張傲

摘要：中華民族擁有五千年的悠久歷史，樓蘭古國雖已消失，但在歷史的長河中依然璀璨奪目。樓蘭簡紙對中華文明發(fā)展具有重大貢獻，樓蘭簡紙文書中的文字成為后人研究當代書法歷史進程的重要途徑。樓蘭簡紙的出現(xiàn)使書法在歷史發(fā)展中大放異彩，簡紙文書中的書法文字具有承上啟下的作用，它不僅繼承了漢代書法的形體，也為后世書法家及歷史文化研究者提供了借鑒。本文研究樓蘭書法形體在簡紙上的呈現(xiàn)，并與如今成型的書法進行比較，以期在科技迅速發(fā)展的背景下探究簡紙應用的歷史變化軌跡，幫助學生樹立宏觀的書法藝術學習觀念。

關鍵詞：簡紙文書;文明發(fā)展;書法形體

在歲月悠悠的歷史長河中，中華傳統(tǒng)文化向世人展示了它獨有的風姿。擁有燦爛文明、盛極一時的樓蘭古國，展現(xiàn)出歷史發(fā)展的辨析性和時代的包容性。樓蘭是古代西域的三十六國之一，是絲綢之路的咽喉。在各朝各代的更替中，樓蘭是文化交流、經(jīng)濟融通的必經(jīng)之地，是重要的戰(zhàn)略陣地，更是兵家必爭之地。發(fā)生在該地的文化碰撞屢見不鮮。從樓蘭出土的簡紙文書可看出，當時的書法藝術具備了隸書、楷書、行書、草書的形態(tài)，對后世書法藝術的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻。后世有人稱簡紙的發(fā)明是“生命文明的延續(xù)”。

1樓蘭書法在簡紙上的呈現(xiàn)

1.1簡紙的形成過程

竹簡是我國古代長期使用的記錄各種文字的載體。在造紙術出現(xiàn)之前，簡牘是主要的文字記錄載體。竹簡的制作材料昂貴，制作過程繁瑣，不易攜帶，不易保存，達官貴族使用竹簡書寫方式記錄和閱讀文字，民間使用者寥寥無幾。東漢末年的蔡倫改進造紙術，制成“蔡侯紙”。“蔡侯紙”的出現(xiàn)不僅標志著紙張成為記錄、研究文字與書法藝術的重要形式，而且是古代文化傳承的一個重要轉折點。隨著造紙術的進一步發(fā)展，造紙術的技術逐步提升，出現(xiàn)了物料低廉、攜帶方便、便于保存與流傳的簡紙，廣泛應用于民間，并流傳至樓蘭古國。由于樓蘭是古代西域文化交流的中心，由此促進了各種書法的集成。綜觀樓蘭出土的簡紙文書，紙張具有長期保存性和利于書寫性，竹簡具有書寫強度性和筆墨的長期保存性，我們能從樓蘭簡紙中看出樓蘭書法藝術的發(fā)展?？梢赃@么說，簡紙是古代文化傳承的重要載體，不僅展現(xiàn)了古代中國文明的發(fā)展，還記錄了歷史朝代更替的演變，更為書法發(fā)展至今提供了借鑒與研究史料。樓蘭古國出土的簡紙是歷史發(fā)展的重要產(chǎn)物，我們從樓蘭簡紙中可以看出隸書、楷書、草書、行書等書法的演變。樓蘭出土的殘片給后人研究書法藝術以深刻的啟示，從中可窺探古人對書法創(chuàng)作的嚴謹態(tài)度。

1.2書法藝術與簡紙的結合

1.2.1隸書的繼承

從樓蘭出土的簡紙中發(fā)現(xiàn)，樓蘭初期的竹簡中殘留著許多隸書的痕跡。樓蘭簡紙文書中的書法工筆沉穩(wěn)，字體蒼勁有力，執(zhí)筆筆鋒結實，點與橫都體現(xiàn)出剛勁有力的筆勢，其所呈現(xiàn)的文字也是四周框架結構整齊工整，這種書寫特點與竹簡的特性相得益彰。當時，簡紙多以古人日常書寫為主，簡紙書法形式并沒有體現(xiàn)出獨特的藝術性特征。研究樓蘭前期簡紙書法藝術可以發(fā)現(xiàn)，文字書寫筆勢的運行沿筆面的兩側外沿以細線鉤出，高提筆，文字隨書寫者的手腕變化，隨意發(fā)揮，最終呈現(xiàn)出多寬扁型、橫畫長而豎畫短的特點，并強化提筆按筆，轉峰之時，呈現(xiàn)粗細的變化。后來，樓蘭簡紙書法中廣泛應用的隸書與楷書相結合，雖然書法在偏旁部首上仍有隸書的韻味，但是整體是楷書的形式，整體藝術形式化圓為方。從竹簡到竹簡和紙張相結合，再到紙張成為主要書寫載體，這一過程表現(xiàn)了古人從注重實際應用到注重藝術美觀的過渡。古人在紙張上用筆揮灑自如，提筆起峰收筆，從點到橫的書寫堪稱完美杰作，每一個躍然于簡紙的文字都是古人的大智慧。

1.2.2草書的發(fā)展

草書在隸書成型時代就初具規(guī)模，簡紙的廣泛應用促進其迅速發(fā)展。紙張的出現(xiàn)推動了社會文化的迅速發(fā)展，社會需要大量的筆墨記錄當時的文明發(fā)展，草書正是為了適應當時快速書寫形勢而形成的一種字體，具有快速記錄、編撰和應用的作用。樓蘭簡紙文書中草書的出現(xiàn)，體現(xiàn)了當時古人的生活方式。當時的古人追求一種隨意、自由的狀態(tài)，簡紙書寫藝術表現(xiàn)出自由灑脫、不計較書寫筆畫的特征，體現(xiàn)出古人生活的簡約與樸素。在竹簡上，草書表現(xiàn)為上通下聯(lián)，筆畫和偏旁部首簡化，行文一筆呵成，不留一絲停頓;紙張與草書結合的主要特點是存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意。

1.2.3楷體的初期

樓蘭簡紙文書書法呈多種形體模式，其中的楷書具有初步形成之意。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，樓蘭出土的竹簡、紙張上的書法是楷書的初步模型，楷書的成熟是在唐朝初期。樓蘭簡紙中的楷書是最具法度的字體，字體的框架結構由寬邊形發(fā)展到方方正正的形態(tài)，結構工整，筆畫橫平豎直。這一階段書法的發(fā)展具有一定的規(guī)律，一筆一劃都不是孤立的，而是與其他筆畫相呼應的。簡紙中的楷書整齊一律，字與字之間的行距、筆畫之間的間距都向特定的空間發(fā)展，給人莊重沉穩(wěn)的感覺。與其他材料中的書法比較，簡紙中的楷體結字的寬窄程度與橫畫、豎畫的長短不同，給人一種參差有致、錯落有序的視覺效果。

2書法藝術的特征在樓蘭簡紙文書中的表現(xiàn)

其一，書法應用于簡紙上。不論是樓蘭簡紙書法的字形、字體、字意，還是其表達方式，都具有華麗而秀美、用筆細膩輕盈的特征。這種秀美躍然于簡紙上的具體表現(xiàn)是樓蘭簡紙書法的結字方式，不拘泥于一種形式，筆畫多變，呈現(xiàn)多樣性和變化性的統(tǒng)一。無論是草書的一氣呵成，還是楷書的中規(guī)中矩，都能體現(xiàn)字與字之間的獨立，以及文章整體的氣脈相通。其二，簡紙中的自然。樓蘭簡紙書法藝術與自然相結合，從自然傳承而來的書法表現(xiàn)出極為不凡的藝術形式。分析殘卷文字可以看出，古人生活崇尚德治，樸素自然。從樓蘭簡紙書法起筆和落筆的間架結構可以看出古人對生活的嚴謹態(tài)度。樓蘭簡紙書法運筆回旋、橫豎出鋒、線條挺拔，是古人生活態(tài)度的真實寫照。其三，簡紙中的融通性。書法藝術的融通性表現(xiàn)在書法不是一成不變的，而是與各種字體相結合，逐漸完善發(fā)展。在樓蘭簡紙書法殘片中我們可以看到隸書和楷書的結合、草書和行書的結合，樓蘭簡紙與書法的結合促使各種書法藝術大放異彩！

3樓蘭簡紙文書對后世的影響

依據(jù)上文分析可以看出，樓蘭簡紙文書中的筆法多樣，形式不拘泥一格。簡紙的發(fā)展豐富了字體的運用方式和文字的表達方式。字體在風格各異的狀態(tài)下，又體現(xiàn)著多樣化的統(tǒng)一，展現(xiàn)出渾然天成、自然流露的秀美特征。樓蘭簡紙文書的書法對后世書法家如王羲之、顏真卿等人都產(chǎn)生了重要的影響。研讀王羲之、顏真卿等人的真跡不難發(fā)現(xiàn)，字體的靈活性和書寫的通便性，以及線條的變化方式和文章布局自然俊秀清逸的特點，與樓蘭書法如出一轍。所以，簡紙書法的美學發(fā)展史是一部不斷在回望中尋求新發(fā)現(xiàn)的歷史。新時代，簡紙研究對當今考古學、文獻學、文學的發(fā)展具有重大的意義。樓蘭簡紙文書中的書法為歷史研究提供了借鑒和學習的范本，樓蘭簡紙是一個巨大的藝術寶庫，任由相關學者在其中自由探索。在推崇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，研究樓蘭簡紙書法藝術能夠使我們明白，傳統(tǒng)文化總是以一種獨特的方式存在于歷史長河中等待人們發(fā)現(xiàn)。如今人們學習的書法與古代傳統(tǒng)文化一脈相承，當前書法用筆的技法、形成的風格以及所體現(xiàn)的內涵，都與傳統(tǒng)經(jīng)典書法有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們需要汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富學識，把這一藝術真正融入社會學科中。

4結語

樓蘭簡紙可謂是一項藝術，而不是技術。樓蘭簡紙中的書法藝術以獨特的形式，緩緩地流淌于歷史長河。只有注重理論與實踐相結合，用刻苦鉆研的精神努力學習專業(yè)知識，才能使樓蘭簡紙中的書法藝術在當今熠熠發(fā)光，才能為書法的進一步發(fā)展奠定堅實的研究基礎。我們要尊重傳統(tǒng)文化，尊重歷史發(fā)展的自然規(guī)律，這是樓蘭簡紙書法藝術發(fā)展給予我們的啟迪。

參考文獻

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（作者單位：陜西服裝工程學院）