在童話故事里，始終表達(dá)著一個(gè)永恒的主題，即兒童一定比成人強(qiáng)大。他們敢于追尋如天方夜譚般的幻想、可以做到成人無(wú)法企及的事情、還能夠發(fā)現(xiàn)成人難以體悟的生命之真。在童話里，兒童被賦予了人類獨(dú)一無(wú)二的靈感，能夠敏銳的捕捉尚未顯示充分征兆的宇宙和人生的奧秘，從而顯示出生命的神奇之處。

在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺(jué)加以放大，通過(guò)小王子對(duì)世界的不斷認(rèn)知以達(dá)到探尋生命“本真”意義的目的。“作者給予小王子成人的智慧和兒童的純真，以兒童的身份和視角，出入成人世界，來(lái)講述兒童成長(zhǎng)過(guò)程中被忘卻的曾經(jīng)遺失的美好”，以達(dá)到“訴求現(xiàn)代人的失落的精神家園”的目的。小王子孩童般的無(wú)邪視角穿透淺易的生活表象，直達(dá)生命內(nèi)里，深入發(fā)掘源自靈魂深處的、最淳樸的生命之真。被成人世界忽視的心靈的力量、真摯的情感以及純真的美好，在小王子純凈的目光中鋪展開來(lái)，進(jìn)而凸顯出“本真”世界的可貴。

“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的愿望，并肩負(fù)著探尋人生真諦的使命。他代表著兒童純凈無(wú)瑕的精神世界，并以洞悉世事的、屬于孩童的目光發(fā)掘世間的真情和溫馨。在他的眼里，人與人、人與事物、事物與事物之間的關(guān)系是直接的、自然的，未曾經(jīng)受現(xiàn)代文明和成人世界功利思想的侵染。這種單純的、無(wú)私欲的內(nèi)心世界使他在看待事物時(shí)能夠褪去表面直觀其本質(zhì)。因此，他才能看出飛行員童年所畫的圖畫是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所認(rèn)為的“帽子”。因?yàn)?，他懂得“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見本質(zhì)的東西的?！奔儍舻囊暯桥c不摻雜質(zhì)的內(nèi)心使兒童始終堅(jiān)持著對(duì)生命“本真”的守望。他們清楚的知道自己所追尋的是什么，因?yàn)槟鞘峭ㄟ^(guò)他們不計(jì)回報(bào)的真心付出所換來(lái)的情感歸依。他們明確心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他們始終堅(jiān)守著未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隱匿于現(xiàn)代文明與功利思想背后的，珍貴的、純樸凈美的精神世界，是幾乎被成人遺忘的心靈家園。

在對(duì)愛(ài)與責(zé)任的認(rèn)知中凸顯交往的真諦

童話表現(xiàn)的不是常識(shí)而是真理。它是一種理想的藝術(shù)，使人能夠從中捕捉到生命的真諦?！缎⊥踝印吩诒憩F(xiàn)人類精神家園的可貴的同時(shí)，還凸顯了交往的真諦，即對(duì)愛(ài)與責(zé)任的感悟。作者通過(guò)小王子對(duì)愛(ài)與責(zé)任不斷的領(lǐng)悟升華，表達(dá)了對(duì)人生本真的堅(jiān)守、對(duì)溫情的向往乃至對(duì)完美人生價(jià)值孜孜不倦追求的終極理想。它體現(xiàn)了人與人交往的本質(zhì)，需要我們用靈性去理解、感悟、詮釋。圣?？颂K佩里把生動(dòng)的形象與深邃的寓意相結(jié)合，將愛(ài)與責(zé)任的主題直觀的展現(xiàn)在讀者面前，透射出交往的真諦。建立這種關(guān)系的本質(zhì)在于你付出了真心和情感，在享受“馴養(yǎng)”關(guān)系帶來(lái)的美妙感覺(jué)的同時(shí)，產(chǎn)生了一種牽系彼此心靈的責(zé)任感。這是一種以幸福和愛(ài)為前提的、人與人之間彼此需要的、獨(dú)一無(wú)二的情感維系。對(duì)于小王子來(lái)說(shuō)，玫瑰花之所以重要，是因?yàn)樗麨樗冻隽藭r(shí)間和心血，并傾注了最真摯的感情，使她在自己心里生根發(fā)芽。狐貍使小王子懂得了交往的真諦：愛(ài)一個(gè)人，就要對(duì)他負(fù)有責(zé)任。這是“馴養(yǎng)”關(guān)系的切實(shí)保障，也是人與人交往的本質(zhì)所在。

對(duì)成人世界的價(jià)值觀的抨擊

對(duì)成人世界價(jià)值觀的抨擊是《小王子》的又一主題。作者在兒童和成人世界的“二元對(duì)立”中，抨擊了虛偽、麻木的成人世界。在對(duì)兒童“本真”世界的守望中反觀成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，透視出大人們的空虛、盲目和愚妄。用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了成人的孤獨(dú)和寂寞，批判了他們錯(cuò)誤的價(jià)值觀。故事全篇充斥著對(duì)“成人邏輯”的否定，使人們切身感受到精神家園逐漸失落的無(wú)奈。

成人的精神世界“盡是‘清規(guī)戒律，盡是現(xiàn)代文明污染的痕跡，大人們屈從于外部世界的壓力和金錢的誘惑，有的甚至是唯利是圖，喪失了真情”。小王子在旅行中遇到的形形色色的人成為他認(rèn)知成人世界本質(zhì)的感性資本。充分的經(jīng)驗(yàn)積累，使他在看待成人錯(cuò)誤的價(jià)值觀時(shí)具有一種超出常人的、尖銳的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上，性格、思想、人生觀截然不同的六個(gè)人：膜拜權(quán)力的國(guó)王;愛(ài)慕虛榮的紳士;為了忘記飲酒帶來(lái)的羞愧而不斷酗酒的酒鬼;盲目追求著對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的賬目和數(shù)字的商人;墨守成規(guī)、一成不變的點(diǎn)燈人和只靠間接材料來(lái)認(rèn)知大海、江河、城市、山脈和沙漠的地理學(xué)家，這六個(gè)人代表了人類的不同方面，他們是我們生活中數(shù)見不鮮的典型形象，“他們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活，”并且“運(yùn)用象征的手法，直白的展現(xiàn)了生活中的這類人的普遍共性特征，使形象更為鮮明。”他們是表現(xiàn)人類命運(yùn)的“個(gè)體”碎片。這些人的生活方式與理想追求，在小王子看來(lái)是毫無(wú)意義的。他們對(duì)生命意義的探尋只表現(xiàn)為一廂情愿的占有和守舊，卻難掩他們內(nèi)心的空虛與單調(diào)、盲目與刻板。小王子在旅行中透過(guò)成人的生活百態(tài)直面其精神內(nèi)旨：在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，現(xiàn)代文明浸染了成人本來(lái)純凈的“本真”世界，使他們深陷權(quán)利、欲望、貪婪、漠然的功利世界。他們忘記了“所有大人都經(jīng)歷過(guò)的童年”，甚至忘記了自己曾經(jīng)是孩子。他們對(duì)人和世界認(rèn)知不再出于心靈的、情感的需要，而是以功利、物欲以及固有的模式來(lái)衡量事物的價(jià)值。當(dāng)你向成人介紹一位新朋友的時(shí)候，“他們從不打聽他的基本情況，他們從不會(huì)問(wèn)你：‘他的嗓子怎么樣？ 他喜歡玩什么游戲？ 他是否采集蝴蝶標(biāo)本？而是問(wèn)：‘他幾歲了？ 有多少個(gè)兄弟？ 體重多少？ 他的父親掙多少錢？”在成人的思維邏輯里，了解了這些就真正的了解了一個(gè)人。在他們充滿功利性的眼光中，再美麗的事物也難逃被金錢標(biāo)準(zhǔn)衡量的厄運(yùn)?！叭绻愀嬖V大人：‘我看見一幢漂亮的紅磚房子，窗前擺著天竺葵，鴿子在屋頂棲息…他們便無(wú)法想象這是一幢怎樣的房子。你必須對(duì)他們說(shuō)：‘我看見一幢值十萬(wàn)法郎的房子！ 他們就會(huì)驚嘆：‘多漂亮的房子?。　边@就是大人與孩子之間的不同：大人們?cè)诤饬恳粋€(gè)人的時(shí)候，只在意“他有什么？”、“有多少？”而孩子們?cè)诤醯膮s是“他是什么？”這是兒童成人之間本質(zhì)上的差異，也是他們難以交流的癥結(jié)所在。

與其它童話故事不同，《小王子》的主題似乎顯得含蓄而復(fù)雜。圣埃克蘇佩里將多重主題隱匿于生動(dòng)的形象和意象之后，使這部童話故事顯得睿智且意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。作品運(yùn)用平實(shí)淺易的語(yǔ)言、富于哲理意味的對(duì)話和具有典型哲理的意象，將趣味性和哲理性融于一體，使人每一次閱讀都能獲得全新的感悟和體會(huì)。