尹保紅

（北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100044）

教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則民族強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，拓展了高校思想政治教育的思想內(nèi)涵，為高校思想政治教育工作指明了發(fā)展方向。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入當(dāng)代大學(xué)生的教學(xué)和日常生活問(wèn)題，發(fā)表了一系列重要論述。在2016年12月7日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)新時(shí)期“教育三問(wèn)”，即培養(yǎng)什么樣的人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，要求在高校教學(xué)中，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為根本，積極培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)高校師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。十九大報(bào)告中也指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建和文化產(chǎn)品創(chuàng)作中的精神引領(lǐng)作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從“國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人”三層結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)主義價(jià)值屬性進(jìn)行了高度凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值追求的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿高校教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，重點(diǎn)在于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生日常教學(xué)與生活。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活相對(duì)接與融合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能被大學(xué)生普遍接受、認(rèn)可、踐行，才能真正成為大學(xué)生日常生活的價(jià)值理念和行為規(guī)范。在落實(shí)中央指示精神過(guò)程中，高校思想政治工作要進(jìn)一步細(xì)化，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體部署和精準(zhǔn)施教，不斷構(gòu)建科學(xué)化教學(xué)體系，具體而言，關(guān)鍵要做好“三個(gè)路徑”“兩個(gè)載體”和“一個(gè)機(jī)制”的有機(jī)整合。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校大學(xué)生鑄魂育人的精神武器和行動(dòng)指南

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人至關(guān)重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育的全過(guò)程，是貫徹黨中央最新精神的積極回應(yīng)和必然要求，是增強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育時(shí)效性、針對(duì)性和實(shí)效性的時(shí)代召喚。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是為當(dāng)代大學(xué)生青春筑夢(mèng)、精神引航，在象牙塔內(nèi)外匯聚起強(qiáng)大的正能量的定海神針。因此，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，同高校教育相結(jié)合尤為重要。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高大學(xué)生認(rèn)知水平、思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)、“扣好人生的第一粒扣子”的精神武器和行動(dòng)指南。當(dāng)代大學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上既有穩(wěn)定性、可塑性和積極進(jìn)取的一面，也有主觀片面、固執(zhí)偏頗的一面。一方面，他們獨(dú)立自主性較強(qiáng)，觀察、分析和解決問(wèn)題的能力較強(qiáng)，善于用自己的眼光去觀察社會(huì)、分析問(wèn)題，并擁有胸懷天下的擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中存在一些消極負(fù)面的思想。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)思潮的多元化給大學(xué)生價(jià)值選擇和價(jià)值取向帶來(lái)深刻影響。大學(xué)生處于價(jià)值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段，多元化思潮的矛盾性，尤其是西方后現(xiàn)代主義的解構(gòu)話語(yǔ)對(duì)正統(tǒng)、權(quán)威、偶像、理性和傳統(tǒng)的徹底性顛覆，去中心化、去權(quán)威化解讀勢(shì)必會(huì)淡化大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的認(rèn)同，弱化大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自信，影響其價(jià)值觀的形成與發(fā)展，甚至最終走向歧路。同時(shí)，受實(shí)用主義和拜金主義的影響，大學(xué)生價(jià)值取向的功利化，價(jià)值目標(biāo)的短視化，趕時(shí)髦、隨大流，過(guò)分講究面子和形象，過(guò)分考慮自己的私利，理想教育與現(xiàn)實(shí)生活的反差給大學(xué)生帶來(lái)許多困惑、不解和幻滅感，對(duì)社會(huì)上的消極腐敗現(xiàn)象不能正確認(rèn)識(shí)等等。這都說(shuō)明教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是極其重要的。所以，在高校思想政治教育中，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的構(gòu)建，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的建設(shè)者與接班人。

二、思政課主陣地不斷線的教育引導(dǎo)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦、入心的重要路徑

思政陣地建設(shè)是個(gè)復(fù)合系統(tǒng)，不僅僅包括課堂教學(xué)這個(gè)主渠道和主陣地，同時(shí)也包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀從內(nèi)容體系到教材體系，再到教學(xué)體系的有機(jī)轉(zhuǎn)化的整個(gè)過(guò)程，其間包含融入思政教材，融入思政課堂教學(xué)和思政課外教學(xué)的隱性教育路徑。

路徑一：融入和完善思政教材體系。高?！皟烧n”教材必須為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“把方向，守陣地”。大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的理性認(rèn)識(shí)主要來(lái)自“兩課”教學(xué)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“兩課”教學(xué)的主要使命，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須有機(jī)融入大學(xué)教材體系，進(jìn)課堂，進(jìn)校園，入頭腦。教材是高校思政課教學(xué)的基本工具，在教學(xué)全過(guò)程中，優(yōu)秀的教材有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想把控和引導(dǎo)。對(duì)高校思想政治理論課進(jìn)行整體規(guī)劃和修訂完善，加快構(gòu)建高校中國(guó)特色思政課程學(xué)科體系、教材體系和講授方法，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀盡快走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、走進(jìn)大學(xué)生頭腦，發(fā)揮以文育人的效果迫在眉睫。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政教材在原則上必須遵循思想政治工作規(guī)律，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課，不是簡(jiǎn)單直接的“植入”或內(nèi)容上生搬硬套的“替代”，而是要遵循每一門(mén)課程的學(xué)理邏輯、知識(shí)屬性和教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)地融入各門(mén)課程中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門(mén)課程，既要講究每門(mén)課對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性解讀，又要有所側(cè)重，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合本課程的教學(xué)使命進(jìn)行重點(diǎn)闡釋。例如：“馬克思主義基本原理”課，應(yīng)從哲學(xué)基礎(chǔ)和哲學(xué)原理的視角，挖掘理論內(nèi)涵和外延，重點(diǎn)講清楚和講透徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)。例如：運(yùn)用馬克思主義辯證歷史唯物主義的基本原理講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的文化淵源和文化傳承，搞明白社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義“普世”價(jià)值觀、非科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)層面“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生深刻理解價(jià)值觀問(wèn)題上繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的辯證關(guān)系?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課，應(yīng)從紅色文化和革命敘事的視角，貫穿馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的主線，重點(diǎn)闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哲學(xué)依據(jù)、實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義，立足中國(guó)道路和中國(guó)模式在社會(huì)主義偉大實(shí)踐當(dāng)中取得的舉世矚目的發(fā)展奇跡，重點(diǎn)加強(qiáng)國(guó)家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”價(jià)值觀教育；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課應(yīng)從豐富的歷史資料和歷史事實(shí)出發(fā)，從史論結(jié)合的視角，講清社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的歷史必然性；“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)從人格修養(yǎng)與法律角度，重點(diǎn)加強(qiáng)公民個(gè)人視角追求“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，講清楚這八個(gè)字的法律意義和人生追求。

路徑二：融入課堂教學(xué)主渠道和主陣地。首先，高校思政老師作為傳道者，自己要率先明道、信道，“兩課”教師必須具備嫻熟的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力，去創(chuàng)新高校思想政治教育。要加強(qiáng)教師的思想政治素質(zhì)，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供實(shí)踐保障，通過(guò)多種渠道與方式糾正大學(xué)生的消極負(fù)面價(jià)值觀取向，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供思想保障。其次，“兩課”教師在思想政治教學(xué)中，要改革教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，切記改變照本宣科、程式化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的主體性和積極性，幫助大學(xué)生全面理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵和重大意義，自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感。再次，在教材體系建設(shè)的同時(shí)，必須創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系有機(jī)轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)思政課教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)思政體系的邏輯性和結(jié)論的唯一性，是一種比較典型的學(xué)科中心主義的課程體系，容易造成學(xué)生創(chuàng)造力缺失。在傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式下，教師始終占據(jù)著教學(xué)的主體地位，存在“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，學(xué)生則被動(dòng)學(xué)習(xí)，積極性不高，參與性不強(qiáng)。因此，要改變老師的教法和學(xué)生的學(xué)法。教師要利用多種教學(xué)手段和設(shè)備，尤其是要善于運(yùn)用新媒體、新技術(shù)創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增加自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生不僅會(huì)學(xué)，而且樂(lè)學(xué)。

路徑三：融入思政課堂外的隱性教學(xué)領(lǐng)域。首先，要做到思政課顯性教育與各專(zhuān)業(yè)課隱性教育相結(jié)合，發(fā)揮好隱性教育潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲的優(yōu)勢(shì)功效。思政課堂作為顯性教育方式，可充分利用各種公開(kāi)手段、公開(kāi)場(chǎng)所，以課堂為主要依托，以專(zhuān)題教育、主題討論、文件報(bào)告等為主要形式，具有有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、目的明確、有一定強(qiáng)制性等特點(diǎn)，但思政課堂教學(xué)時(shí)間是有限的。隱性教育把教育目的和內(nèi)容隱藏于日常生活和休閑娛樂(lè)中，沒(méi)有給受教育者以任何外部強(qiáng)迫的意圖，具有教育目的和內(nèi)容的隱蔽性特點(diǎn)，受教育者完全處于一種自覺(jué)自愿的參與狀態(tài)，無(wú)形中接受了教育信息。隱形教育以潤(rùn)物無(wú)聲的方式對(duì)受教育者的思想、觀念、價(jià)值、道德、態(tài)度、情感等產(chǎn)生影響。加強(qiáng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，不僅要依靠“兩課”的主陣地，也要依靠各專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)、課外教學(xué)等必要補(bǔ)充形式。思政教育事關(guān)學(xué)生一生價(jià)值觀取舍與政治選擇，重要性甚至在知識(shí)教育之上，不能局限于課堂，也應(yīng)將把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和能力培養(yǎng)目標(biāo)融入到思政課之外的教學(xué)中。各專(zhuān)業(yè)課程要探討在教材建設(shè)、課程評(píng)價(jià)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)層面上將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的隱性策略，將各專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、政治素質(zhì)過(guò)硬的復(fù)合型人才。因此，課堂內(nèi)應(yīng)該與課堂外教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)展課外輔導(dǎo)和社會(huì)活動(dòng)，藉此發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，全面提高學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能力。除融入各專(zhuān)業(yè)課之外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀還要隱性地融入校園文化、社會(huì)實(shí)踐和家庭教育等環(huán)節(jié)。在融入手段上，可借助大學(xué)生所喜歡的微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)自媒體技術(shù)。如利用自媒體不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，隨時(shí)互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)班級(jí)微信群，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)做人要“講究誠(chéng)信、做文明人”，傳播正確的價(jià)值觀，在潛移默化中完成思政教育。

三、日常生活與社會(huì)實(shí)踐是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要載體

一個(gè)人的價(jià)值觀主要形成于對(duì)日常生活的判斷，又集中反映著日常生活問(wèn)題，在日常生活實(shí)踐的具體活動(dòng)中形成了人們的基本價(jià)值理念與追求。被譽(yù)為當(dāng)代日常生活批判大師的法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾認(rèn)為，“雞零狗碎”的日常生活隱含著深刻的內(nèi)容，社會(huì)的本質(zhì)依存于人的日常生活小事，社會(huì)關(guān)系只有在日常生活中才會(huì)產(chǎn)生出來(lái)，人也是在日常生活小事中被真正塑造和實(shí)現(xiàn)的。所以，當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為其日常生活的習(xí)慣與生活方式時(shí)，就會(huì)內(nèi)化、固化和轉(zhuǎn)化為活實(shí)踐，也勢(shì)必遵循日常生活世界的特點(diǎn)與規(guī)律。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有植根于日常生活并被大學(xué)生認(rèn)可，才能轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的日常生活實(shí)踐。日常生活是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成其自身內(nèi)部穩(wěn)定的人格特質(zhì)和行為反應(yīng)模式的重要載體，能發(fā)揮持久而穩(wěn)定的作用，使其受用一生。

首先，日常生活是大學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯性載體和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域。理論源于日常生活的沃土，是影響大學(xué)生價(jià)值觀和社會(huì)認(rèn)知形成的根基。一方面，高校要切實(shí)落實(shí)以學(xué)生為本的教育思想，真正解決大學(xué)生日常生活“吃穿住行學(xué)”的難題，為大學(xué)生在學(xué)業(yè)發(fā)展、情感生活、職業(yè)規(guī)劃等方面遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題答疑解惑，探索、思考問(wèn)題背后的價(jià)值訴求，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)和國(guó)家的熱愛(ài)，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的思想品德和完美人格。另一方面，要以學(xué)生的生活內(nèi)容為教育素材，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀解釋、論證引起大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)事件和典型案例，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的日常生活的規(guī)范和引導(dǎo)。高校要綜合利用規(guī)章制度和紀(jì)律規(guī)范等手段，使大學(xué)生的日常生活符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求和實(shí)踐規(guī)則，使之內(nèi)化于心，外化于行。同時(shí)，日常生活也是積極引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思想改造的主要空間環(huán)境。大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)之外，還要進(jìn)行長(zhǎng)期而艱苦的自我改造。日常生活反思與批判的意義在于通過(guò)對(duì)日常生活中的小事，諸如生計(jì)、勞動(dòng)、娛樂(lè)、家庭、鄰里、兩性關(guān)系等等來(lái)對(duì)日常生活進(jìn)行批判，克服單調(diào)、乏味，超越沉悶、陳腐，建構(gòu)理想生活，讓日常生活變成藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)日常生活的改變與重構(gòu)，恢復(fù)生命價(jià)值和意義的本真狀態(tài)。思想改造的內(nèi)因和動(dòng)力要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷反省自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私，還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式挑戰(zhàn)。在思想改造的同時(shí)，加強(qiáng)勵(lì)志教育，人無(wú)遠(yuǎn)大志向，便缺乏激情和動(dòng)力，很難實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。因此，要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想，錘煉大學(xué)生不畏艱險(xiǎn)的頑強(qiáng)意志。要教育大學(xué)生刻苦專(zhuān)研，博覽群書(shū)，下苦功夫，求真學(xué)問(wèn)，板凳要坐十年冷，最終達(dá)到磨煉意志、砥礪品格、建功立業(yè)的目標(biāo)。

其次，校園文化和社會(huì)實(shí)踐是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長(zhǎng)期穩(wěn)定而持久有效的隱性載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須有機(jī)融入校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐中，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和推動(dòng)校園文化建設(shè)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為校園文化的靈魂和精髓。大學(xué)是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，大學(xué)校園文化是高校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程中逐漸積累和形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，是以校園為主要空間、以師生文化活動(dòng)為載體、以校園精神和價(jià)值觀念為底蘊(yùn)的物質(zhì)、制度、行為、精神等方面文化的總和。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一堵墻說(shuō)話?！毙@文化的思想政治教育功能和作用是通過(guò)校園文化環(huán)境的感染、熏陶來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，要大力加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的校園文化環(huán)境建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到校園空間景觀、物質(zhì)文化和精神產(chǎn)品之中，為推動(dòng)校園文化建設(shè)提供價(jià)值遵循和內(nèi)涵支撐。要充分發(fā)揮校報(bào)、校園廣播系統(tǒng)、校園局域網(wǎng)的宣傳教育作用，尤其是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，積極搭建校園文化宣傳和交流平臺(tái)，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，利用建筑物空間裝飾、校園綠化美化等文化景觀，通過(guò)花草樹(shù)木、名人塑像、文化宣傳欄等文化宣傳載體，同時(shí)充分發(fā)揮校園文化元素的熏陶作用，形成培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園氛圍和基本環(huán)境，讓學(xué)生耳濡目染、潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)校園文化建設(shè)，有利于進(jìn)一步鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位，豐富校園文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入大學(xué)生日常生活的頂層設(shè)計(jì)與硬性制度保障

高校黨委和行政各部門(mén)必須齊抓共管，擔(dān)當(dāng)起自身責(zé)任。要發(fā)揮黨委縱覽全局的領(lǐng)導(dǎo)功能，在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校各級(jí)部門(mén)要認(rèn)真履行好組織協(xié)調(diào)、穩(wěn)步推進(jìn)的重要職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)工作的謀劃和督導(dǎo)，充分發(fā)揮高?！皟烧n”教育主渠道作用，以思想政治理論課為主，各專(zhuān)業(yè)課程為輔，創(chuàng)新高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式，通過(guò)校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)“第二課堂”，廣泛深入地開(kāi)展共產(chǎn)主義理想信念教育和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法教育，正確引導(dǎo)青年學(xué)生?！皟烧n”部門(mén)要和高校各內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)、各二級(jí)學(xué)院協(xié)調(diào)好教育教學(xué)各個(gè)方面的工作，各職能處室和各個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)要認(rèn)真落實(shí)黨委各部門(mén)的安排，把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行融入到各自的工作之中。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到大學(xué)規(guī)章制度建設(shè)當(dāng)中。完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度建設(shè)，完善教師管理規(guī)定、學(xué)生守則公約等師生行為準(zhǔn)則建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為學(xué)校生活的基本遵循。建立和規(guī)范學(xué)校各項(xiàng)禮儀制度建設(shè)，豐富升國(guó)旗儀式或入黨（入團(tuán)）儀式等的文化內(nèi)涵建設(shè)，強(qiáng)化禮儀規(guī)范和儀式的莊嚴(yán)感以達(dá)到教育引導(dǎo)的作用。同時(shí)要建章立制，發(fā)揮激勵(lì)約束的功能，通過(guò)校規(guī)校紀(jì)引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想和行為。同時(shí)也要因地制宜，制定、修改和完善大學(xué)生的日常行為規(guī)范和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，讓違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲處，形成人人力爭(zhēng)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園氛圍，讓高校真正做到教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人的完美結(jié)合。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是國(guó)家和民族傳承文化基因、凝聚思想共識(shí)的必然舉措。本文通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課教學(xué)的邏輯路徑和創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行分析，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教材融入、課堂融入、課外融入三種基本路徑方式，強(qiáng)化顯性教育與隱性教育、頂層設(shè)計(jì)和日常規(guī)范制度保障相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校思政課教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)融合，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)時(shí)效性與實(shí)效性得到有力提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的正確引導(dǎo)。