◇ 孫燕明
楊臣彬,生于1932年,安徽懷遠(yuǎn)人。現(xiàn)為故宮博物院研究員,國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員,國(guó)家文物局文物出境鑒定資格審核委員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,享受政府特殊津貼專(zhuān)家。著有《古書(shū)畫(huà)鑒定》《個(gè)人風(fēng)格的辨識(shí)在書(shū)畫(huà)鑒定中的作用》《惲壽平精品集》《明清繪畫(huà)大師研究·惲壽平》《清代揚(yáng)州繪畫(huà)》《談明代書(shū)畫(huà)作偽》《吳中三家書(shū)法》《蘇軾書(shū)法管窺》《梅清生平及其繪畫(huà)藝術(shù)》《清代內(nèi)府書(shū)畫(huà)收藏》等。
在中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定界,提起楊臣彬可謂鼎鼎大名!他是中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定家、書(shū)法家、畫(huà)家。楊先生現(xiàn)任國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員、國(guó)家文物局文物出境鑒定專(zhuān)家資格審核委員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)常務(wù)理事和專(zhuān)家委員會(huì)委員、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社社員,也是享受政府特殊津貼的文博專(zhuān)家。他在故宮博物院從事古代書(shū)畫(huà)保管、展覽、鑒定和研究工作近五十年,得天獨(dú)厚的工作性質(zhì)和環(huán)境使他有機(jī)會(huì)與大量古代藝術(shù)珍品親密接觸,師承書(shū)畫(huà)鑒定大師徐邦達(dá),并得以聆聽(tīng)張珩、謝稚柳、啟功、楊仁愷、劉九庵、韓慎先、王以坤等書(shū)畫(huà)鑒定大家的教誨,參與鑒定和評(píng)級(jí)的古代書(shū)畫(huà)作品數(shù)以萬(wàn)件,撰寫(xiě)大量學(xué)術(shù)專(zhuān)著和論文,以德藝雙馨享譽(yù)文博界,成為首屈一指的中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定大家。
1932年1月,楊臣彬出生于安徽省懷遠(yuǎn)縣楊郢村一個(gè)農(nóng)民家庭。他的家境原本殷實(shí),由于其大伯應(yīng)試秀才未中,從此一蹶不振,終日游走于賭館與煙館之間,將大部分家資敗盡。再加上長(zhǎng)達(dá)10年的水患,特別是民國(guó)二十六年(1937)花園口被炸決口,所剩家產(chǎn)已蕩然無(wú)存。迫于生計(jì),楊臣彬的父親只好給地主家當(dāng)長(zhǎng)工,少年老成的大哥便跑起生意,挑起養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān),并供養(yǎng)弟弟楊臣彬上學(xué)。楊臣彬從8歲開(kāi)始讀私塾,在楊?lèi)鹎逑壬南ば闹附滔?,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等古代文學(xué)經(jīng)典著作,臨摹顏真卿和柳公權(quán)的字帖,奠定了扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)和書(shū)法基本功。1943年,他就讀于懷遠(yuǎn)縣完全小學(xué),受美術(shù)教師的影響,對(duì)中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了濃厚興趣。1949年8月,楊臣彬以優(yōu)異成績(jī)考入安徽省蚌埠市第一中學(xué),擔(dān)任班長(zhǎng),各科成績(jī)名列前茅。在讀初中時(shí),他創(chuàng)作的漫畫(huà)《割麥》被選送到蚌埠市展覽館展出。
楊臣彬 楷書(shū)心經(jīng) 22cm×54cm 紙本 2003年
1951年初,全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗美援朝運(yùn)動(dòng),黨和政府號(hào)召青年人參軍抗擊美國(guó)侵略者。楊臣彬懷著滿腔報(bào)國(guó)熱忱,與許多同學(xué)一起投筆從戎,應(yīng)征入伍,被選送到南京軍事學(xué)院教導(dǎo)團(tuán)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一年之后,他被分配到該院供給部軍械科擔(dān)任保管員。1952年4月底,他奉命從軍事學(xué)院轉(zhuǎn)業(yè)到故宮博物院群工部工作。當(dāng)時(shí),他在王天目先生的指導(dǎo)下,在太和殿擔(dān)任“偉大祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)展覽”的講解員。通過(guò)兩年多的講解工作,使他對(duì)我國(guó)從原始社會(huì)到清代晚期的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)有了全面了解。
楊臣彬說(shuō):“我從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到故宮博物院工作后,置身于這座古代藝術(shù)殿堂,就下定決心終生從事文博事業(yè)。文物博物館事業(yè)門(mén)類(lèi)眾多,藏品都是祖先遺留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn),其中書(shū)畫(huà)是重要門(mén)類(lèi)之一,僅故宮博物院收藏的書(shū)畫(huà)作品就達(dá)10多萬(wàn)件,上下千余年涉及的書(shū)畫(huà)家眾多。中國(guó)書(shū)畫(huà)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、詩(shī)詞、服飾、建筑、金石等眾多學(xué)科,具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式、藝術(shù)規(guī)律和豐富內(nèi)涵,傳承下來(lái)浩如煙海的文獻(xiàn)典籍,從事書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的人若無(wú)深厚的文化底蘊(yùn),不了解書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)與規(guī)律,就無(wú)法對(duì)書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行有效管理和深入研究。我非常熱愛(ài)書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè),但沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的高等學(xué)校教育,所以必須花大力氣提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)?!?/p>
從20世紀(jì)50年代至60年代中期,楊臣彬利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)習(xí)文史和書(shū)畫(huà)知識(shí)。他參加了故宮博物院舉辦的高中語(yǔ)文班和文化部舉辦的中國(guó)文學(xué)史大專(zhuān)班的學(xué)習(xí),從拮據(jù)的薪水中節(jié)省出學(xué)費(fèi),到北京東單高伯夷業(yè)余學(xué)校補(bǔ)習(xí)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ),到中央美術(shù)學(xué)院旁聽(tīng)王遜先生主講的中國(guó)美術(shù)史,俞劍華先生主講的中國(guó)古代畫(huà)論,自修王力先生編寫(xiě)的《古代漢語(yǔ)》、范文瀾先生編寫(xiě)的《中國(guó)通史》、俞劍華先生編寫(xiě)的《中國(guó)繪畫(huà)史》,以及北京師范大學(xué)編寫(xiě)的《中國(guó)文學(xué)史》。此外,他還參加了北京市業(yè)余藝術(shù)學(xué)校書(shū)畫(huà)班的學(xué)習(xí)。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí),楊臣彬的文化藝術(shù)素養(yǎng)得到快速提升。
1955年4月,楊臣彬被調(diào)到故宮博物院陳列部工作,在朱家溍等前輩的指導(dǎo)下,負(fù)責(zé)各種文物的陳列工作。朱家溍先生是著名明清史學(xué)家、文物鑒定家,諳熟宮藏各類(lèi)文物、圖書(shū)檔案、宮廷掌故,而且熱心提攜后輩。楊臣彬通過(guò)親手陳列明清時(shí)期的木器家具、漆器、琺瑯、瓷器、玉器、織繡、文房四寶、書(shū)畫(huà)等各種文物,對(duì)其時(shí)代特征、形制、功用等專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了廣泛了解。
1956年,楊臣彬?qū)iT(mén)從事書(shū)畫(huà)陳列工作,包括一年一度的晉唐、宋、元、明、清歷代名畫(huà)陳列,以及斷代、畫(huà)派、名家專(zhuān)題陳列。通過(guò)從事書(shū)畫(huà)陳列的具體工作,可以親密接觸到歷代名家書(shū)畫(huà)珍品,結(jié)合參閱書(shū)畫(huà)歷史文獻(xiàn),對(duì)歷代書(shū)畫(huà)名家的藝術(shù)風(fēng)貌有了更深入的認(rèn)知。當(dāng)時(shí),楊臣彬與書(shū)畫(huà)鑒定藝術(shù)大師徐邦達(dá)在一個(gè)工作組共事,負(fù)責(zé)協(xié)助徐先生進(jìn)行古代書(shū)畫(huà)家及作品相關(guān)問(wèn)題的研究工作,特別是歷代書(shū)畫(huà)家代筆問(wèn)題的研究工作。徐先生的言傳身教、循循善誘,使楊臣彬受益匪淺。例如,宋代皇帝趙佶、趙構(gòu)的一部分書(shū)畫(huà)曾由宮廷畫(huà)院畫(huà)家代筆,元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫曾由其子趙雍和其妻管道昇代筆,明代文徵明曾由其子文彭、文嘉等人代筆,唐寅曾由其老師周臣代筆,董其昌曾由趙左、沈士充、吳易等人代筆,陳洪綬曾由其子陳字代筆,清代書(shū)畫(huà)家王時(shí)敏、王鑒曾由王翚代筆,金農(nóng)曾由項(xiàng)均、羅聘代筆,吳昌碩曾由王個(gè)簃代筆等。在徐邦達(dá)先生的悉心指導(dǎo)下,楊臣彬通過(guò)對(duì)這些代筆者和被代筆者的書(shū)畫(huà)作品實(shí)物進(jìn)行對(duì)比研究,對(duì)各自的藝術(shù)特點(diǎn)有了全面和深入的了解。
1959年,在徐邦達(dá)先生的建議下,楊臣彬主動(dòng)要求到故宮博物院書(shū)畫(huà)藏品庫(kù)房從事日常管理工作,從此一干就是20多年。庫(kù)房的管理工作非常復(fù)雜、具體和細(xì)致,當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)月都有數(shù)十件乃至數(shù)百件新收入的書(shū)畫(huà)作品入庫(kù)。他除了參加征集、收購(gòu)、捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)的審定,庫(kù)藏書(shū)畫(huà)的分類(lèi)整理、寫(xiě)貼標(biāo)簽、貫號(hào)、制卡、入賬、編目、排架、出入庫(kù)造單、登記、報(bào)表、溫度記錄、濕度記錄、通風(fēng)、除塵等工作,還要完成日常的陳列展覽。楊臣彬說(shuō):“博物館文物管理人員每天都與文物打交道,必須像愛(ài)護(hù)眼睛一樣精心愛(ài)護(hù)文物。為此,必須了解書(shū)畫(huà)的各種裝裱形制和質(zhì)地的特點(diǎn),從看似簡(jiǎn)單而又要特別認(rèn)真對(duì)待的書(shū)畫(huà)文物的具體操作入手;如書(shū)畫(huà)的開(kāi)卷,如果不按操作規(guī)程細(xì)心熟練操作,書(shū)畫(huà)文物就可能在我們手上遭受難以彌補(bǔ)的損失。進(jìn)而要熟悉歷代書(shū)畫(huà)家的姓名、字號(hào)、年代、傳記,熟悉他們主要傳世作品的藝術(shù)風(fēng)貌,對(duì)書(shū)畫(huà)藏品本身所具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)涵也要逐步了解。在日常文物管理工作中,通過(guò)與書(shū)畫(huà)文物的親密接觸,多次親手摩挲,有目的地仔細(xì)觀察,逐步了解和掌握書(shū)畫(huà)的相關(guān)特征,繼而為自己從事書(shū)畫(huà)鑒定和研究工作創(chuàng)造了必要條件。”
1960年初,中蘇關(guān)系開(kāi)始緊張,中央領(lǐng)導(dǎo)指示故宮博物院要備戰(zhàn),主要采取兩項(xiàng)措施:一是派人到三線勘察,修建文物倉(cāng)庫(kù);二是責(zé)成文博部門(mén)組織專(zhuān)家將各類(lèi)文物進(jìn)行鑒定和評(píng)級(jí)。故宮博物院專(zhuān)家委員會(huì)成員張珩、徐邦達(dá)、謝稚柳、啟功、韓慎先、王以坤等書(shū)畫(huà)鑒定大家,對(duì)數(shù)萬(wàn)件藏品進(jìn)行了鑒定和評(píng)級(jí)。楊臣彬作為書(shū)畫(huà)庫(kù)房的管理人員,從頭至尾配合這項(xiàng)工作,包括每次數(shù)百件書(shū)畫(huà)作品的集中、提出、掛畫(huà)、記錄專(zhuān)家的鑒定意見(jiàn),以及專(zhuān)門(mén)委員會(huì)鑒定后,還要退回到庫(kù)房入柜,并參與一級(jí)書(shū)畫(huà)的拍照、編目、制檔、裝箱等工作。這項(xiàng)工作歷時(shí)4年多,雖然非常辛勞,但卻是學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)鑒定的絕佳機(jī)會(huì)。此后,楊臣彬多次參與重大書(shū)畫(huà)鑒定項(xiàng)目。時(shí)任故宮博物院業(yè)務(wù)部主任楊伯達(dá)先生曾對(duì)他說(shuō):“誰(shuí)也沒(méi)有你學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)鑒定業(yè)務(wù)的條件優(yōu)越,不僅親自管理那么多歷代書(shū)畫(huà)藏品,還能親耳聆聽(tīng)當(dāng)代一流前輩專(zhuān)家的指教,真是得天獨(dú)厚!”
1977年冬,鑒于一些老專(zhuān)家年事已高,故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)決定,為老專(zhuān)家們正式配備助手,搶救老專(zhuān)家的文物鑒定經(jīng)驗(yàn)和成果,協(xié)助老專(zhuān)家整理文字資料,以師傅帶徒弟的方式培養(yǎng)接班人。經(jīng)徐邦達(dá)先生提名,故宮博物院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn),楊臣彬正式成為徐邦達(dá)先生的入室弟子。從1978年開(kāi)始,楊臣彬從業(yè)務(wù)部調(diào)到研究室工作。他跟隨徐邦達(dá)先生赴全國(guó)各地文物單位進(jìn)行考察,歷時(shí)8年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,參與鑒定和評(píng)級(jí)的書(shū)畫(huà)作品數(shù)以萬(wàn)件。在此期間,他們發(fā)現(xiàn)并搶救了很多國(guó)寶級(jí)的書(shū)畫(huà)作品。例如,在青島博物館從廢紙堆中發(fā)現(xiàn)了唐摹本懷素的《食魚(yú)帖》。懷素的《食魚(yú)帖》是世間罕見(jiàn)的藝術(shù)珍寶,在經(jīng)過(guò)歷代收藏名家之手輾轉(zhuǎn)流傳了1200多年后,成為山東濰坊一家望族的收藏品?!拔母铩逼陂g,因其被抄家,致使《食魚(yú)帖》流落到青島博物館。該館工作人員當(dāng)時(shí)并不知道其藝術(shù)價(jià)值,將它當(dāng)作廢紙扔進(jìn)了待處理的物品中,徐邦達(dá)和楊臣彬從廢紙堆中將這件國(guó)寶級(jí)文物搶救出來(lái)。再如,北宋郭熙的《溪山訪友圖》、元代黃公望的《剡溪訪戴圖》,也是從廢品堆中搶救出來(lái)的國(guó)寶級(jí)文物。在云南省博物館鑒定書(shū)畫(huà)時(shí),他們看過(guò)館藏品之后,又叫工作人員拿出一批待處理的物品,他們從中發(fā)現(xiàn)了這兩件藝術(shù)珍品。目前,郭熙、黃公望二人的畫(huà)作在全世界已不超過(guò)10件,足見(jiàn)其彌足珍貴。
楊臣彬在跟隨徐邦達(dá)先生到全國(guó)各地進(jìn)行書(shū)畫(huà)鑒定的同時(shí),還幫助徐先生整理出版了《古書(shū)畫(huà)鑒定概論》《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》《中國(guó)繪畫(huà)史圖錄》《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》等專(zhuān)著,這些著作是徐邦達(dá)先生多年書(shū)畫(huà)研究成果的重要組成部分。
楊臣彬表示:“在全國(guó)各地考察的歲月,我與徐先生朝夕相處,遇到不明的問(wèn)題,隨時(shí)向老師請(qǐng)教。為了提高我的眼力,一件書(shū)畫(huà)作品打開(kāi)后,徐先生往往先讓我發(fā)表意見(jiàn),發(fā)表對(duì)這件書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)蔚葐?wèn)題的看法。我根據(jù)已經(jīng)掌握的鑒定知識(shí),從作品的筆墨、設(shè)色、結(jié)構(gòu)、題跋、印章、質(zhì)地等方面進(jìn)行判斷,闡述自己的觀點(diǎn)。無(wú)論我的觀點(diǎn)是否正確,徐先生都認(rèn)真聽(tīng)完,然后耐心指導(dǎo),特別指出我判斷失誤的原因。徐先生對(duì)弟子毫無(wú)保留、誨人不倦的精神,對(duì)待書(shū)畫(huà)鑒定工作科學(xué)嚴(yán)肅、謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度,使我永遠(yuǎn)難忘、受益終生?!?/p>
楊臣彬 松壑聽(tīng)泉圖 105cm×54cm 紙本設(shè)色 2012年
1985年,國(guó)務(wù)院書(shū)畫(huà)鑒定組組長(zhǎng)謝稚柳向故宮博物院建議,選派楊臣彬參與書(shū)畫(huà)鑒定組的鑒定工作,先后到上海、江蘇、安徽等地的文博單位逬行書(shū)畫(huà)鑒定。在鑒定書(shū)畫(huà)的過(guò)程中,楊臣彬與謝稚柳、啟功、楊仁愷、劉九庵等書(shū)畫(huà)鑒定大家親密接觸,聆聽(tīng)他們的鑒定意見(jiàn),也經(jīng)常向他們請(qǐng)教各種疑難問(wèn)題,學(xué)習(xí)各位鑒定大家的長(zhǎng)處,使他受益匪淺。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的書(shū)畫(huà)鑒定實(shí)踐,楊臣彬逐步形成了注重實(shí)證、重視筆墨的鑒定風(fēng)格和理論基礎(chǔ)。
在故宮博物院得天獨(dú)厚的工作環(huán)境熏陶下,在眾多書(shū)畫(huà)鑒定大家的長(zhǎng)期指導(dǎo)下,特別是在徐邦達(dá)先生的悉心教誨下,楊臣彬憑借自己的天賦與勤奮終成首屈一指的中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定大家。同時(shí),他憑借豐富的書(shū)畫(huà)鑒定經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了大量學(xué)術(shù)專(zhuān)題研究,著書(shū)立說(shuō),成為文博界備受推崇的著名學(xué)者。
從20世紀(jì)80年代開(kāi)始,為了培訓(xùn)各地文博單位的鑒定人員和普及書(shū)畫(huà)鑒定知識(shí),楊臣彬應(yīng)邀為陜西省文物局、安徽省文化廳、江西省文化廳、文化部文物局揚(yáng)州培訓(xùn)中心、中國(guó)文物學(xué)會(huì)文物鑒定培訓(xùn)中心國(guó)家圖書(shū)館等近百家單位講授書(shū)畫(huà)鑒定課,擔(dān)任北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、社科院研究生院、南京藝術(shù)學(xué)院、首都師范大學(xué)等高等院校的客座教授,將自己所學(xué)毫無(wú)保留地傳授給大家。與此同時(shí),他多次應(yīng)邀在海內(nèi)外舉辦的書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)表主題演講,進(jìn)行廣泛的學(xué)術(shù)交流。
1983年,黃山畫(huà)派國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在合肥舉行。楊臣彬?qū)γ髂┣宄觞S山畫(huà)派繪畫(huà)大家梅清進(jìn)行了專(zhuān)題研究,以大量史料和書(shū)畫(huà)作品為依據(jù),發(fā)表了題為《梅清生平及書(shū)畫(huà)藝術(shù)》的學(xué)術(shù)演講,對(duì)梅清的創(chuàng)作思想、藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)成就以及繪畫(huà)風(fēng)格的演變進(jìn)行了開(kāi)拓性的闡釋。
1985年11月,楊臣彬被調(diào)回到陳列部書(shū)畫(huà)組,從事繪畫(huà)館歷代藝術(shù)館的書(shū)畫(huà)陳列工作。他相繼主持了明清書(shū)畫(huà)陳列展、歷代名畫(huà)陳列展、全國(guó)文物界第一屆書(shū)畫(huà)展等重要展覽以及大量書(shū)畫(huà)鑒定和專(zhuān)題研究工作。1990年8月,楊臣彬被文化部聘任為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員。
從1988年至1993年間,楊臣彬先后為故宮博物院、中國(guó)文物總店、公安部、江西廬山博物館、北京市文物商店、陜西省文物局、江蘇無(wú)錫文物商店、鄭成功紀(jì)念館等單位鑒定歷代書(shū)畫(huà)作品數(shù)以萬(wàn)件,發(fā)現(xiàn)大量具有珍貴文物價(jià)值的書(shū)畫(huà)作品。1985年,他在民間收藏中發(fā)現(xiàn)了元代吳鎮(zhèn)所作《松石圖軸》,豐富了故宮博物院元代館藏繪畫(huà)。
1991年至1992年,他赴美國(guó)主持董其昌世紀(jì)展,并應(yīng)邀在堪薩斯大學(xué)藝術(shù)史系發(fā)表題為《董其昌與松江派繪畫(huà)之異同》的學(xué)術(shù)演講,應(yīng)洛杉磯中國(guó)書(shū)畫(huà)研究會(huì)之邀發(fā)表題為 《董其昌的書(shū)畫(huà)藝術(shù)》的學(xué)術(shù)演講,受到文博界的高度評(píng)價(jià)。
1993年10月,楊臣彬受香港中文大學(xué)的聘請(qǐng),擔(dān)任該校中國(guó)文化研究所文物館研究員,為文物館館藏和寄存的近兩千件書(shū)畫(huà)文物進(jìn)行了鑒定和著錄,作筆錄30多萬(wàn)字,為藝術(shù)系本科生、碩士生、博士生舉辦中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定講座,主持明清書(shū)畫(huà)扇面展,并主編《承訓(xùn)堂藏明清扇面集》。1998年,他從香港返京后,應(yīng)國(guó)家文物局的邀請(qǐng),每年一次鑒定審核各地文博單位報(bào)批待征購(gòu)書(shū)畫(huà)作品,并多次參與培訓(xùn)各省市區(qū)文物出入境鑒定人員的授課和考試。
2005年8月,故宮博物院與澳門(mén)博物館、上海博物館聯(lián)袂舉辦“南宗北斗—董其昌誕生450周年書(shū)畫(huà)展”,并舉辦董其昌書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)研討會(huì)。在此次研討會(huì)上,楊臣彬發(fā)表了題為《董其昌與松江派繪畫(huà)辨異》的學(xué)術(shù)演講,對(duì)董其昌的繪畫(huà)風(fēng)格、董其昌與松江派畫(huà)風(fēng)的主要區(qū)別、董其昌代筆及贗品等問(wèn)題進(jìn)行了深入闡述和剖析。
2005年10月,故宮博物院舉辦《清明上河圖》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。楊臣彬依據(jù)多年對(duì)傳世諸本《清明上河圖》原畫(huà)進(jìn)行的考證,以及對(duì)相關(guān)歷史文獻(xiàn)的深入研究,發(fā)表了題為《清明上河圖諸本合考》的學(xué)術(shù)演講,受到與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。此前,書(shū)畫(huà)史論界多認(rèn)為,現(xiàn)存有仇英的《清明上河圖》摹本,遼寧省博物館收藏的石渠本《清明上河圖》、故宮博物院收藏的《清明上河圖》之中的一卷為仇英親筆所畫(huà)。楊臣彬查閱了明代多家筆記記述,考證了張擇端《清明上河圖》真本流傳狀況,對(duì)仇英多幅繪畫(huà)真跡與諸多仇英款繪畫(huà)作品、張擇端的《清明上河圖》真跡進(jìn)行反復(fù)對(duì)比,繼而推斷出仇英沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到張擇端的《清明上河圖》原作,臨摹張擇端原作的可能性不大。楊臣彬說(shuō):“我見(jiàn)過(guò)數(shù)十本仇英款、張擇端款或無(wú)款的《清明上河圖》,大體構(gòu)圖相仿,學(xué)仇英工筆青綠畫(huà)法,藝術(shù)水平高低不一,但都與仇英真跡畫(huà)法有相當(dāng)?shù)木嚯x,大多是出自蘇州工匠之手的所謂‘蘇州片’,其始作俑者乃學(xué)仇英畫(huà)法的蘇州晚明畫(huà)家王彪的可能性較大?!?/p>
20世紀(jì)80年代初,國(guó)家文物局組織文博單位和大專(zhuān)院校的專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)文物教材,《中國(guó)書(shū)畫(huà)》卷由楊仁愷先生領(lǐng)銜主編。楊臣彬撰寫(xiě)了其中的“元代的書(shū)畫(huà)藝術(shù)”,對(duì)元代社會(huì)變遷給書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)的影響,元代以文人畫(huà)占據(jù)畫(huà)壇主流的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析,并對(duì)元代傳世書(shū)畫(huà)的公私鑒藏與流傳進(jìn)行了深入闡釋。
楊臣彬 紅樹(shù)青山圖 154cm×41.5cm 紙本設(shè)色 2016年
為了培養(yǎng)書(shū)畫(huà)鑒定人才,楊臣彬編寫(xiě)了《古書(shū)畫(huà)鑒定》教材。在這套教材中,他參考了前輩專(zhuān)家的鑒定經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己在實(shí)際鑒定工作中遇到的各種問(wèn)題,以大量真?zhèn)螌?duì)比材料為依據(jù),對(duì)書(shū)畫(huà)鑒定應(yīng)掌握的方法和要領(lǐng)、書(shū)畫(huà)作偽的各種方法和手段、不同地區(qū)作偽的主要特點(diǎn)進(jìn)行了深入淺出的分析。
多年來(lái),楊臣彬還撰寫(xiě)了《名畫(huà)鑒賞—〈江山秋色圖〉》《顧愷之傳世繪畫(huà)名跡—〈洛神賦圖〉》《惲壽平精品集》《明清繪畫(huà)大師研究—惲壽平》《故宮博物院珍品全集—揚(yáng)州繪畫(huà)》等專(zhuān)著,發(fā)表了《元鮮于樞書(shū)蘇軾海棠詩(shī)卷及其它》《我國(guó)最早的兩幅帛畫(huà)》《吳中三家書(shū)法》《動(dòng)筆形似、畫(huà)外有情—談?wù)棺域从未簣D〉》《惲壽平早年事跡及年譜簡(jiǎn)編》《意態(tài)瀟然物外間—談黃公望的〈九峰雪霽圖〉》《古代風(fēng)俗畫(huà)杰作—張擇端〈清明上河圖〉》《中國(guó)書(shū)法概說(shuō)》《蘇軾書(shū)法管窺》《蘇軾墨跡四種》《八法散圣、字林俠客—徐渭書(shū)法小議》《談明代書(shū)畫(huà)作偽》《談傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)鑒賞》《圖畫(huà)書(shū)之緒、毫素寄所適—談吳鎮(zhèn)草書(shū)心經(jīng)》《惲壽平的生平與藝術(shù)》《托芳蘭以寄幽思—談傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中的蘭》《談祝允明自書(shū)詩(shī)卷》《作者個(gè)人風(fēng)格辨識(shí)在書(shū)畫(huà)鑒定中的作用》《元代花鳥(niǎo)及梅蘭竹菊畫(huà)綜述》等論文。此外,他參與了《國(guó)寶》《故宮博物院藏寶錄》《國(guó)寶薈萃》《故宮文物大典》等文獻(xiàn)的書(shū)畫(huà)作品甄選和文字撰寫(xiě)工作,并參與撰寫(xiě)《中國(guó)大百科全書(shū)·美術(shù)卷、文物卷》。
楊臣彬不僅是書(shū)畫(huà)鑒定大家,也是能師古出新的書(shū)畫(huà)家和篆刻家。2009年8月,西泠印社出版了《楊臣彬書(shū)畫(huà)集》,收錄了他創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)78件、書(shū)法42件、印章39方,受到書(shū)畫(huà)界的高度評(píng)價(jià)。
徐邦達(dá)先生曾多次與楊臣彬談及:“從事古書(shū)畫(huà)鑒定、研究工作,有必要親自動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),有目的地臨習(xí)古代大家的作品,方能深入體會(huì)其藝?yán)硪?,有助于?duì)古書(shū)畫(huà)的研究與鑒定?!?/p>
楊臣彬說(shuō):“從20世紀(jì)50年代初開(kāi)始,我在故宮博物院時(shí)任院長(zhǎng)吳仲超的關(guān)照和鼓勵(lì)下,在恩師徐邦達(dá)先生的悉心指導(dǎo)下,始終把學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)當(dāng)作古書(shū)畫(huà)研究與鑒定的必修課之一。書(shū)畫(huà)逐漸成為我生活中不可或缺的藝術(shù)愛(ài)好。雖然故宮日常業(yè)務(wù)工作繁忙,我還是利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,數(shù)十年未曾間斷,積攢了大量書(shū)畫(huà)習(xí)作。多年來(lái),我到全國(guó)各地考察過(guò)程中,親歷祖國(guó)各地名山秀水,或遇之于目,或會(huì)之于心,或形之于圖。”
楊臣彬 溪山行旅圖 151cm×42cm 紙本設(shè)色 2014年
楊臣彬到故宮博物院工作后,開(kāi)始學(xué)習(xí)隸書(shū)和楷書(shū),主要是為書(shū)畫(huà)陳列工作而服務(wù),用于書(shū)寫(xiě)書(shū)畫(huà)作品的標(biāo)簽或畫(huà)套名稱。他從事書(shū)畫(huà)鑒定工作后就是為了更好地進(jìn)行古代書(shū)畫(huà)鑒定而學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)。為了掌握歷代名家的藝術(shù)風(fēng)貌,他在古代書(shū)畫(huà)臨摹上投入大量精力,反復(fù)臨摹王羲之、王獻(xiàn)之、孫過(guò)庭、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、董源巨然、米友仁、柯九思、朱德潤(rùn)、方方壺、趙孟頫、吳鎮(zhèn)、黃公望、王蒙、文徵明、董其昌、陳洪綬、王時(shí)敏、王鑒、王原祁、王翚、惲壽平、鄧石如、金農(nóng)、趙之謙以及近現(xiàn)代吳湖帆、陳少梅等歷代名家的書(shū)畫(huà)精品,潛心鉆研各家的筆法墨法、設(shè)色、章法、構(gòu)圖、印章的特點(diǎn),達(dá)到極高的藝術(shù)造詣。楊臣彬廣泛涉獵篆、隸、真、行、草諸體,尤其擅長(zhǎng)隸書(shū)和草書(shū),形成法度森嚴(yán)、遒勁樸拙的藝術(shù)風(fēng)格。他的山水畫(huà)博取歷代名家之長(zhǎng),繼承了傳統(tǒng)山水的人文精神,形成古樸雅逸、意淡深遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。
中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所郎紹君研究員評(píng)價(jià)說(shuō),與故宮博物院的書(shū)畫(huà)鑒定和研究工作相對(duì)應(yīng),楊臣彬的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作主要是臨寫(xiě)古代書(shū)畫(huà)作品。在書(shū)法創(chuàng)作中,他所臨《岳陽(yáng)樓記》《臨唐僧國(guó)詮善見(jiàn)律》《懷素上人草書(shū)歌》等楷書(shū)作品都入規(guī)入矩、一絲不茍,所臨王羲之的《蘭亭序》、懷素的《自敘帖》、蘇東坡的《黃州寒食詩(shī)帖》、米芾的《蜀素帖》、趙孟頫的《洛神賦》、文徵明的《前后赤壁賦》、董其昌的《李白詩(shī)冊(cè)》等行書(shū)作品,皆力追原本形貌神氣。這些臨寫(xiě)之作,顯示著臨寫(xiě)者的功夫與心力,也滲透著他的氣質(zhì)性情。楊臣彬平時(shí)書(shū)寫(xiě)的中堂鏡心、楹聯(lián)和條屏,以隸書(shū)為多,書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容大多摘自古代典籍諸家論書(shū)畫(huà)名言和唐宋詩(shī)詞,足以見(jiàn)敬重和追慕古人道德情操之心。
郎紹君表示,楊臣彬的山水畫(huà)創(chuàng)作多用力于文徵明、唐寅、吳湖帆,并通過(guò)他們上溯到宋元諸家?;ɑ墚?huà)則多用力于惲南田,師其溫潤(rùn)秀麗的沒(méi)骨花卉。在古今畫(huà)家中,楊臣彬特別喜愛(ài)吳湖帆,這或許與徐邦達(dá)先生曾師從吳湖帆有關(guān),但主要還是出于個(gè)人的藝術(shù)選擇。他喜愛(ài)吳湖帆繪畫(huà)的體物精妙,認(rèn)同其主要由墨色體現(xiàn)的清腴豐潤(rùn)的風(fēng)格,認(rèn)同吳湖帆由董其昌、吳門(mén)諸家進(jìn)而上溯到趙文敏與董巨的藝術(shù)線路。楊臣彬臨仿吳湖帆的山水畫(huà)作,大多疊嶂重疊、云水飛動(dòng),小青綠設(shè)色,精勾細(xì)染,可窺見(jiàn)他學(xué)習(xí)吳湖帆、文徵明、唐寅、趙孟頫以及宋代繪畫(huà)大師貫通起來(lái)的努力。近年來(lái),楊臣彬脫離開(kāi)臨仿,有意為之的自由書(shū)寫(xiě)之作更多了。這些作品涉及工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨、水墨、青綠、潑墨等畫(huà)法。在多樣性畫(huà)法中,又以小青綠畫(huà)法居多,以秀潤(rùn)筆跡、淡墨色渲染的清麗作品最為典型,深受文徵明、惲南田、吳湖帆等名家的影響。
美術(shù)評(píng)論家陳裕亮表示,文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)詩(shī)書(shū)畫(huà)印四位一體,互為映襯補(bǔ)充,從而賦予了繪畫(huà)更多的表達(dá)空間。于是乎,自宋元以降,文人畫(huà)逐步成為繪畫(huà)主流,影響了中國(guó)美術(shù)史近千年。楊臣彬的繪畫(huà)作品也是詩(shī)書(shū)畫(huà)印俱佳,堪稱當(dāng)代文人畫(huà)畫(huà)家中的佼佼者。楊臣彬先生的繪畫(huà)以山水為主,這恐怕與山水畫(huà)在古代的繁榮有著密切關(guān)系,因?yàn)楣蕦m博物院里存有古代大師大量的山水畫(huà),楊先生自然是“近水樓臺(tái)先得月”。同時(shí),這與楊臣彬先生的審美意趣密切相關(guān)??鬃诱f(shuō):“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山?!睏钕壬鷮?duì)山水有著天然的愛(ài)好,這與古代文人向往山林,乃至隱跡于山林修身、養(yǎng)性、治學(xué)息息相關(guān)。趙孟頫認(rèn)為:“作畫(huà)貴有古意,若無(wú)古意,雖工無(wú)益?!睆臈畛急蛩?huà)山水畫(huà)看,有對(duì)宋元大家原作的意臨,有以古代大師筆意寫(xiě)山水,有唐宋詩(shī)意圖,亦有師造化后的創(chuàng)作。他對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)有著很深的研究和理解,所作之畫(huà)理所當(dāng)然充滿古意。從《停琴觀瀑圖》《幽谷云峰圖》《泉聲松色圖》《匡廬飛瀑圖》等作品看,他都用了很多筆墨勾勒出山巒之雄偉、樹(shù)木之華滋、流水之湍急,人物則多為隱居山林優(yōu)游閑適的文人高士。他們或觀瀑聽(tīng)泉,或攜琴謁友,或持筇尋幽。這種畫(huà)面其實(shí)是在表達(dá)兩層含義:其一,人在大自然面前是弱小的;其二,高士是超脫淡然的,這種超脫是以他們的渺小比較于山水之雄渾而實(shí)現(xiàn)的。這兩層含義正是楊臣彬所理解的山水精神。
楊臣彬先生從繁忙的工作崗位上退休后,仍忙于為全國(guó)各地文博單位鑒定書(shū)畫(huà),到海內(nèi)外文博機(jī)構(gòu)和高等院校講學(xué),參加各種書(shū)畫(huà)學(xué)術(shù)活動(dòng),稍有閑暇便迷戀于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。他女兒楊丹霞畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系和北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)系研究生班,從事書(shū)畫(huà)鑒定、研究工作已有三十余年,也是文博界著名書(shū)畫(huà)鑒定家,現(xiàn)任故宮博物院書(shū)畫(huà)部研究員。她陸續(xù)撰寫(xiě)了《中國(guó)書(shū)畫(huà)真?zhèn)巫R(shí)別》《黃慎的繪畫(huà)藝術(shù)》《張大千》《于非闇》《歷代小品畫(huà)·人物卷》等專(zhuān)著,發(fā)表了《近代名家書(shū)畫(huà)真?zhèn)伪嫖觥贰睹駠?guó)時(shí)期京津畫(huà)派山水畫(huà)源流》《李世倬書(shū)畫(huà)研究》《黃鉞的生平與書(shū)畫(huà)》《康熙帝書(shū)法的淵源、分期及影響》《雍正皇帝書(shū)法管窺》《乾隆帝繪畫(huà)概述》等學(xué)術(shù)論文,并主編《故宮書(shū)畫(huà)館·第二編》《北京工藝美術(shù)博物館館藏書(shū)畫(huà)精品集》等文獻(xiàn)。楊臣彬?qū)ε畠豪^承了自己的書(shū)畫(huà)鑒定和研究事業(yè)頗感欣慰與自豪。
楊臣彬 隸書(shū)荊浩古松贊 135cm×67cm 紙本 2014年