孫琪
摘 要:隨著時代的進(jìn)步,社會的發(fā)展,當(dāng)代書法的生存狀態(tài)和風(fēng)貌較之以往有了明顯的差異。文章從書法的作用、政治因素和經(jīng)濟(jì)環(huán)境三個方面對其進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:古今書法;生存狀態(tài);風(fēng)貌差異
文字作為中華文化的載體,為中華文明的傳承與發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用,其藝術(shù)體現(xiàn)——書法也隨歷史中文字的演變發(fā)展至今,取得了燦若星辰、浩如煙海的成就。雖然這是一個不間斷、連續(xù)性的歷史性過程,但是文化藝術(shù)是對應(yīng)時代政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和反映,由于書法藝術(shù)在古今時代的生存環(huán)境不同,受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的影響,其具體表現(xiàn)出來的形式特點、筆法風(fēng)格、氣派風(fēng)貌也存在巨大的差異。
一、書法的作用
(一)方便傳遞信息
在古代,書法由篆書到隸書,不斷地從繁瑣趨向于簡單。最初的時候,文字只是為了實用,例如我國目前最早的具有完整系統(tǒng)的文字——甲骨文,就是在實用的基礎(chǔ)上被創(chuàng)造出來的。但是隨著時代的變遷,各種書法的發(fā)展,我們對于書法的看法逐漸改變,書法逐漸具有了審美性。
古代書法的作用多為日常書寫,通過書寫信札等方式傳遞信息。直至明代才出現(xiàn)了大字書法作品,使書法具有了藝術(shù)欣賞的功用。隨著物質(zhì)生產(chǎn)的積累和歷史的發(fā)展進(jìn)步,書法不再作為日常傳遞信息的載體,其主要功能就是藝術(shù)欣賞。書法展覽作為書法的主要呈現(xiàn)形式,催生了“展廳文化”,這就使得書法的形式特點發(fā)生了巨大的變化。
(二)有益于科舉仕途
以唐朝為例,朝廷設(shè)立了國子監(jiān)來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)書法,而在科舉考試中,書法寫得好的人往往能脫穎而出。唐代的時候國力比較豐厚,再加上以書取仕,引得無數(shù)讀書人競相學(xué)習(xí)書法,希望能夠在科舉中脫穎而出。唐代的科舉考試對學(xué)生書法的好壞及其重視,這與唐太宗喜歡書法有著密不可分的關(guān)系。所謂上行下效,一個國家的統(tǒng)治者喜歡書法,那么在任命官員時對書法寫得好的官員另眼相待也不足為奇。在當(dāng)時,能否寫一手好的書法,對于官員的仕途來講是有直接關(guān)聯(lián)的,因此大多數(shù)人為了一種經(jīng)世致用的目的來學(xué)習(xí)書法,希望能夠借此在政治上大展拳腳,揚名立萬。
在古代作為傳遞信息載體的信札書法,一方面,為了書寫和閱讀的便利性,書法作品的篇幅和單字普遍較小;另一方面,書寫內(nèi)容多為向?qū)Ψ降膫鬟f信息。如今作為藝術(shù)品的書法,一方面,為了追求藝術(shù)美感和視覺沖擊力,尤其為適應(yīng)“展廳文化”的需要和廣大人民群眾的文化精神需求,篇幅和單字普遍較大;另一方面,書寫內(nèi)容多為古今詩詞、對仗格言等。比如將王羲之的《快雪時晴帖》和十二屆國展入展作品《揚州慢》進(jìn)行比較?!犊煅r晴帖》內(nèi)容講述了王羲之雪后初霽之感,寥寥數(shù)語,字小精致,不足一尺。而《揚州慢》抄錄了《揚州慢》全詞,尺幅六尺。二者風(fēng)格特色迥異。
(三)兼具審美性
目前,大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為成熟的隸書出現(xiàn)于東漢時期。我們將東漢之前的文字稱之為“古文字”,將東漢之后的文字稱之為“今體”。其中字體由篆體到隸體、由繁瑣到簡單的轉(zhuǎn)變,就是為了使用時更加方便。因此,我們通常說東漢之前書法僅有實用價值,但是在東漢之后,書法逐漸變得美觀,人們對書法的要求越來越高,書法逐漸有了審美價值。比如趙壹在《非草書》中講到在社會上已經(jīng)出現(xiàn)了一部分專門研究書法的學(xué)者。從《非草書》中,我們知道在東漢后期,書法藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了自覺時期。書法已經(jīng)從只具有實用性轉(zhuǎn)化為實用性和審美性兼具。從東漢時期書法出現(xiàn)審美性后,各大文人雅士對于書法的追求也日益提高。書法家通過對文字進(jìn)行不斷創(chuàng)作,賦予文字以美感,使得書法的藝術(shù)性體現(xiàn)得更加強烈,讓文字集實用價值與審美價值于一身。中國的書法大多數(shù)以文字為表現(xiàn)形式,以抽象的字符將文章中的藝術(shù)性展現(xiàn)出來。同時,它是將有字意的漢字進(jìn)行結(jié)合,有邏輯順序地將文章的意思表達(dá)出來,以文字為載體,體現(xiàn)出東方的文明。
二、政治因素
在封建社會,官僚地主階級作為統(tǒng)治階級,有著豐富的教育資源,享受著優(yōu)質(zhì)的教育條件。而廣大勞動人民教育資源緊缺,受教育程度普遍較低。因此,古代書法的受眾相對較小,只包括文人士大夫、地主階級和有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的富商。書法的觀賞方式也較為小眾,多為文人士大夫約好友三五位,一邊品茗,一邊對書法作品進(jìn)行觀賞把玩,故古代有觀賞作用的書法作品以手卷的形式居多。比如,蘇軾在《赤壁賦》中就描寫了好友幾位把玩手卷的景象。在新時代,人民群眾的受教育水平普遍提高,知識分子群體不斷擴(kuò)大,對于文化精神的需求也日益增長、要求不斷提高。因此,書法作為文化的重要組成部分,其受眾群體十分龐大,包括書法工作者、書法愛好者和普通群眾。為適應(yīng)時代的發(fā)展,書法的展現(xiàn)形式、筆法風(fēng)格有了創(chuàng)新,如通過展覽的形式使大眾觀賞書法藝術(shù)。由此,古今書法由階級差異和受眾多少產(chǎn)生的不同觀賞方式一目了然。
三、經(jīng)濟(jì)環(huán)境
這同時也是古今書法具體展示出來的形式和風(fēng)貌迥異的根本原因。古代以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,書法和市場化沒有產(chǎn)生什么交集,與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系相對來說并不十分密切。
從東漢后期開始,書法除了實用性功能外,還具有了藝術(shù)性的功能。在中國,書法作為藝術(shù)體系中的重要部分已經(jīng)有了兩千多年的歷史,是抽象藝術(shù)的代表之一。書法藝術(shù)的抽象性使得其擁有了視覺藝術(shù)所不具備的屬性。首先它既是視覺印象中的圖幅,又是表達(dá)人們思想的言辭,同時它既能講道理也能講故事,在表述形式上它既能敘事又能抒情。
歷史典故中闡述了不同時代的書法藝術(shù),同時呈現(xiàn)了人們書寫的動機(jī),這些不僅是見證歷史的重要證據(jù),同時也是我們研究書法藝術(shù)的重要依據(jù)。
在書法藝術(shù)體系中,人們的藝術(shù)情感來源于生活,把生活也當(dāng)做藝術(shù)的一部分,藝術(shù)與生活之間兩者是相互融合在一起的。但是書法藝術(shù)對于不同地區(qū)、不同時代以及不同人物來說,其表現(xiàn)形式是不同的,這就是中國書法的三個歷史約定的由來。書法美學(xué)的三個歷史約定:其一,書法是漢字單一時空的有序書寫;其二,高端書法都是深刻思想內(nèi)涵和完美筆墨形式的高度統(tǒng)一;其三,實用的書法、純藝術(shù)的書法,兩者同體共生,不可分離。書法是文字的書寫藝術(shù),既有語言文字所具有的實用價值,也具有其欣賞性的藝術(shù)價值。其中,書法的實用性和藝術(shù)性既是相互依存的,也是不可分割的。在古代,書法的用途較為單一,僅用于傳遞信息,多為小幅單色作品。而在21世紀(jì)的今天,商業(yè)是主要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),市場調(diào)節(jié)是主要的資源配置方式和利益分配手段,市場經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式。因此,文化必然和市場緊密聯(lián)系,書法必然和書法市場緊密聯(lián)系。而如何在書法市場中占據(jù)有利地位,如何在書法市場中增加競爭力,是如今每一個書法藝術(shù)的生產(chǎn)者、工作者基于現(xiàn)實必須考慮的問題。因此,為適應(yīng)“展廳文化”,進(jìn)一步來講為適應(yīng)市場需要,書法藝術(shù)的生產(chǎn)者、工作者要在書法作品展現(xiàn)形式上做文章,可以采用吸引眼球的不同顏色的紙張進(jìn)行拼貼,以達(dá)到增加視覺沖擊力,并進(jìn)一步提升市場競爭力的目的。以下王珣的《伯遠(yuǎn)帖》和十屆國展的優(yōu)秀作品兩幅作品展現(xiàn)的不同風(fēng)貌可進(jìn)一步加以說明。
四、結(jié)語
不薄今人愛古人,清詞麗句必為鄰。雖然古代書法與當(dāng)代書法生存環(huán)境以及風(fēng)貌差異巨大,但并不應(yīng)予以優(yōu)劣褒貶之分。每個時代的文化、書法藝術(shù)都是相對應(yīng)時代政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和綜合因素的結(jié)果,后之視今,亦尤今之視昔。而且書法受眾群體的不斷擴(kuò)大使書法這項古老的藝術(shù)在新時代煥發(fā)出了勃勃生機(jī)與新的活力。我們要不斷汲取古人的書法智慧,學(xué)習(xí)今人書法創(chuàng)新的先進(jìn)經(jīng)驗,只有使書法藝術(shù)符合時代的發(fā)展要求,才能實現(xiàn)書法藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,書寫新時代的筆墨篇章。
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作者單位:
中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院