○文/ 初 衡

中國山櫻花

別稱： 山櫻桃，櫻花，黑櫻桃

界：植物界

門：被子植物門

綱：木蘭綱

亞綱：薔薇亞綱

目：薔薇目

科：薔薇科

屬：櫻屬

種：山櫻花

春天來了，正是櫻花盛開的時候，遠(yuǎn)看一簇簇的櫻花就像一片粉色的海洋，微風(fēng)吹來，它們好似站在枝頭對你點(diǎn)頭微笑，特別壯觀；近看，它們是一個個的粉色繡球，花團(tuán)錦簇的，美麗極了。花瓣交錯疊生著，每一層似紗一樣薄一樣輕盈?？粗@美麗的花的精靈，忍不住去摸一下，可真綿軟，含苞待放的花朵，像一個個嬌羞的小姑娘合閉起心房，一個個小花骨朵像正在生長中的嬰兒。再配上綠葉和灰色的枝桿，它們組合起來就像一幅精致的中國畫。而其中少有的白色的花朵像雪一樣純潔干凈，拿到鼻子前，閉上眼睛嗅一嗅，一股淡淡的清香撲鼻而來。

說起櫻花人們往往將它與日本聯(lián)系在一起，其實不然，據(jù)有關(guān)專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應(yīng)用于宮苑之中，距今已有兩千多年的歷史。唐朝時，已普遍栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩云：“亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應(yīng)四度見花開”，說的就是詩人從山野掘回野生的山櫻花植于庭院觀賞。據(jù)記載，唐宋時期，吟誦櫻花的詩歌多達(dá)七百多首，包括李白、白居易、李商隱等等詩人大家都有大量關(guān)于櫻花的佳作存世。元代名士張茂卿“櫻花勝于聲色”的傳奇故事更是收于明人編撰的《花史》中廣為流傳。日本學(xué)者撰著權(quán)威性櫻花專著《櫻大鑒》記載，櫻花原生中國，最早是從喜馬拉雅山脈傳入日本的。中國栽種櫻花至今為兩千余年歷史，日本栽種櫻花的歷史至今僅為千余年，比中國整整晚了一千年。

櫻花的綻放順序是先花后葉，花單瓣、粉色；花開繁密，緊湊。櫻花樹形優(yōu)美，枝干飄逸，初春繁花似錦，滿園春色，夏季枝葉繁茂，綠蔭如蓋，秋季葉色由黃變紅，秋意濃濃，被廣泛用于園林觀賞。與日本人偏好白色櫻花所不同的是，中國人喜歡熱烈、喜慶的大紅色，象征著生活和事業(yè)都紅紅火火的，最能反映中國人民的審美取向和價值觀念，因此，它向世界傳播的也是“幸福和好運(yùn)”等中國的賞櫻文化。

櫻花開花有三個階段，其一是醉人的初櫻期。立春過后的櫻花似開未開，含苞欲滴的樣子，聚集在一起組成了一個個花球，一簇一簇地?fù)頂D在枝頭上。其二是盛櫻期。醉美盛櫻的櫻花究竟有多美？留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。如果你在櫻花花海中看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在看你，櫻花裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。其三是櫻雪期。醉愛櫻雪，櫻花開了，櫻花也會落。櫻花在那份恬淡、那份靜謐，那份淡泊，那份悠然的意境之中飄落了，花瓣像雪一般漫天飛舞，揚(yáng)揚(yáng)灑灑地飄落，一場婀娜多姿的“櫻花雪”是櫻花為大家獻(xiàn)上的鸞歌鳳舞，靈動、飄逸又清雅。

“櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知”，正是這濃縮至燦爛的美才讓無數(shù)文人雅士心醉。李白寫離別之痛，讓櫻花綻放羈旅之愁：“別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。”白居易在家中的小花園新種了紅櫻樹，和朋友閑來繞著花在園中走走，并調(diào)侃感慨道“小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當(dāng)游?！睆埣畬懹木又录趴鄲灒寵鸦拍亻_放：“莫說櫻桃花已發(fā)，今年不作看花人?！崩钌屉[抒懷才不遇之恨，讓櫻花呼應(yīng)凄惻的音樂：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸?！痹懰蛣e之眷戀：“別后相思最多處，千株萬片繞林垂?！彼岆x別后的思念涌流成櫻花海。近代蘇曼殊所寫的“十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回”，櫻花花期很短，但花開得茂盛，表達(dá)了對美好事物逝去深深的惋惜。

春風(fēng)習(xí)習(xí)，櫻花脈脈含情，蘊(yùn)涵平生的祈盼與渴望；春光縷縷，櫻花心花怒放，迸發(fā)滿腔的熱血與光彩。櫻花在盛開的時，是那樣的美，凋落時又是那樣的清純高潔和果斷決絕的壯烈。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。櫻花走過綻放的芬芳，又迎來繽紛的飄落，在這樣的短暫中，她把自己所有的美麗奉獻(xiàn)給了愛她的人，也獻(xiàn)給了來年的春天。正是因為櫻花有這些特點(diǎn)，使人對它油然而生了一種難以言說的不舍、留戀和欽佩之情。