于德志

無論我們?cè)庥鲞^何種打擊，無論個(gè)人愿意與否，選擇的權(quán)力一直都在我們手中。實(shí)際上，關(guān)于情緒的腦成像研究發(fā)現(xiàn)：痛苦是一種自我選擇！這句話會(huì)冒犯很多身處心理困境的來訪者：我的悲傷、孤獨(dú)、憤怒、無力、絕望是如此真實(shí)，我對(duì)此完全無能為力，你憑什么說這是種選擇？對(duì)有抑郁情緒的來訪者或抑郁癥患者來說，這句話尤其殘酷，他們可能會(huì)強(qiáng)烈質(zhì)疑：你是在攻擊我們嗎？你認(rèn)為是我們自己主動(dòng)選擇了抑郁？難道我們不想擺脫抑郁？這當(dāng)然不是我想表達(dá)的。在回答質(zhì)疑之前，先讓我們一起看看關(guān)于情緒、感受的實(shí)證研究。

巴蕾特博士是美國(guó)東北大學(xué)一位杰出的心理學(xué)教授，在將近三十年的時(shí)間里，她一直從事情緒領(lǐng)域的研究。在掃描過數(shù)百個(gè)大腦、分析過涉及數(shù)千名實(shí)驗(yàn)對(duì)象的數(shù)百篇生理研究、探討過幾乎每一篇與情緒有關(guān)的大腦成像研究后，她在自己的新書《情緒如何產(chǎn)生》中提出一個(gè)全新的研究結(jié)論：我們的情緒并非天生，情緒的變化完全是后天經(jīng)驗(yàn)以及自我選擇的結(jié)果。她的研究結(jié)論與海耶斯教授的關(guān)系框架理論研究成果幾乎不謀而合：痛苦源于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，源于我們的知識(shí)建構(gòu)模式。

舉例來說，當(dāng)我們準(zhǔn)備在一個(gè)重要的比賽中上場(chǎng)時(shí)，可能會(huì)心跳加速、肌肉緊繃、手心出汗，胃腸也可能開始攪動(dòng)。此時(shí)，如果我們有焦慮發(fā)作的經(jīng)驗(yàn)，可能會(huì)想：糟了，我感到非常緊張，我又焦慮發(fā)作了，而這會(huì)搞砸比賽的……然后，我們真的會(huì)開始焦慮，并出現(xiàn)與之吻合的多種反應(yīng)。但同樣的身體感受，可以有不同的解讀，譬如手心出汗，其原始的適應(yīng)功能包括握緊武器或抓緊樹干，以便更好地戰(zhàn)斗或迅速逃避可能的風(fēng)險(xiǎn)。如此，我們便可以換個(gè)角度來觀察：即將上場(chǎng)讓我感到興奮，我現(xiàn)在充滿力量，有信心面對(duì)一切挑戰(zhàn)。在這種思維下，我們會(huì)躍躍欲試，對(duì)即將來臨的挑戰(zhàn)充滿信心與力量。如何解讀發(fā)生的一切，這是個(gè)人可選擇、可掌控的——在這種選擇之后，我們的感受會(huì)隨之發(fā)生變化。所以，感受不是天生的，它是我們的選擇所制造的。

巴蕾特的研究顯示，當(dāng)身體出現(xiàn)這些變化時(shí)，如果學(xué)生能習(xí)慣性地制造出充滿力量的決心而非焦慮時(shí)，他們的考試表現(xiàn)會(huì)更好?；氐絹碓L者可能會(huì)有的質(zhì)疑問題上，“痛苦是一種自我選擇”這句話并非攻擊，它只是一種提醒：我們一直擁有生活的選擇權(quán)，哪怕是在困境中，依然可以通過有效的練習(xí)，讓自己更有智慧面對(duì)各種挑戰(zhàn)。但是，要接受“我能選擇并掌控自己的生活”這一信念，對(duì)很多來訪者并不容易。因?yàn)橐庠?、選擇、掌控不僅意味著希望，更意味著責(zé)任——對(duì)很多人來說，希望、責(zé)任都是危險(xiǎn)的，尤其是責(zé)任，它們可能意味著新的傷害。