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        夜讀《神女峰》

        2021-04-18 21:41:27盛蘭
        讀寫月報(bào)(初中版) 2021年1期
        關(guān)鍵詞:神女峰貞潔女貞子

        盛蘭

        神女峰

        舒婷

        在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回

        緊緊捂住了自己的眼睛

        當(dāng)人們四散離去,誰

        還站在船尾

        衣裙漫飛,如翻涌不息的云

        江濤

        高一聲

        低一聲

        美麗的夢留下美麗的憂傷

        人間天上,代代相傳

        但是,心

        真能變成石頭嗎

        為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

        錯(cuò)過無數(shù)次春江月明

        沿著江岸

        金光菊和女貞子的洪流

        正煽動新的背叛

        與其在懸崖上展覽千年

        不如在愛人肩頭痛哭一晚

        舒婷是我喜愛的作家之一。尤其是她早期的表達(dá)愛情的詩作,像《雙桅船》《致橡樹》等,已經(jīng)揳入我的靈魂。在心靈旅程和歲月年輪的交匯處時(shí)時(shí)掀起情感的狂瀾,在孤獨(dú)和寂寞的學(xué)習(xí)生活中會找到溫暖和撫慰。

        昨夜,再次拿起那本泛黃的《舒婷詩選》。信手一翻,翻到《神女峰》,那是一首凄婉迷離的愛情詩,朦朧的意象組合給人以遐想馳騁的空間。

        想必這首詩的寫作緣起應(yīng)該是“神女峰”的傳說。關(guān)于神女峰的傳說版本眾多,更貼近詩人創(chuàng)作靈感的應(yīng)該是這樣的傳說:

        很久以前,在某一個(gè)小村莊,人們世世代代以捕魚為業(yè)。其中有一對燕爾新婚的夫妻,度完蜜月丈夫出海捕魚。漁夫們年年的捕魚生涯都是以生命為代價(jià)的。誰知道丈夫這一去竟成了永訣。數(shù)月后,漁夫們紛紛歸航,她的丈夫卻杳無音訊。那位美麗的少婦思夫心切,每天登上巫山之頂,眺望遠(yuǎn)去的丈夫;眺望海的方向;眺望心中的渴慕與思念。年年如是。天長日久,她竟變成了一塊美麗的巖石,永遠(yuǎn)守望在巫山之巔;永遠(yuǎn)眺望遠(yuǎn)去的丈夫;永遠(yuǎn)默數(shù)著丈夫的歸期。

        這的確是一個(gè)扣人心弦的傳說,這是一種殘缺不全的悲劇美。

        詩人和眾多的游客一道游覽三峽。來到巫山,眺望神女峰,想起傳說,于是,借助神來之筆寫下這不朽的詩篇——《神女峰》。

        舒婷之所以成為杰出的詩人,是因?yàn)樗兄翡J的視角和與眾不同的情感體驗(yàn)。游客們站在船上,向神女峰揮舞各色花帕致意。詩人也下意識地?fù)P起花帕,但瞬間她卻將手收回來了。她用手捂住自己的眼睛,不忍觀賞眼前不容錯(cuò)過的景色。這是一尊傳統(tǒng)而世俗的偶像,這是千百年來屹立在人們心目中不倒的貞潔牌坊,這是一根牽系人們道德底線的最敏感的神經(jīng)末梢。詩人的叛逆精神令人仰止。一連串簡單的動作透露了詩人整個(gè)的心靈世界。把手“收回”,將眼“捂住”。這是對封建禮教的挑戰(zhàn);這是對男權(quán)意識的否定;這是詩人靈魂深處流露出的無奈與悲哀。后來,游船漸行漸遠(yuǎn),游客們紛紛離開船舷。只有詩人還默默地站在船尾,看波濤翻卷。此時(shí),她的心應(yīng)該像眼前的波濤一樣吧。浪濤“高一聲,低一聲”,此起彼伏。眼前的情景使詩人陷入無盡的沉思。

        美麗的夢留下美麗的憂傷

        天上人間,代代相傳

        這是一個(gè)凄美的夢幻,留給人們的卻是永遠(yuǎn)的傷楚。詩人此時(shí)此刻陷入空前的矛盾中,天問般發(fā)出:

        心,真能變成石頭嗎?

        字字璣珠,震聾發(fā)聵。是的,心永遠(yuǎn)是無羈的。人非草木,孰能無情?是沉重的封建禮教的枷鎖和虛幻的貞潔意識以及至高無上的男權(quán)主義,摧殘了如花似玉的青春年華,戕戮了心靈的渴望與期盼。

        為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

        而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明

        當(dāng)年那位美麗的少婦,守望虛幻的貞操,應(yīng)該錯(cuò)過了無數(shù)次花前月下的浪漫吧?詩人在批判那種封建倫理的同時(shí)也流露出些許嘆惋與無奈。

        沿著江岸

        金光菊和女貞子的洪流

        正煽動新的背叛

        這是現(xiàn)實(shí)中的情景,與傳統(tǒng)道德形成強(qiáng)烈反差。沿江兩岸,金光菊和女貞子爭奇斗艷,如火如荼。這是生命激情的展示,這是人性赤裸的張揚(yáng)。歷來人們總以為“金光菊和女貞子”是羞赧的化身,是貞潔的象征。今天,她們也背叛了千百年來套在自己頭上的美麗的桎梏,她們要打破束縛自己千年的枷鎖,讓自己生命中的美麗展示得淋漓盡致。這是一種反傳統(tǒng)的價(jià)值取向。這是詩人超前唯美的道德判斷。這是詩人對生命價(jià)值意義的透徹理解。這是生命釋放的最本真最典雅的美麗。

        與其在懸崖上展覽千年

        不如在愛人肩頭痛哭一晚

        這是詩人泣血的呼喚,這是人性的自然流露,這是扭曲與壓抑的情感的宣泄。我們沒有理由去指責(zé)那位花容月貌的神女。我們應(yīng)該有我們的道德水準(zhǔn)和生活方式。人生需要傾訴,釋放委屈、交流情感、袒露心跡,無不是在傾訴中完成的。千百年執(zhí)拗的守望,為縹緲的美麗的夢而犧牲自己人生的幸福,這個(gè)代價(jià)太慘痛了。不難想象,一個(gè)喪偶的男性,也許會趁著對方尸骨未寒去另覓新歡了。其實(shí),男女從人格的本質(zhì)意義上來說應(yīng)該是絕對平等的。今夜,讓無羈的心去穿越千年時(shí)空,像“金光菊”和“女貞子”那樣去離經(jīng)叛道。讓了無生機(jī)的巖石偶像永遠(yuǎn)屹立在生命之外。幸福和愛情像一顆璀璨的星星晾曬在生命的天幕上,吸引著你和我的眼球。

        生命不是寂寞。

        (指導(dǎo)教師:李作芝)

        【簡評】舒婷的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩,對祖國、對人生、對愛情、對土地的愛,既溫馨平和又潛動著激情。她的詩擅長運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受,在朦朧的氛圍中流露出理性的思考,朦朧而不晦澀,是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物?!峨p桅船》和《致橡樹》是她的代表作,請任選一部來賞析。

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