程鳴

（一）

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】（歐陽(yáng)修）初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”

居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！?/p>

客曰：“是為五一爾，奈何？”

居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！?/p>

居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

（1）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。

（2）子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。

3.選文【甲】描寫了哪幾幅畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

4.根據(jù)選文【甲】【乙】，分別概括歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”和“六一居士”的原因。

5.在不同時(shí)期，歐陽(yáng)修分別以什么為樂？請(qǐng)根據(jù)選文【甲】【乙】的內(nèi)容加以闡述。

（二）

【甲】愛蓮說

〔宋〕周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】習(xí)慣說〔清〕劉蓉

蓉少時(shí)，讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思，思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語(yǔ)之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。

噫！習(xí)之中人④甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。

【注釋】①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓（zhì）：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人身上一旦形成。

【閱讀訓(xùn)練】

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國(guó)為？”

3.【甲】文“予（周敦頤）獨(dú)愛蓮”，“晉陶淵明獨(dú)愛菊”中的兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？

4.【甲】文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？作者表達(dá)了一種怎樣的生活態(tài)度？【乙】文采用了以小見大的手法，通過一件小事說明了一個(gè)深刻的道理。用原文回答這個(gè)道理是什么。

【參考答案】

（一）

1.（1）命名（2）意趣、情趣（3）離開（4）更改（5）這

2.（1）背東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。（2）您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。

3.滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。

4.自號(hào)“醉翁”的原因：飲少輒醉，而年又最高。

自號(hào)“六一居士”的原因：家有六個(gè)一：藏書一萬卷，金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，老翁一人。

5.在滁州時(shí)，與民同樂；在潁水之上，在琴棋書酒中自得其樂。

（二）

1.（1）多（2）更加（3）少（4）應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該（5）踩（6）告訴

2.（1）我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中長(zhǎng)出來卻不被沾染，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。

（2）（父親）看了笑著對(duì)我說：“（你）連一間屋子都不能治理，憑借什么治理國(guó)家呢？”

3.示例：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頤不同于陶淵明的生活態(tài)度。

4.【甲】托物言志。不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度?！疽摇烤又畬W(xué)，貴乎慎始。

（作者單位：安徽省歙縣第二中學(xué)）