突破時空的界限選擇開啟“過勞”旅程。

再次，需求的茫然和欲望的增長讓“螢火蟲”族群主動選擇過勞。過去，社會發(fā)展速度相對平緩，人們對未來具有一定的可知和可預(yù)期，需求也顯得更加清晰。但如今，在迅速變革的社會里，面對社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程，人們面對的一切都變得不確定，不知道未來會發(fā)生什么，更不知道自己的需求是什么。這種需求的茫然導(dǎo)致不確定性焦慮。另一方面，物質(zhì)主義的發(fā)展，年輕人欲望越來越高，甚至越來越不切實際，為了滿足自身不斷增長的欲望，他們不得不努力加班。比如為了買一個奢侈品品牌的包包，以此來彰顯自己的社會地位，他們不得不拼命地工作，追求更加豐厚的收入。這種欲望被滿足后，又會滋生新的更高欲望，于是就產(chǎn)生了惡性循環(huán)。

除此之外，現(xiàn)代人生活質(zhì)量的提升也需要很多人投入“過勞”的職業(yè)狀態(tài)之中。如果沒有徹夜工作的外賣師傅，我們半夜對美食垂涎后的點餐就很難這么方便;如果沒有披星戴月的快遞小哥，我們網(wǎng)購的體驗會差很多很多……所以說，當(dāng)前社會的快捷、便利是通過一部分人長時間的工作換來的。

“螢火蟲”族群在過勞時代的心理建設(shè)

“螢火蟲”族群的過勞現(xiàn)象必然會給自身生理與心理健康帶來一定的影響，過勞導(dǎo)致肥胖、失眠、抑郁，嚴(yán)重的過勞還會導(dǎo)致死亡。因此，在殘酷的大環(huán)境下，如何調(diào)整生活方式是個刻不容緩的話題。

第一，生活在“過勞時代”的年輕人應(yīng)該端正對壓力的看法。全球化背景下的競爭是必然存在的，但競爭所引發(fā)的壓力，該如何去看待和處理，才是最為關(guān)鍵的地方。人們對壓力與健康的關(guān)系往往堅信這樣一個結(jié)論：長時期遭受高強度的壓力一定會有礙于人們的身體健康。這的確是過去幾十年來健康心理學(xué)所持有的一個觀點。但最近20多年來，心理學(xué)界產(chǎn)生了一股新的思潮——積極心理學(xué)，這個領(lǐng)域的心理學(xué)工作者在美國對3萬多名被試者進(jìn)行了長達(dá)8年的跟蹤研究，研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，壓力的確會殺死人，但壓力也只殺得死會這么想的人！由此可見，真正有害的不是壓力本身，而是認(rèn)為“壓力有害”的想法。壓力并不是導(dǎo)致健康受損的決定因素，如何看待壓力才是其決定因素。只有當(dāng)我們改變對壓力的看法時，才能改變我們身體（情緒）對于壓力的反應(yīng)。

第二，在消費主義時代端正自己的消費觀念。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉·斯格爾所說，每個人在消費方面都有攀比心理，都喜歡和別人比富、向別人炫耀。“螢火蟲”族群的出現(xiàn)、年輕人選擇自主性加班，除了競爭和信息技術(shù)革命引發(fā)這一全球性現(xiàn)象以外，還有一點就是物質(zhì)主義誘發(fā)的消費欲望增長。有的年輕人拼命干上幾個月就是為了買一個品牌包包或者新款手機。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們主動“過勞”幾年后，雖然贏得的收入可能并不少，但銀行卡上可能仍沒有存上一分錢，反倒是回家向父母伸手或者在各種借貸平臺負(fù)債幾萬元。因此，年輕人在打拼過程中一定要清晰自身的欲望，理性追求，有計劃地開啟消費的欲望。

第三，高效才是解決“螢火蟲”族群過勞現(xiàn)象這一問題的根本。說實在的，“過勞”雖然是一種全球性的社會現(xiàn)象，但在日本、中國等東方文明的國度顯得更加嚴(yán)重，其主要原因是東方文化特有的文化心理使然。古有明訓(xùn)“勤能補拙”，認(rèn)為更多的付出能夠彌補主觀能力上的欠缺;崇尚“奉獻(xiàn)精神”，鼓勵“事業(yè)為重”“愛廠如家”，對于在工作時間以外的付出，往往沒有那么在意。事實上，無論對于企業(yè)或者組織，乃至個人來說，如果不能提高工作效率，過度加班，反而不利于各項工作的開展，甚至還浪費了更多的社會資源。所以，從雇主到員工，都應(yīng)該倡導(dǎo)工作效率的提高，畢竟“過勞”引發(fā)的個人或者社會問題都很嚴(yán)重。對于個人來說，“過勞”會擠占人們自身的生活空間，并由此影響家庭和諧;對社會來說，“過勞”會擠壓更多的就業(yè)空間，加劇了社會的不穩(wěn)定，還可能帶來職業(yè)安全成本。所以說，在“過勞時代”，企業(yè)也應(yīng)該有所應(yīng)對，不應(yīng)盲目追求延時與加班，而是培養(yǎng)高效能的員工。

總之，現(xiàn)代年輕人需要明白的是，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“過勞時代”既然來了，短期內(nèi)應(yīng)該也退不回去，我們更要緊的是以效率贏時間，并提升心理應(yīng)對能力，去接受和適應(yīng)這種更緊湊的生活節(jié)奏。就如同一個陷入流沙中的人，此刻不是如何掙扎力求馬上逃脫，而是穩(wěn)定情緒，緩緩躺下，讓流沙將你擠壓出來。也就是說，在工作和生活中，想要去消除或者回避某些負(fù)面性事件是不可能的。面對“過勞時代”，我們必須學(xué)會去接納這些體驗與經(jīng)歷，允許它的存在，并去實踐一些符合自己價值導(dǎo)向的承諾和選擇。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com）