楊 俊

圖1 “源”瓶

傳統(tǒng)的堆花工藝在很長一段時(shí)期內(nèi)都處于一種較為封閉的狀態(tài)，拇指堆花是一項(xiàng)絕技，由于民間的工藝傳承講究門戶之見，當(dāng)行業(yè)繁榮的時(shí)候尚能夠有一定發(fā)展，當(dāng)整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境都封閉、保守，甚至倒退的時(shí)候，這一絕技就會(huì)缺少足夠的變量來支撐發(fā)展，只能原地踏步，故步自封。受歷史環(huán)境的影響，宜興的均陶堆花曾一度衰落，幾乎就要絕跡于歷史的舞臺。要想發(fā)展，就需要不斷的融合新的藝術(shù)創(chuàng)作元素，將這一門技藝傳承下去。

遠(yuǎn)都是主軸，華麗的色彩，古老的題材成為了均陶堆花自身的名片，仿佛不這樣做，就不是這一門工藝了。當(dāng)代均陶堆花工藝的發(fā)展，一部分得益于整個(gè)宜興當(dāng)?shù)靥沾尚袠I(yè)的繁榮，另一部分則在于拋棄了保守和偏見，開始接納新的創(chuàng)作元素，能夠?qū)⒐沤袼囆g(shù)的圖案用堆花工藝融合表現(xiàn)出來。這種有效的應(yīng)用讓均陶堆花創(chuàng)作一下煥發(fā)了生機(jī)和活力，主題鮮明，圖案新穎的作品脫穎而出，讓整個(gè)陶瓷行業(yè)乃至世界都刮目相看。

圖1“源”瓶的創(chuàng)作就是融合古今藝術(shù)圖案的一次嘗試。在明清時(shí)期，如意是中國人非常喜愛的吉祥詞匯，在生活中，人們也樂于用“如意”來討個(gè)彩頭，所以各種陳設(shè)器具，家具建筑都有了“如意”的身影，如意紋樣被廣泛的應(yīng)用于當(dāng)時(shí)的各種裝飾圖案及造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，出現(xiàn)的頻率極高，在清代這一現(xiàn)象達(dá)到頂峰。通過用“如意”與其他事物的搭配，從而衍生出各種各樣的吉祥寓意?！霸础逼科棵嫔系难b飾圖案就屬于各種各樣的如意紋，如意紋本身有多種變化，再結(jié)合明清時(shí)代各種器物造型的實(shí)例，可謂數(shù)不勝數(shù)，在“源”瓶上則主要采用“心如意”“鎖如意”“如意卷紋”這三種裝飾形態(tài)。值得稱道的是，在這件作品上，所有的如意裝飾紋都是連綴的，其中沒有斷線，通過如意卷曲的線條，就似浪花一樣一卷連著一卷，在不斷延伸拓展的過程中還帶有對稱的形象特征，這樣小的如意紋組合成大的如意紋，乍一看秩序井然，圍繞著瓶體表面，圓融的同時(shí)還仿佛充滿無窮的變化。

明清時(shí)，在如意紋實(shí)際應(yīng)用中，紋樣本身如果是復(fù)數(shù)，那么就會(huì)展現(xiàn)出規(guī)律性，這一點(diǎn)在“源”瓶上也有體現(xiàn)，“源”瓶的底部就以一根圈線將主體的裝飾紋隔開，用“心如意”一個(gè)個(gè)隔開，這樣做的目的是樹立圖案的基底，同時(shí)也是上層圖案的比例參照。在圓形的瓶面上進(jìn)行拇指堆花創(chuàng)作的時(shí)候倘若沒有具體的參照，很容易會(huì)陷入整體大小不一，比例失衡的窘境，而整個(gè)圓形的瓶面也勢必造成了在具體制作的時(shí)候無法兼顧不同的“面”，這時(shí)候瓶底重復(fù)而單調(diào)的“心如意”紋就產(chǎn)生了基準(zhǔn)參照的作用。這樣一來，整個(gè)瓶面裝飾就能和諧有序的制作完成，同時(shí)瓶面上層的大如意紋裝飾則是融合了幾種不同的如意紋樣組合而成，用明暗交替的形式來表現(xiàn)色彩的變化，讓整個(gè)如意形象層層嵌套。這樣的創(chuàng)作方法源自于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中常見的立體分層法，將原本平面的裝飾圖案立體化，從而更為有效的發(fā)揮均陶堆繪工藝的長處，讓人仿佛能感受到上面的圖案“動(dòng)”了起來。

在傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案之間，堆花工藝有著自身的選擇，可以根據(jù)需要側(cè)重于哪一方面，經(jīng)典的主題圖案可以繼續(xù)延續(xù)，但也可以采用新的構(gòu)圖方法，讓原本單調(diào)精致的形象，利用色差、線條，完成“動(dòng)”的轉(zhuǎn)變，在這一點(diǎn)上，古今裝飾圖案的融合更是一種創(chuàng)作思維的融合。從這一點(diǎn)出發(fā)，當(dāng)代均陶堆花工藝，只有活學(xué)活用，靈活表現(xiàn)，才能夠稱得上真正的掌握。

從古到今，不同的時(shí)代，產(chǎn)生不同的藝術(shù)環(huán)境，造就了基于時(shí)代的審美文化，順應(yīng)這種變化，藝術(shù)就可以獲得極大的發(fā)展。當(dāng)代均陶堆花創(chuàng)作所要做的正是這種開放包容的設(shè)計(jì)意識，跳出傳統(tǒng)定式的桎梏，用一種新的設(shè)計(jì)眼光去契合新時(shí)代的審美。