黃正平 何建華

張謇是江蘇南通人，41歲時(shí)考中甲午恩科狀元，但他“能在新與舊、中與西、保守與前進(jìn)的撞擊中擺脫出來(lái)，創(chuàng)造性地走自己的道路”，并把自己畢生的“皮骨心血”奉獻(xiàn)給了社會(huì)和百姓，可謂“愛(ài)國(guó)企業(yè)家的典范”“民族企業(yè)家的楷模”。

“實(shí)業(yè)救國(guó)”有四個(gè)動(dòng)機(jī)

在風(fēng)云激蕩的中國(guó)近代，1895年是一個(gè)特別的年份。面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的國(guó)內(nèi)危局，有三個(gè)人各自作出了人生的重大選擇：孫中山選擇了革命，康有為選擇了改良，張謇選擇了實(shí)業(yè)。

很多人對(duì)張謇由官場(chǎng)進(jìn)入商界不甚理解。張謇的兒子張孝若在《南通張季直先生傳記》中介紹，大凡狀元以后多當(dāng)官、最好能官至宰相，曰“狀元宰相”，而其父棄官離京直接從事實(shí)業(yè)，有這樣四個(gè)動(dòng)機(jī)：

一是祖父去世，父親名場(chǎng)欲望低落;二是國(guó)勢(shì)危迫，要使中國(guó)不貧不弱，唯有振興工商業(yè);三是做自立、做事的讀書(shū)人，為“書(shū)呆子”“書(shū)蠧頭”出氣、爭(zhēng)面子;四是大暴雨中文武百官侍奉、接駕太后慈禧，深感這種官“沒(méi)志氣”。

每一條動(dòng)機(jī)都是棄舊圖新、避弱趨強(qiáng)，其勇氣和膽略可見(jiàn)一斑。

深感中國(guó)面臨亡國(guó)滅種危機(jī)的張謇，與兩江總督張之洞在聯(lián)英抗日、創(chuàng)辦實(shí)業(yè)等方面有不少共同語(yǔ)言。1895年，張之洞委任張謇負(fù)責(zé)通海一帶商務(wù)，授意其創(chuàng)辦紗廠。于是，張謇奔走于南通、上海之間籌措資金，囊中羞澀之際不得已賣(mài)字為生。

最終，在1899年，一座擁有20400枚紗錠的近代化紗廠在南通建成。張謇根據(jù)《周易》所載“天地之大德曰生”，給紗廠取名“大生”。為保證原棉供應(yīng)，張謇還先后在黃海海灘辦起20多家鹽墾公司。到1907年，圍墾近10萬(wàn)畝。

以“忠信篤敬”踐行信用

與那些閉目塞聽(tīng)的腐儒不同，張謇不僅大力倡導(dǎo)新學(xué)，還積極踐行企業(yè)家精神。

張謇是中華職業(yè)教育社的先驅(qū)者。1917年5月6日，蔡元培、張謇、梁?jiǎn)⒊?、伍廷芳、宋漢章、黃炎培等48人，聯(lián)合在上海創(chuàng)立中華職業(yè)教育社。

中華職業(yè)教育社創(chuàng)立之初，以倡導(dǎo)、研究和推行職業(yè)教育，改革脫離生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活的傳統(tǒng)教育為職志，提出“謀個(gè)性之發(fā)展，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備，為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”，以及“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的目標(biāo)。

同時(shí)，他還先后創(chuàng)辦通州師范等近400所學(xué)校，創(chuàng)辦醫(yī)院、養(yǎng)老院、育嬰堂、貧民工場(chǎng)、女工傳習(xí)所等。從生活資源到文體設(shè)施，從城區(qū)市鎮(zhèn)到濱海灘涂等，多層面致力于民眾生活的改善，體現(xiàn)了其為百姓謀福祉、為社會(huì)作貢獻(xiàn)、為政府分責(zé)任的思想高度與精神境界。

自幼浸潤(rùn)于儒家經(jīng)典的張謇，對(duì)于“誠(chéng)”和“信”亦不陌生。他對(duì)誠(chéng)信的提倡并未局限、停留于個(gè)人道德范疇，而是將其與現(xiàn)代企業(yè)的信用聯(lián)系起來(lái)。

他以“忠信篤敬”解釋信用：“忠則不貳，信則不欺，篤則不妄，敬則不偷?！睆淖置嫔峡梢岳斫鉃椋褐倚臒o(wú)二，表里如一;說(shuō)到做到，言行一致;專心致志，踏實(shí)進(jìn)取;愛(ài)崗敬業(yè)，積極有為。

在日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，張謇非常注重企業(yè)信譽(yù)，自覺(jué)誠(chéng)實(shí)履行契約。即使資金周轉(zhuǎn)困難，也想方設(shè)法加以解決。他曾懇切囑托財(cái)務(wù)負(fù)責(zé)人，對(duì)于前來(lái)結(jié)賬之人，立即核實(shí)結(jié)清，應(yīng)該償付、應(yīng)該索要的賬目不可稍有含混。

在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上，張謇以大生紗廠為核心，還陸續(xù)創(chuàng)辦了油廠、面粉公司、肥皂廠、紙廠、電話公司等20多家企業(yè)，形成一個(gè)輕重工業(yè)并舉、工農(nóng)業(yè)兼顧、功能互補(bǔ)的地方工業(yè)體系，一度成為全國(guó)最大的民族企業(yè)集團(tuán)。

“遺留一二有用事業(yè)”

張謇出生在鄉(xiāng)村，親歷田間耕作之事，熟知農(nóng)業(yè)之艱難，具有樸素的民本思想。

面對(duì)近代中國(guó)餓殍遍野、民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他既為民生福祉大聲疾呼、慷慨陳詞，也通過(guò)實(shí)干苦干為改善民生作出不懈努力。即便在企業(yè)陷入困頓之時(shí)，也沒(méi)有停止過(guò)興辦社會(huì)事業(yè)。

1904年，張謇出資籌建新育嬰堂。建成后一年內(nèi)，收嬰即達(dá)千名。然而，育嬰堂所收嬰兒不斷增加，“嗷嗷待哺，耳不忍聞”。張謇說(shuō)，既然叫育嬰堂，就“無(wú)拒嬰不納之理”，但“歲月遙遙，殊難為繼”，于是就在報(bào)紙上又刊登鬻字啟事。

張謇計(jì)劃每季度以賣(mài)足500元為止，一年計(jì)得2000元，可夠百名兒童一年之用。他在啟事中說(shuō)：“我的字雖不足稱道，但是賣(mài)字的錢(qián)是用來(lái)育嬰的，百余名兒童的性命都繞系于我的手腕，大家如果不吝嗇錢(qián)的話就包涵點(diǎn)我的字吧?！?/p>

1916年，隨著盲啞學(xué)校等建成，張謇創(chuàng)辦的公益慈善事業(yè)不斷增加，“旦旦而救人之助，不足濟(jì)緩急，而仆之力用于教育慈善事者，又以途多而分，無(wú)已，惟再鬻字”。于是，他又不得不在百忙中以字易資，計(jì)劃每天抽出兩小時(shí)寫(xiě)字。這一輪集中賣(mài)字前后持續(xù)了三年之久。

張謇是這樣表達(dá)自己心愿的：只要能夠提供資金，任何人都可以像使喚牛馬一樣使喚他，為的就是能夠向那些病殘無(wú)助的人獻(xiàn)出一份愛(ài)，“使城南山水勝處，不復(fù)有沿途群丐之惱人”。

他還進(jìn)一步感嘆：天之生人也，與草木無(wú)異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。故踴躍從公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。鄙人之辦事，亦本此意。

總的來(lái)看，從異鄉(xiāng)再回故鄉(xiāng)，從官場(chǎng)再戰(zhàn)商場(chǎng)，張謇的人生可粗略分為兩個(gè)階段：1895年前，主體是學(xué)業(yè)，苦學(xué)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，豐富人文精神，為國(guó)家找道路;1895年后，主體是實(shí)業(yè)，精學(xué)新興西學(xué)，履行科學(xué)精神，答好實(shí)踐問(wèn)卷，并為家鄉(xiāng)開(kāi)辟新路，可謂創(chuàng)造了學(xué)業(yè)、實(shí)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代演進(jìn)的“雙峰”。

（摘自《今參考·政界》）