彭 瑩

（中共佛山市委黨校哲學(xué)教研部，廣東佛山528000）

“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”最早出現(xiàn)在英國文化媒體體育部1998年11月發(fā)布的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報(bào)告》中，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念則源自20世紀(jì)90年代初的澳大利亞。［1］在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)增長的新極點(diǎn)，成為國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。［2］創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有三個(gè)特點(diǎn)：一是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化為資源，以創(chuàng)意為生產(chǎn)要素。二是需要對創(chuàng)意的知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，“使其成為經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的財(cái)產(chǎn)”［3］。三是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過產(chǎn)業(yè)融合優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式實(shí)現(xiàn)增效轉(zhuǎn)變。本文所述的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傾向于以文化為資源，創(chuàng)意為核心生產(chǎn)要素，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、高新技術(shù)運(yùn)用等途徑促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)高賦值經(jīng)濟(jì)效益的市場主體。［4］

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，我們認(rèn)為傳統(tǒng)體育類非遺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)至少有以下兩種發(fā)展模式。第一種是基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的“傳統(tǒng)體育文化I P+再創(chuàng)作+發(fā)行推廣”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。文化I P（intellectual property）指有特定受眾認(rèn)同度和有高辨識(shí)度的文化符號或文化實(shí)體，這種模式最大的特點(diǎn)是全時(shí)性，核心點(diǎn)在于“粉絲經(jīng)濟(jì)”與“推廣投入”，因此在產(chǎn)業(yè)化的過程中需要大量市場資本注入完成版權(quán)購買與營銷推廣。就佛山而言，其中圍繞“黃飛鴻”“詠春拳”等文化I P打造出來的系列影視作品已取得了早期的發(fā)展與成功。第二種是基于傳統(tǒng)體育非遺核心資源產(chǎn)業(yè)鏈橫向擴(kuò)展模式。該發(fā)展模式的重點(diǎn)是以非遺核心資源為根基，拓展衍生出平行的橫向產(chǎn)業(yè)鏈，包括文藝創(chuàng)作、教育培訓(xùn)、影視宣傳、活動(dòng)賽事、全域旅游、理念品牌、生活美學(xué)等。

一、佛山傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的困境

佛山是中國南派武術(shù)發(fā)祥地、中國龍舟龍獅文化名城，現(xiàn)有的傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目主要集中在國家級、省級和市級的傳統(tǒng)武術(shù)和龍舟兩大類型。國家級傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目為詠春拳，省級傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目為蔡李佛拳、賽龍舟（九江傳統(tǒng)龍舟）、鷹爪拳（佛山鷹爪拳）、洪拳（順德洪拳），市級傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目為順德賽龍舟、蔡李佛拳、龍形拳、白眉拳、詠春拳、九江傳統(tǒng)龍舟、佛山少林南家拳、佛山鷹爪拳、龍形拳、華岳心意六合八法拳、疊滘彎道賽龍船、扒草艇（湖涌）。盡管佛山傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承近些年有很大的發(fā)展，但依然存在以下問題與困難：

（一）佛山傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目的品牌影響依然沉浸在早年影視傳播的余熱中

“佛山功夫”名揚(yáng)海內(nèi)外最根本的原因是借助了早年佛山功夫名人影視的有效傳播，其中影響最大的是香港與內(nèi)地制作的兩百多部黃飛鴻功夫影視。［5］203-215實(shí)際上，佛山現(xiàn)存的武館（協(xié)會(huì)）的訓(xùn)練場地面積平均只有200平方米左右，且大部分是藏匿于深街巷陌之中。佛山傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目的品牌塑造在影視傳播的余熱中更傾向一種文化符號的建構(gòu)，現(xiàn)狀是傳統(tǒng)體育非遺的主體在文化堅(jiān)守與生存空間上都面臨著較大的壓力。

（二）佛山傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目主要集中于開展賽事活動(dòng)和小規(guī)模培訓(xùn)

盡管佛山的龍舟賽事與文化節(jié)已成常態(tài)，但龍舟活動(dòng)市場化仍然不高，各類龍舟賽事基本以政府投入為主，缺乏衍生的產(chǎn)業(yè)鏈。主要因?yàn)榕e辦龍舟賽的經(jīng)濟(jì)成本較高，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基層政府難以開展，而企業(yè)的冠名支持和贊助又不具備持續(xù)性。傳統(tǒng)武術(shù)非遺項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化途徑主要集中在開辦武館收徒培訓(xùn)，運(yùn)營較好的武館常年穩(wěn)定的生源也只有50至100人左右，難以形成規(guī)模化的教學(xué)與培訓(xùn)，專業(yè)化的武校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更是屈指可數(shù)，產(chǎn)業(yè)化程度較低。

（三）佛山傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目專業(yè)傳承與市場消費(fèi)基礎(chǔ)薄弱

目前對佛山傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目認(rèn)同較高的群體在年齡上呈現(xiàn)兩端分化趨勢，一端是以非遺傳承人為代表，另一端是以非遺進(jìn)校園的對象為主。佛山市詠春拳總會(huì)秘書長曹敏輝指出，目前中小學(xué)生學(xué)拳多以興趣為主，青壯年且武技精湛的學(xué)徒甚少。作為承上啟下的年齡階層對傳統(tǒng)體育非遺的文化認(rèn)同與實(shí)踐參與是比較少的。我們曾對佛山市民就非遺相關(guān)的消費(fèi)意愿進(jìn)行調(diào)查，在1022份有效問卷中，48.3%的人選擇每年只愿意消費(fèi)500元以內(nèi)，有13.1%的人不愿意進(jìn)行任何消費(fèi)，49.8%的人選擇單次非遺消費(fèi)要在200元以內(nèi)。［6］2019年佛山G D P超過萬億元，但大眾對非遺產(chǎn)品的消費(fèi)興趣并不高。佛山傳統(tǒng)體育非遺的生產(chǎn)轉(zhuǎn)換主要集中在賽事活動(dòng)、武館授徒和小型武術(shù)套路表演，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足大眾對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的多元化需求。

二、佛山傳統(tǒng)體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑前瞻

（一）探索“傳承人+生產(chǎn)性保護(hù)基地+X”的產(chǎn)學(xué)研合作模式

佛山傳統(tǒng)體育非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展大部分仍停留在“傳承人+生產(chǎn)性保護(hù)基地”的方式上，基地日常運(yùn)作的經(jīng)費(fèi)主要依靠各級財(cái)政的扶持與補(bǔ)貼，核心的生產(chǎn)力主要依靠傳承人及其團(tuán)隊(duì)，產(chǎn)品服務(wù)單一，效益低下。比如，傳統(tǒng)武館主要依靠兩三個(gè)師傅招收學(xué)員，依靠十幾個(gè)學(xué)員組成表演團(tuán)參加比賽與表演，賺取少量的演出費(fèi)?；诜沁z創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第二種模式，我們建議在原有方式的基礎(chǔ)上增加“X”這個(gè)提升非遺創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力因子，“X”動(dòng)力因子主要指科研機(jī)構(gòu)和規(guī)模企業(yè)，最終的目的是推動(dòng)非遺保護(hù)走向產(chǎn)學(xué)研合作的模式，提升自我造血的生存能力。

佛山國家級非遺項(xiàng)目廣東醒獅的省級生產(chǎn)性保護(hù)基地、佛山市南海黃飛鴻中聯(lián)電纜武術(shù)龍獅協(xié)會(huì)（下文簡稱“黃飛鴻中聯(lián)”）多年來的運(yùn)營正是對該發(fā)展模式的探索與實(shí)踐。“黃飛鴻中聯(lián)”在全國率先探索政府指導(dǎo)、企業(yè)扶持、協(xié)會(huì)運(yùn)作的專業(yè)化、職業(yè)化和市場化的發(fā)展路徑。在市、區(qū)和鎮(zhèn)街各級政府的支持下，佛山南海區(qū)大瀝鎮(zhèn)政府提供了50多畝土地，廣東中聯(lián)電纜集團(tuán)公司出資1200萬建成了集食宿、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)為一體的綜合性龍獅訓(xùn)練基地，為學(xué)徒提供全免費(fèi)的食宿與教學(xué)?！包S飛鴻中聯(lián)”中后期建設(shè)，注重與科研機(jī)構(gòu)合作，目前有國際教練6人，國際裁判5人，在各類國際性比賽中獲得南獅冠軍50余項(xiàng)，武術(shù)冠軍10余項(xiàng)，龍舟冠軍60余項(xiàng)。他們通過高端商業(yè)演出、參賽得獎(jiǎng)、固定表演等方式增加收入，承接南獅獅頭制作代理，發(fā)展全球各地龍獅分會(huì)。近兩年來，“黃飛鴻中聯(lián)”更是依托自主研發(fā)的龍獅標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)開辦了秉承傳統(tǒng)體育特色教育的幼兒園，“傳承人+生產(chǎn)性保護(hù)基地+X”的產(chǎn)學(xué)研合作模式取得了初步成效。

（二）舉辦高水平的國際賽事與文化活動(dòng)提升傳統(tǒng)體育非遺的品牌傳播

佛山傳統(tǒng)武術(shù)非遺賽事的發(fā)展可借鑒佛山南海區(qū)西樵鎮(zhèn)舉辦的國際獅王爭霸賽，賽事中醒獅的傳統(tǒng)技能與現(xiàn)代創(chuàng)新競技相結(jié)合，推動(dòng)了國家級非遺項(xiàng)目廣東醒獅的品牌效益。在舉辦高水平賽事的同時(shí)，文化活動(dòng)也是大眾傳播的有效途徑。從提升內(nèi)涵與創(chuàng)新形式的角度出發(fā)，龍舟文化節(jié)不能只有龍舟賽事，而應(yīng)是集起龍祭祀、龍舟競渡、彩龍競美、巡游、民俗展演、龍舟飯等儀式和項(xiàng)目為整體的龍舟文化呈現(xiàn)與體驗(yàn)。此外，龍舟文化節(jié)還可以增設(shè)學(xué)術(shù)論壇、文化沙龍、藝術(shù)展覽、博物館藏等內(nèi)容，通過這樣的賽事和活動(dòng)來促進(jìn)傳統(tǒng)體育非遺的品牌傳播與文化認(rèn)同。

（三）加強(qiáng)核心技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與民俗文化傳承，大力發(fā)展傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目現(xiàn)代服務(wù)業(yè)

就佛山傳統(tǒng)的賽龍舟而言，又分為“游龍”和“賽龍”兩類?！坝锡垺辈蛔⒅乇荣惷?，注重的是表演技巧和觀賞性，選手們身穿亮眼的服裝，龍船裝飾得非常華麗?！百慅垺眲t需要舉行一系列的儀式：起龍、洗龍、投標(biāo)、轉(zhuǎn)龍頭、龍頭祭、洗龍舟水、吃龍船飯和藏龍等。其中“龍船飯”已經(jīng)成為村民自發(fā)組織相聚、慶賀、祈福的民俗活動(dòng)，在賽龍結(jié)束后，村民們紛紛從四面八方趕回來，聚集在祠堂、公園、廣場空地吃“龍船飯”。成百上千桌的“龍船飯”，需要專業(yè)的餐飲服務(wù)業(yè)來支撐，而“游龍”中選手的服裝和龍船的制作與裝扮都要聘請專業(yè)的公司和團(tuán)隊(duì)來制作。這些活動(dòng)和儀式的背后都需要現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的支撐與帶動(dòng)?！褒埓垺弊鳛榈胤教厣幕┩鈦碛慰腕w驗(yàn)參與和專業(yè)龍舟的規(guī)模制作都將成為賽龍舟非遺項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的重要發(fā)展方向。

傳統(tǒng)武術(shù)非遺項(xiàng)目需要深入挖掘其核心技藝與文化資源，提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展。清末民初，佛山很多武館、武行還有治療跌打損傷的藥方和手法，是南派武術(shù)“武醫(yī)同源”的典型。但現(xiàn)在很多拳種門派的武醫(yī)理論與技能已經(jīng)失傳。佛山蔡李佛拳的傳承人立足傳統(tǒng)、突破武術(shù)非遺傳承甚少著書立說的困境，編寫了《蔡李佛功夫推拿武醫(yī)手法》。該書將蔡李佛拳的拳法轉(zhuǎn)化到推拿治療的手法上，通過其拳理主導(dǎo)手法在經(jīng)絡(luò)與穴位上的運(yùn)行，以指代針和以拳代椿，結(jié)合自主研發(fā)的中藥油，最終達(dá)到活血散瘀和扶正驅(qū)邪的效果。同時(shí)蔡李佛拳的傳承人還申請專利對相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)。佛山蔡李佛拳與地方體育院校廣泛展開合作，開設(shè)了有關(guān)功夫推拿的專業(yè)課程，現(xiàn)在佛山市已經(jīng)發(fā)展了五家連鎖功夫推拿館，服務(wù)周邊社區(qū)居民超一萬多人次。

（四）做大做強(qiáng)南方影視中心電影產(chǎn)業(yè)基地，推動(dòng)佛山傳統(tǒng)武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展

佛山要加快推進(jìn)南方影視中心重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，出臺(tái)并完善相關(guān)影視扶持政策，推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是各級政府要加強(qiáng)營造傳統(tǒng)體育文化氛圍，以博物館之城與主題公園廣場建設(shè)為抓手，搭建傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目的生存與展演平臺(tái)，也可為影視制作提供更多拍攝場地。二是鼓勵(lì)武館協(xié)會(huì)與非遺傳承人多“走出去”與影視市場對接合作，對于以傳統(tǒng)體育非遺項(xiàng)目或傳承人為原型和主題的影視作品，政府在《佛山市扶持影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干政策》的基礎(chǔ)上給予額外的資助和獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)一步擦亮“佛山功夫”的城市文化品牌。三是政府扶持政策中除了對佛山市注冊的影視企業(yè)生產(chǎn)的影視作品進(jìn)行播映獎(jiǎng)勵(lì)外，獎(jiǎng)勵(lì)對象還要從出品方擴(kuò)大到生產(chǎn)制作方，目的就是要培育和推動(dòng)負(fù)責(zé)創(chuàng)意、拍攝、剪輯、合成等前后期制作的影視企業(yè)的發(fā)展。四是要充分挖掘和發(fā)揮佛山豐富的傳統(tǒng)武術(shù)資源和優(yōu)勢，力求在影視武術(shù)動(dòng)作指導(dǎo)行業(yè)有所作為，創(chuàng)新建立武術(shù)教練和動(dòng)作演員的等級段位評定標(biāo)準(zhǔn)和建立動(dòng)作電影武術(shù)指導(dǎo)的評估體系。

（五）構(gòu)建“1+N”傳統(tǒng)體育非遺創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，推動(dòng)高新技術(shù)+產(chǎn)業(yè)集群+全域旅游的立體式發(fā)展

目前我國大部分地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間分布尚處于初級階段，政府仍需鼓勵(lì)創(chuàng)意企業(yè)集中分布和發(fā)展。［7］我們提出構(gòu)建“1+N”中的“1”是指佛山要力爭建設(shè)一個(gè)傳統(tǒng)體育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，打造“城產(chǎn)人文”深度融合，突出嶺南文化特色風(fēng)貌的文旅產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)?！癗”是全方位、深層次地挖掘提升傳統(tǒng)體育文化資源，構(gòu)建若干個(gè)文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)主體。一是在原有的傳統(tǒng)體育主題博物館、展覽館的基礎(chǔ)上，籌建武術(shù)文化和龍舟文化地標(biāo)建筑，營造城市文化空間。二是結(jié)合特色小鎮(zhèn)建設(shè)、古村落活化、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施、歷史文化街區(qū)建設(shè)等具體工作，打造以傳統(tǒng)體育文化為特色的2至3條主題精品旅游線路。三是探索建立佛山傳統(tǒng)體育學(xué)院，按需開設(shè)嶺南武術(shù)、龍舟、醒獅、功夫推拿、針灸、影視表演、安保等專業(yè)，培養(yǎng)具有創(chuàng)意思維的高水平應(yīng)用型體育人才。四是加強(qiáng)高新技術(shù)的引入，加大三維動(dòng)作捕捉系統(tǒng)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用，推動(dòng)龍舟競渡和南派武術(shù)課程開發(fā)、數(shù)字教材、比賽裁判、動(dòng)漫制作。