劉美玲

（山西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西太原030006）

思想政治工作是一切工作的生命線。我們黨一貫高度重視思想政治工作，在革命與建設(shè)期間積累了豐富的思想政治工作經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，面對新冠疫情，從思想政治教育角度，我們亟需樹立五大理念，為打贏這場新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)做好保駕護(hù)航工作，這是思想政治教育的學(xué)科功能，也是發(fā)揮我們黨政治優(yōu)勢的有效途徑。

思想政治教育的理念是根據(jù)特定的社會需要，針對教育對象的思想實(shí)際而確定的思想政治觀念，是思想政治教育的主要內(nèi)容。針對此次疫情中出現(xiàn)的實(shí)際問題與當(dāng)下人民群眾的思想道德水平發(fā)展?fàn)顩r，我們確定了思想政治教育的五大理念。具體包括：從政治觀的角度，樹立聽黨話、跟黨走的理念；從價(jià)值觀的角度，樹立人民中心的理念；從道德觀的角度，樹立國家有難、匹夫有責(zé)的理念；從法治觀的角度，樹立遵紀(jì)守法的理念；從世界觀的角度，樹立人與自然和諧共生的理念。在這五大理念中，第一條理念——聽黨話、跟黨走的理念，是保證政治方向性的。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該有強(qiáng)烈的政治性與目的性，必須充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。第二條理念——人民中心的理念，是保證價(jià)值取向與主體原則的。思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該有鮮明的價(jià)值取向，必須以人民為中心；同時(shí)，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的主觀能動性。第三條理念——國家有難、匹夫有責(zé)的理念，是保證思想政治教育內(nèi)容先進(jìn)性要求的。針對疫情的實(shí)際情況，提出略高于當(dāng)下人們思想道德平均水平的要求，以促進(jìn)人們自覺開展思想斗爭進(jìn)而提高人們的思想道德水平，這是思想政治教育的基本內(nèi)容。第四條理念——遵紀(jì)守法的理念，是保證思想政治教育內(nèi)容的底線要求的。思想政治教育內(nèi)容是有層次性的，遵紀(jì)守法就是對人們的最低要求，也是戰(zhàn)勝疫情的有效保障。第五條理念——人與自然和諧共生的理念，是保證馬克思主義唯物主義立場的。只有正確地認(rèn)識與處理好人與自然的關(guān)系才能確立正確的世界觀，也只有正確的世界觀才可以正確地認(rèn)識世界、解釋世界、改造世界，完成思想政治教育的重要使命。這五大理念分別從政治觀的角度、價(jià)值觀的角度、道德觀的角度、法治觀的角度、世界觀的角度提出，具有內(nèi)在邏輯性、系統(tǒng)相對完整性與現(xiàn)實(shí)針對性，在當(dāng)下應(yīng)對新冠疫情的特殊時(shí)期，應(yīng)該成為思想政治教育的主要內(nèi)容。

一、從政治觀的角度，樹立聽黨話、跟黨走的理念

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。在黨近百年的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，在歷次抗擊重大災(zāi)難中，黨無時(shí)無刻不在發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，黨的有力領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢不斷得到驗(yàn)證。此次新冠肺炎疫情暴發(fā)后，黨中央一如既往帶領(lǐng)全國人民抗擊疫情，在全國展開了轟轟烈烈的疫情防控阻擊戰(zhàn)。

在得知疫情發(fā)生的第一時(shí)間，習(xí)近平總書記高度重視、親自指揮、實(shí)地調(diào)研、多次開會，提出了“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的要求，成立了疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組，啟動了聯(lián)防聯(lián)控工作機(jī)制，對各級黨組織和廣大黨員干部、軍隊(duì)作出了重要指示，印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》［1］，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一調(diào)度，分類指導(dǎo)各地做好疫情防控工作。當(dāng)前，無論是對抗擊疫情一線的醫(yī)療救治，還是對大城市返程復(fù)工，抑或是基層疫情防控，黨中央都做出了周詳安排。這不僅為廣大人民群眾指明了方向，也堅(jiān)定了全國人民對黨的信任，鼓舞了全國人民戰(zhàn)勝疫情的信心。此次疫情，中國“行動速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模、中國效率”［2］，再一次證明了中國共產(chǎn)黨是值得人民群眾信賴的政黨，在困難面前有擔(dān)當(dāng)有作為，一定能夠帶領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝疫情。

新冠肺炎疫情面前，我們每一個(gè)人都要樹立聽黨話、跟黨走的理念，積極配合疫情防控工作。以黨中央發(fā)出的權(quán)威信息作為自己的行動指南，以黨的旗幟為號令，一切行動聽指揮，唱響主旋律、傳播正能量，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭取盡快打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。具體要做到以下三點(diǎn)：第一，堅(jiān)定對黨的信任。毛澤東同志說過，我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理，如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。［3］173過去近一百年，無論是紅軍長征還是趕走日本侵略者，抑或建設(shè)有中國特色的社會主義，我們明曉了這樣一條道理，即中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們獲得勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。此次疫情雖然兇險(xiǎn)，但我們不要被眼前的困難嚇倒，要堅(jiān)定對黨的信任，相信黨和政府有能力帶領(lǐng)全國人民走出困境。第二，堅(jiān)決聽黨話、跟黨走。中華民族近百年的發(fā)展歷程告訴我們，只要全國人民團(tuán)結(jié)起來“聽黨話、跟黨走”，中國共產(chǎn)黨就能戰(zhàn)勝一切天災(zāi)人禍。三年自然災(zāi)害、唐山大地震、1998年抗洪、2003年非典疫情、2008年汶川地震等，每次重大災(zāi)難面前，中國共產(chǎn)黨都能夠冷靜分析、沉著應(yīng)對、戰(zhàn)勝困難，向人民群眾交上一份滿意的答卷。因此，應(yīng)對這次新冠肺炎疫情，我們也應(yīng)該堅(jiān)定信心，聽黨話、跟黨走，這是一個(gè)大是大非的道路問題，絕不能含糊動搖，絕不能掉隊(duì)。只有這樣，全國人民才能在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，心往一處想、勁往一處使，在黨的帶領(lǐng)下打贏這場疫情防控的硬仗。第三，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是在社會實(shí)踐中不斷提高的。如同思想道德水平的提高必然受到社會環(huán)境影響一樣，黨性修養(yǎng)的提高也離不開社會大熔爐的淬煉。此次疫情客觀上給我們提供了錘煉自己的機(jī)會，我們要認(rèn)真檢審自己的思想，找差距、挖根源，自覺按照黨的要求認(rèn)真做好每一件事，將自己的日常行動與黨的要求結(jié)合起來，將改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來，投身到抗擊疫情的大隊(duì)伍中去。

二、從價(jià)值觀的角度，樹立人民中心的理念

“以人民為中心”是馬克思主義的價(jià)值觀與立場，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也昭示著一切要依靠人民群眾的工作路線。可以說，“以人民為中心”的思想貫穿于黨和國家的全部理論和實(shí)踐。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是要為中國人民謀生存、謀健康、謀幸福。我們始終要堅(jiān)持以人民為中心，始終要把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，黨和政府在防疫工作中始終堅(jiān)持維護(hù)人民利益，習(xí)近平總書記在北京市調(diào)研指導(dǎo)疫情防控工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，“始終把人民群眾生命安全和身體健康放在首位，全力以赴救治患者，打好武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)”［4］。然而，處在此次疫情漩渦中心的湖北，一些領(lǐng)導(dǎo)干部面對各種疫情預(yù)警信息非但沒有警覺反而表現(xiàn)出輕漫的態(tài)度，黃岡衛(wèi)建委主任竟然對于疫情一問三不知，當(dāng)湖北醫(yī)療物資出現(xiàn)緊缺時(shí)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為了維護(hù)“形象工程”，強(qiáng)撐“物資充足”……這都是對人民生命與健康不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。面對突如其來的新冠肺炎疫情，堅(jiān)持人民中心的價(jià)值理念才是黨和政府一切工作的真正落腳點(diǎn)，才是我們打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵。

同時(shí)，我們要認(rèn)識到，此次疫情阻擊戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是一場人民戰(zhàn)爭，因此，我們需要依靠人民，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造性、積極性，一切為了群眾，一切依靠群眾，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動。具體措施如下：其一，發(fā)揮好社區(qū)的關(guān)鍵作用，構(gòu)筑基層治理模式。社區(qū)、村莊作為基層治理的“最后一公里”，是疫情聯(lián)防聯(lián)控的第一線，社區(qū)亂了，這場戰(zhàn)役必定失敗。習(xí)近平總書記在調(diào)研疫情群防群控情況時(shí)肯定了社區(qū)的重要作用，強(qiáng)調(diào)“全國都要充分發(fā)揮社區(qū)在疫情防控中的阻擊作用，把防控力量向社區(qū)下沉，加強(qiáng)社區(qū)各項(xiàng)防控措施的落實(shí)，使所有社區(qū)成為疫情防控的堅(jiān)強(qiáng)堡壘”［4］。因此，我們要多管齊下，以基層組織為核心，構(gòu)筑社區(qū)疫情防控的基層治理模式。這不僅需要干部發(fā)揮好組織與領(lǐng)導(dǎo)作用，還需要依靠群眾（如保安、樓管、買菜大媽、青年志愿者）等多支力量，合力開展宣傳排查、清潔消毒等社區(qū)工作。其二，協(xié)調(diào)好行業(yè)間的橫向聯(lián)動形成合力。疫情防控，離不開各級政府及其交通運(yùn)輸、衛(wèi)健等相關(guān)部門的相互協(xié)調(diào)，離不開社會各行各業(yè)的協(xié)同配合與資源整合。我們不僅要以“堵截”的手段防控病毒，還要發(fā)揮思想政治教育的溝通功能，協(xié)調(diào)好各行各業(yè)的橫向聯(lián)動，構(gòu)筑好疫情防控安全網(wǎng)。如，交通運(yùn)輸部門應(yīng)開通疫情物資所需要的應(yīng)急運(yùn)輸綠色通道，金融系統(tǒng)應(yīng)全力幫扶遇困企業(yè)與個(gè)體商戶，各級農(nóng)牧部門要在當(dāng)?shù)匾咔榉揽刂笓]部的指導(dǎo)下安排好春播耕種……，這些都需要各行業(yè)齊抓共管、形成合力、共抗疫情。其三，發(fā)揮好導(dǎo)引功能，引導(dǎo)群眾自防。疫情防控是一場全國人民參與的群眾之戰(zhàn)，戰(zhàn)場不僅在醫(yī)院，也在后方。要想打贏這場全國人民參與的疫情阻擊戰(zhàn)，就要發(fā)揮好思想政治教育的導(dǎo)引功能：一是思想導(dǎo)引，二是輿論導(dǎo)引。一方面，我們要重視革命戰(zhàn)爭年代常用的思想動員方法，最大程度地發(fā)動群眾，使得廣大群眾從思想上重視起來并自覺加入到防控疫情的隊(duì)伍中來。另一方面，我們要完善輿論導(dǎo)引工作機(jī)制，利用電臺、宣傳欄、標(biāo)語、農(nóng)村的大喇叭、快手、抖音、微博、微信等宣傳媒體在第一時(shí)間把黨和政府的應(yīng)對措施傳播給群眾，讓群眾及時(shí)了解疫情防控進(jìn)程與真實(shí)情況,自覺地響應(yīng)黨中央的號召，積極自防自控?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！保?］9只要全國人民都行動起來，群策群力，疫情防控就會取得決定性的勝利。

三、從道德觀的角度，樹立“國家有難、匹夫有責(zé)”的理念

中華民族素來就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)道德理念?！疤煜屡d亡、匹夫有責(zé)”出自梁啟超對顧炎武思想的總結(jié)，如今流傳甚廣婦孺皆知。習(xí)近平總書記也曾多次引用，盛贊其中蘊(yùn)含的愛國情懷。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這八個(gè)字昭示著如何處理國家利益、集體利益以及個(gè)人利益的關(guān)系，也包含著“國家有難，匹夫有責(zé)”的道理。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中告訴我們，“必須堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨……”［6］。此次疫情來勢洶洶，直接威脅到人民群眾的身體健康與生命安全，中華民族面臨著又一次危機(jī)與考驗(yàn)，我們應(yīng)該發(fā)揮“國家有難，匹夫有責(zé)”的傳統(tǒng)道德理念，筑起一道堅(jiān)固的疫情防控網(wǎng)。

在新冠疫情防控期間，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要樹立高度的責(zé)任意識，堅(jiān)守崗位、靠前指揮，在防控疫情斗爭中經(jīng)受考驗(yàn)，深入防控疫情第一線，及時(shí)發(fā)聲指導(dǎo)、及時(shí)掌握疫情、及時(shí)采取行動，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。二是企業(yè)要樹立責(zé)任意識。企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任是企業(yè)發(fā)展保持內(nèi)生力與競爭力的有效途徑。企業(yè)要明白與社會共存共榮的道理，積極承擔(dān)社會責(zé)任。此次疫情，百度、360等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛捐款捐物；阿里菜鳥還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，開通了全球配置的救災(zāi)綠色通道；有的企業(yè)“轉(zhuǎn)行跨界”生產(chǎn)口罩、防護(hù)服；以韓紅為首的影視明星宣傳、捐款、奔赴武漢……這些都是各行各業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任的具體表現(xiàn)，是值得推廣與宣傳的。三是醫(yī)務(wù)工作人員要樹立責(zé)任意識。一線的醫(yī)務(wù)工作人員不畏艱險(xiǎn)迎難而上，積極尋求有效的治療方案和手段。廣大醫(yī)務(wù)工作者勇赴一線，出現(xiàn)了許多可歌可泣的感人故事，像為了抗擊疫情剃掉滿頭長發(fā)的90后護(hù)士，因疫情推遲了婚禮的醫(yī)生與警察，身先士卒不幸染疫犧牲的武昌醫(yī)院院長，還有馳援武漢的各省醫(yī)務(wù)人員……他們都是具有高度責(zé)任感的戰(zhàn)士，他們的故事具有榜樣示范作用。四是廣大人民群眾要樹立責(zé)任意識。一方面，應(yīng)該鼓勵(lì)廣大人民群眾以對自己、對人民高度負(fù)責(zé)的精神正確面對此次疫情，號召大家主動配合做好疫情防控，自覺做到出門戴口罩、日常勤洗手、不聚會聚餐、不扎堆閑聊，在自媒體上不造謠、不信謠、不傳謠，全民團(tuán)結(jié)一心構(gòu)筑起一面堅(jiān)實(shí)可靠的“疫情防控墻”。另一方面，應(yīng)該鼓勵(lì)人民群眾在做好自身防護(hù)的同時(shí)積極參加志愿服務(wù)活動，除了捐贈財(cái)物支持疫情防控，還可以自發(fā)擔(dān)當(dāng)防控宣傳員、疫情聯(lián)絡(luò)員、心理疏導(dǎo)員、物資代購員、隔離保障員等，成為聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的重要力量，充分彰顯與踐行“國家有難、匹夫有責(zé)”的理念。除此之外，高等院校也要承擔(dān)起社會責(zé)任。疫情“大考”面前，考驗(yàn)的不僅是黨和政府的應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)能力，也是對全社會凝聚力的巨大考驗(yàn)。在嚴(yán)峻情勢下，全國各大高校運(yùn)用自己的專業(yè)知識，或者開展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢，或者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)授課，或者號召居家學(xué)生積極參加到抗疫前線，以實(shí)際行動展現(xiàn)學(xué)子們的時(shí)代風(fēng)采。

四、從法治觀的角度，樹立遵紀(jì)守法的理念

國無法不治，民無法不立。法律是社會治理的有效手段，是人們行動的指南針，也是保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的一道防線。在這次猝不及防的新冠肺炎疫情面前，全國上下勠力同心，共抗病魔，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的故事。然而，疫情期間，也出現(xiàn)了一系列逆法而動、越規(guī)而行的違法亂紀(jì)行為（例如，有瞞報(bào)病情的，有暴力傷醫(yī)的，有哄抬物價(jià)的，也有制假售假的，有造謠傳謠的，也有失職瀆職不作為的……）說明了這些人的法治意識淡薄，也說明了我國距離建成社會主義法治國家的目標(biāo)還有很長的路要走。

病毒來襲，經(jīng)受考驗(yàn)的不僅是人性，更是對我國依法治理水平的檢驗(yàn)。習(xí)近平總書記在2020年2月5日召開的中央全面依法治國委員會第三次會議上強(qiáng)調(diào)，“要在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，從立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)發(fā)力，全面提高依法防控、依法治理能力，為疫情防控工作提供有力法治保障?！保?］這段話告訴我們，疫情防控光靠道德要求、政策宣傳是不行的，離不開法治理念；缺少了法紀(jì)規(guī)范，疫情防控沒有了正常的秩序，就會陷入一團(tuán)亂麻、不可收拾的境地。因此，應(yīng)對疫情，我們要樹立遵紀(jì)守法的法治理念。具體要做到以下幾點(diǎn)：其一，堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防控工作。當(dāng)前，疫情防護(hù)正處于關(guān)鍵時(shí)期，依法防控至關(guān)重要，我們要特別注重運(yùn)用法制手段阻擊疫情，力求在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防控工作。在抗擊疫情過程中，中央全面依法治國委員會第三次會議審議通過了《中央全面依法治國委員會關(guān)于依法防控新型冠狀病毒感染肺炎疫情、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的意見》《關(guān)于深化司法責(zé)任制綜合配套改革的意見》等法規(guī)，［7］這些舉措為防控疫情提供了充分、有效的法律制度保障與法律依據(jù)。其二，堅(jiān)持依法履行職責(zé)，反對粗暴執(zhí)法與過度執(zhí)法。當(dāng)前，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在黨和各級政府領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民都已經(jīng)行動起來了，村村設(shè)關(guān)卡，人人戴口罩。然而，總是有些不和諧的聲音出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)。例如，湖北孝感一家三口在家打麻將被鄰居舉報(bào)后，就遭遇了防疫人員的打砸和辱罵，這樣的事情就是粗暴執(zhí)法、過度執(zhí)法。誠然，疫情猛如虎，需要人民群眾配合防控，但是，公權(quán)力與私權(quán)利還是有邊界的，居家娛樂屬于私權(quán)利，公權(quán)力不能任意踐踏，否則就構(gòu)成違法了。我們要發(fā)揮思想政治教育宣傳功能，積極宣傳這些理念，用典型案例引導(dǎo)群眾，增強(qiáng)全民法治意識，積極推動法治宣傳教育向基層延伸、向社區(qū)延伸，使法律的實(shí)施得到廣泛的理解與支持，減少法律實(shí)施的阻力。同時(shí)，在全社會大力弘揚(yáng)社會主義法治精神，努力營造良好的輿論環(huán)境，引導(dǎo)廣大群眾以合理、合法的方式表達(dá)訴求。其三，強(qiáng)化慈善捐贈款物的管理使用。隨著新冠肺炎疫情日益緊迫，醫(yī)療物資十分匱乏，一方面武漢醫(yī)院緊急求援，社會人士熱心捐贈；另一方面，現(xiàn)場物資遲遲不到位，引發(fā)了全民責(zé)疑：究竟是紅十字會調(diào)撥不及時(shí)、內(nèi)部混亂，還是捐贈機(jī)制不合理？這件事情提醒我們，慈善捐贈與物資管理必須是在法治的軌道下進(jìn)行。針對此次疫情中出現(xiàn)的信息不透明、捐贈物資分配不公等問題，民政部已經(jīng)頒發(fā)了《關(guān)于在新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控工作中進(jìn)一步加強(qiáng)慈善捐贈款物管理使用的通知》［8］，它與《中華人民共和國慈善法》《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》等相關(guān)法律法規(guī)都是疫情防控中慈善物款捐贈與管理的法律依據(jù)，我們應(yīng)該依法開展慈善活動，管理好募捐物資，力求賬目清楚、公開透明、及時(shí)用于疫情防控工作。同時(shí)，我們也要教育公眾依法捐贈、文明捐贈，防止出現(xiàn)對明星與企業(yè)家們進(jìn)行道德綁架、逼捐、索捐等行為。

五、從世界觀的角度，樹立人與自然和諧共生的理念

馬克思主義認(rèn)為，人是自然的產(chǎn)物，是自然的一部分。馬克思指出“人直接地是自然存在物。”［9］103恩格斯指出“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的?！保?0］410科學(xué)研究也證實(shí)，人類本身就是由古猿進(jìn)化而來，是自然之子，與自然萬物有著密不可分的“親屬關(guān)系”?？梢哉f，自然是人類之母，自然界為我們的生產(chǎn)、生活提供了一切必需的環(huán)境與資源，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)與源泉。因此，人類必須尊重自然、保護(hù)自然、與自然和諧共處。然而，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與人類欲望的增多，人類對于自然的開發(fā)、利用甚至破壞已經(jīng)到了前所未有的程度。恩格斯曾經(jīng)告誡我們：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！保?0］998習(xí)近平總書記也曾指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”［11］167

唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是相互聯(lián)系的。有氣象學(xué)家提出“蝴蝶效應(yīng)”，意思是一只蝴蝶在南美洲扇動幾下翅膀可能會在兩周后引起美國一場龍卷風(fēng)?；仡櫲祟悮v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無論是1934年美國西部草原地區(qū)遭遇的黑色風(fēng)暴，還是1952年英國發(fā)生的霧都劫難，無論是1994年發(fā)生的印度鼠疫，還是2003年非典疫情，無一例外都是人類不尊重自然、破壞自然所造成的苦果。因此，我們應(yīng)該樹立人與自然和諧共生的理念。

中國自古就有“天人合一”的自然觀，宋代張載在《西銘》中還提出了“民胞物與”的觀念，意思是不僅天下人都是我的兄弟，天下萬物也是我的同類。佛教認(rèn)為“眾生平等”“不殺生”“天地同根，萬物一體”，道家提倡“道法自然”“絕圣棄智”，這些思想蘊(yùn)含著“尊重自然”的博大智慧。因此，我們應(yīng)該以這次疫情為戒，重新思考如何對待自然、如何尊重萬物的問題，處理好人與自然、人與動物的關(guān)系。其一，尊重自然、保護(hù)自然。我們必須樹立正確的生態(tài)意識，尊重自然生態(tài)，尊重客觀規(guī)律，不亂砍濫伐，不破壞環(huán)境，進(jìn)而保護(hù)自然。我們要發(fā)自內(nèi)心地摒棄人類中心主義，與自然界的萬物和諧相處，共同維護(hù)和平的生態(tài)環(huán)境。其二，敬畏生命，珍愛生命。諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者阿爾貝特·施韋澤認(rèn)為，“一切生命都是神圣的，包括那些從人的立場來看顯得低級的生命也是如此”［12］133，“敬畏生命的人，只是出于不可避免的必然性才傷害和毀滅生命”［12］134。天地有序、萬物有靈，螻蟻雖小，也是生命，我們要心存敬畏，不可以隨意傷害、虐待它們。此次疫情期間，有些人聽信謠言將許多寵物貓、狗隨意丟棄甚至虐殺，這同樣是應(yīng)該受到譴責(zé)的。其三，保護(hù)野生動物。野生動物與我們?nèi)祟惞餐钣谧匀恢?，都是大自然之子，理?yīng)受到尊重與保護(hù)。我們不應(yīng)該為了口腹之欲就去傷害野生動物，也不應(yīng)該為了得到它們的皮毛去虐殺它們。此次疫情期間，國家已將生物安全提上了議事日程，我們必須樹立保護(hù)野生動物的意識，并堅(jiān)決同一切傷害野生動物的行為作斗爭。

恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！保?3］665的確如此，新冠疫情的發(fā)生，一方面給我們帶來了生命與健康的威脅，影響了我們正常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會生活；另一方面也激發(fā)了中國人民團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情的民族精神，這種精神將會鼓舞我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，取得疫情防控的最后勝利。