苑 媛

（北京市海淀區(qū)私立新東方學(xué)校，北京 100080）

“西風(fēng)東漸”這一名詞最先出現(xiàn)在清光緒三十一年，即1905年劉錦藻[1]印刻的《清朝續(xù)文獻通考》：“西風(fēng)東漸不十年，已充滿全國?！币簿褪钦f，“西風(fēng)東漸”的思潮現(xiàn)象最早可追溯到1895年，即甲午海戰(zhàn)左右就已經(jīng)開始流傳，只不過當(dāng)時沒有具體定名。“西風(fēng)”大到國外的兵器、技術(shù)和知識，小到西方對東方衣食住行，尤其是衣的影響，是為“西風(fēng)東漸”。如今看到的民國女性穿著的旗袍以及女學(xué)生穿著的文明新裝，到底是在怎樣的思潮下應(yīng)運而生的，這都給筆者極大的興趣去探究。本研究以民國各個時期的思潮為緯線、民國各個時期的女裝為經(jīng)線，探討民國女裝演變所彰顯的“西服東漸”思潮。

對于中國近現(xiàn)代的思想潮流，張化聲[2]在《佛化前途與我國國民性》中就把近現(xiàn)代分為4個時期：制器練兵時期、辦學(xué)變法時期、改革國體時期和提倡新潮時期。

筆者將按照這樣的時間段，對同時期女裝所表現(xiàn)的“西風(fēng)東漸”思想作出考察。

1 制器練兵時期思想及對同時期女裝的影響

1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，中華民族渴望自強求富，在這樣的目標(biāo)和愿望驅(qū)使下，清廷洋務(wù)派的洋務(wù)運動應(yīng)時而生。引進西方先進的軍事裝備、創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和新式教育、編練新式海陸軍、外派留學(xué)生，無一不彰顯著這一時期的思潮中所偏重的“制器練兵”思想。當(dāng)然，這一時期的民眾服裝并未受到西方服裝的影響。人們在封建思想下，仍然堅守森嚴(yán)的等級觀念。此時，女裝大體分為滿族女子服裝體系和漢族女子服裝體系。

滿族女子服裝仍然以旗袍為主。旗袍是清朝滿族女子的典型服裝?？紤]到清朝統(tǒng)治者入關(guān)之前，生活的東北地區(qū)氣候較為寒冷，為了御寒，旗袍基本長至腳面。不僅如此，旗人穿著的長袍還受到傳統(tǒng)思想的禁錮，旗袍剪裁寬大，不顯腰身，長袖、無領(lǐng)，脖頸唯有旗圍。清朝末期，女裝風(fēng)尚受到奢華堆疊審美思想的影響，可以看見諸多華麗繁復(fù)的鑲滾服飾工藝。與此同時，民間漢族女子依然沿用“上襖下裙”的服裝形制。這種“上衣下裳”的典型服制，也為后來民國初期受“西風(fēng)“的影響而形成的“文明新裝”樣式奠定了改良的基礎(chǔ)。

2 辦學(xué)變法時期思想及對同時期女裝的影響

1895年，中日甲午海戰(zhàn)慘敗，這給還沉浸在“萬國來朝”盲目自信的中國人敲響了警鐘。戰(zhàn)前的中國，雖經(jīng)歷過一系列的“師夷長技以制夷”式洋務(wù)運動，但“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想?yún)s未能真正撼動陳舊的國家體制和腐朽的思想根基。因此，受到海戰(zhàn)慘敗刺激的中國人，以光緒皇帝鼎力支持并銳意改革的維新派為代表，堅持“全盤西化”，提出翻譯外國書籍、介紹新知、變革政治體系等一系列以求自強的做法。這些層級逆轉(zhuǎn)說明中國知識、思想和信仰世界的大勢，已經(jīng)無法維持其自我更新和自我完足[3]。

這一時期，在服裝上，維新派領(lǐng)袖康有為[4]曾在他的《戊戌奏稿》中對千年封建制下的服制提出了“不合時宜”的觀點：“然以數(shù)千年一統(tǒng)儒緩之中國褒衣博帶，長裙雅步而施之萬國競爭之世……誠非所宜矣！”可以看出，像康有為這樣的資產(chǎn)階級知識分子，已經(jīng)逐漸意識到全盤西化不僅要觸及思想，也要延展到民眾生活的方方面面，這也包括平常生活中的服裝服飾。

當(dāng)時，由于中國封建帝制未被推翻，上層階級的服裝并未受到維新思想的影響，反而是民眾服裝開始了內(nèi)向型融合和外向型吸收?！皟?nèi)向型融合是指滿漢女子服裝的漸趨融合，外向型吸收指的是中國民眾服裝對西方服裝文化的主動吸收?！盵5]

對于晚清服飾的內(nèi)向型融合，除了滿漢女子服裝的融合，這一時期，滿清貴族所穿服飾的特權(quán)也逐漸瓦解，變得模糊起來。民間穿衣風(fēng)尚甚至出現(xiàn)了僭越皇權(quán)的現(xiàn)象，較早受到歐風(fēng)美雨的上海，出現(xiàn)了妓女所穿斗篷的華麗程度不亞于慈禧太后斗篷（圖1）的例子[6]。1909年，《圖畫日報》中一篇名為“妓女寒夜出局身衣斗篷之艷麗”[7]的報道就是如此（圖2）。圖2上的文字表達了社會輿論對于妓女服飾艷麗的嘲諷，但口風(fēng)卻不再是言辭犀利的口誅筆伐。

圖1 慈禧在萬壽山賞雪

圖2 妓女寒夜出局身衣斗篷之艷

除此之外，服裝主動吸收西方文化，是以清廷在1872年派出了中國第一批留美幼童為開端的。為了適應(yīng)學(xué)校的體育課程，中國留學(xué)生開始著西方簡易方便的運動裝，而“方便簡易”的西方理念，也潛移默化地影響著這些留學(xué)生。留學(xué)生們歸國后，依然有穿西式服裝的機會，雖然當(dāng)時中國社會并未接納這樣的奇裝異服。當(dāng)然，此時的女裝對西方服裝文化的吸收尚未形成風(fēng)尚，偶然略有暴露的西化服裝會被社會所不容，甚至政府會出面禁止這類“傷風(fēng)敗俗”的服裝出現(xiàn)。

雖然最終變法以失敗收場，自上而下的服裝服飾改革并未全面推行，維新派所做的努力也未能推翻封建制度的統(tǒng)治。但是借由這個契機，維新派逐漸撼動了上層知識分子思想中長期固化的封建等級觀念，為后期真正推翻清王朝、改革國體埋下了思想的種子，這也可以說是變革國體的萌芽階段。

1911年，隨著辛亥革命的爆發(fā)和清政府的垮臺，社會思想中的世界主義占得上風(fēng)，民族主義所代表的腐朽被擱置甚至是揚棄。持續(xù)了近300年的滿清發(fā)辮一舉盡除，婦女的雙腳也因廢除裹腳陋俗而得到解放，這些在服裝習(xí)俗上的改革，讓人們從過去的封建思想束縛中徹底解脫，不可不謂是社會思想上的一大進步。

這時期，女裝的主要形制為在原來清朝漢族女子襖裙形制基礎(chǔ)上改良的“元寶領(lǐng)”襖裙，相較于清朝末期的襖裙，出現(xiàn)了窄衣化現(xiàn)象，不過沒有太明顯的身體曲線，主要是因為受到留日學(xué)生的影響，而當(dāng)時日本女學(xué)生的服裝就是偏向修長。

3 改革國體時期思想及對同時期女裝的影響

1912年，中華民國建立，政府首次正式頒布《服制》，其中“不以出身等級定衣冠”的改陳，恰恰體現(xiàn)了平等觀念的政治思想逐漸滲透到生活領(lǐng)域中去。經(jīng)過晚清一系列喪權(quán)辱國事件，民眾渴望通過西式服裝一雪中國晚清社會的前恥?！斗啤罚▓D3）規(guī)定：“男裝中的大小（常）禮服以西式為主，但是女子禮服只一種形制：齊領(lǐng)對襟長上衣，下服打裥長裙（百裥裙）?！盵8]長襖加裙的定制，尤其在女裝上，并不像男子禮服完全采取西方式樣改良?？梢姡瑢τ谂臃b對西方思想的接受，官方是持保守態(tài)度的。

圖3 1912年民國政府頒布《服制》，第八圖（一）（二）為女子禮服

1915年，新文化運動興起，這時期“民主和科學(xué)”的思潮也給“文明新裝”的茁壯發(fā)展確立了一個新的起點：其形制被定義為“窄而修長的高領(lǐng)衫襖和黑色長裙，不施質(zhì)紋，不戴簪釵、手鐲、戒指、耳環(huán)等飾物”[9]。如此樸素的穿衣風(fēng)格，是受到了日本女學(xué)生服裝的影響。

1918年后，一戰(zhàn)后的人們對照搬西方的行為重新審視，抑或是回歸傳統(tǒng)。一度主張學(xué)習(xí)西方的梁啟超卻告訴中國人，西洋科學(xué)并沒有造就一個成功的黃金世界[10]，這樣的思想體現(xiàn)在服飾上就是“樸素才是文明的象征”[11]，因此，之后的“文明新裝”又在細(xì)節(jié)上回歸樸素?zé)o雕琢的形態(tài)和樣式。

4 提倡新潮時期思想及對同時期女裝的影響

一戰(zhàn)結(jié)束后不久，五四運動中的各種新型思潮在中國廣泛傳播開來。其中，在“新女性”思潮下，“文明新裝”進一步擴大影響力，舉國上下吹起了“文明新裝”風(fēng)，因此，“文明新裝”又叫“五四裝”。這一時期相較于1915—1918年的“文明新裝”，衫襖更短小，裙子逐漸短至小腿，著白色長襪。

1929年，政府再次頒布《民國服制條例》，主要特色為中西結(jié)合，以中式為主，這主要是因為經(jīng)過一戰(zhàn)，國人思想里的民族主義又壓倒了之前一直處于上風(fēng)的世界主義，國人就此重新拾起了對于中國傳統(tǒng)文化的自信，保留傳統(tǒng)特色又接受民主科學(xué)的洗禮，成為當(dāng)時的主流思潮。對應(yīng)到1929年《民國服制條例》中對女裝制式有如下規(guī)定：“女子禮服甲種為袍式。其式樣為：長至膝與踝之中點，與褲下端齊。女子禮服乙種為衣式。其式樣為：齊領(lǐng)，前襟右掩，袖長過肘與手腕之中點?！盵12]

禮服的定制，同時也影響了女性旗袍的形制。大約在20世紀(jì)20年代，隨著西方思想更深一層的影響，女子開始穿著改良旗袍。彼時的旗袍長度逐漸縮短至腳踝處，后來又短到膝蓋下。旗袍袖子也逐漸變窄、變短，甚至成半袖或者是無袖。最重要的是，將原來并無腰身的寬大旗袍精心剪裁，以凸顯勾勒出女性美。此時的旗袍形制，明顯受到了西方重視剪裁的影響，可見“西服東漸”思潮對中國女裝的影響。

5 結(jié)語

清末民初時局的動蕩和更迭影響著人們的思想和生活。在追求新潮和保守自封的糾結(jié)及抉擇中，女裝也受到了“西服東漸”潮流及相應(yīng)思潮的影響，總體而言，晚清到民國的女裝，在形制上由原來的寬大拖沓、不重剪裁，演變到后來形制上的緊窄短小、勾勒曲線美，在審美上，一改原來的保守、裝飾堆疊，演變?yōu)楹髞淼奈拿飨冗M、簡潔明快。傳統(tǒng)與外來文化結(jié)合之后的改良風(fēng)格，最終奠定了民國時期經(jīng)典的服飾審美。