阿蒙

有則笑話說(shuō)的是普通市民的煩惱：有人在火車站錯(cuò)過(guò)了火車，心情郁郁，決定去喝杯咖啡。走進(jìn)咖啡廳發(fā)現(xiàn)當(dāng)日推薦咖啡已售完，只好買了杯價(jià)格昂貴的特調(diào)咖啡，看看價(jià)格，心情愈發(fā)好不起來(lái)……看起來(lái)好像是“倒霉蛋的小麻煩”，令人忍俊不禁?？涩F(xiàn)實(shí)生活中除了過(guò)不去的難關(guān)，困擾人們的也不過(guò)是這些瑣碎無(wú)聊的小事而已。

現(xiàn)代人發(fā)明了“心塞”這個(gè)詞，可心到底是被什么塞住了呢？或許不過(guò)是心情這只姿態(tài)柔軟的蟲，無(wú)法順利地通過(guò)某些事情，才帶來(lái)了許許多多的痛苦與煩悶。能夠破解這些情緒的，恐怕只有現(xiàn)代科技帶來(lái)的各類享樂(lè)了。所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)壓力越大、加班越多的白領(lǐng)越頻繁地組織聚餐或者派對(duì)，好像吃喝玩樂(lè)就能釋放壓力。而事實(shí)上，即便到了休閑交際的場(chǎng)合，許多人也不過(guò)是各自低頭劃手機(jī)或沉溺于平板電腦的小游戲中。

早在1951年，美國(guó)哲學(xué)家瓦茲便于《心之道》一書中警告過(guò)讀者，現(xiàn)代人產(chǎn)生幸福感的心理機(jī)制過(guò)分依賴于大腦、依賴于對(duì)感官的剝削，而這會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)：它要么必須生產(chǎn)出越來(lái)越多的歡樂(lè)，要么就垮臺(tái)。瓦茲拿來(lái)警醒讀者的現(xiàn)代人形象，是一個(gè)每時(shí)每刻都對(duì)手提收音機(jī)愛不釋手的人。聯(lián)想69年后的今天，我們確實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)地不低下頭看手機(jī)，好像攥在手里的才是某種力量的源泉。

哲學(xué)無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的科技和時(shí)代的變化，但卻能預(yù)測(cè)到人心的走向和思想的歧途。人們不再需要問(wèn)路，不再為迷路而憂愁，只需要坐在車?yán)锎蜷_GPS，好像一切就能迎刃而解;人們不再需要“多余”的社交，即便在人流密集的健身房，也可以戴上耳機(jī)，目視屏幕，按照自己的節(jié)奏奔跑;人們不再感受到孤獨(dú)，因?yàn)橹灰蜷_手機(jī)，就有無(wú)數(shù)的朋友在和你分享他們的照片、生活狀態(tài)甚至每餐吃了什么……大量的信息涌來(lái)，讓你相信自己可以碾壓、掌控心情這只蟲。

然而在瓦茲看來(lái)，這種做法無(wú)異于飲鴆止渴，因?yàn)樗慕鉀Q方法是制造出更多的欲望，而這將會(huì)導(dǎo)致不可逆的感官的鈍化以及大腦的疲累。瓦茲告訴讀者，要相信身體的本能智慧，并且把矛頭指向了大腦聽命于的那個(gè)自我意識(shí)，也就是我們每個(gè)人腦海中的“我”。瓦茲深刻地指出，我們心中非常固執(zhí)地保有的那個(gè)“我”，是造成不安和焦慮的罪魁禍?zhǔn)?，而意識(shí)到這樣一個(gè)“我”的虛幻性，則是通往解決之道的智慧。

這是從東方智慧中提煉出的哲學(xué)理念：如果你不那么關(guān)注自己，那么就沒(méi)什么可以困擾你。不要再逃避，去接受生活中充滿痛苦與不安全感的事實(shí)，擁抱當(dāng)下的時(shí)刻，超越焦慮，就可以找回心靈的平靜。

那只小小的蟲還在那里，別做個(gè)籠子困住它，任它來(lái)來(lái)去去，就像是我們生活中的很多事情，得到和失去的次數(shù)多了，思想的道路反而更通暢了。

摘自《今晚報(bào)》2020年12月5日 ?楊樹山/圖