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        繪畫視域里的張家界美學

        2021-04-14 22:12:25
        卷宗 2021年17期
        關鍵詞:張家界山體山水

        梁 輝

        (懷化學院 美術與設計藝術學院,湖南 懷化 418000)

        張家界位于中國湖南西北邊陲,其核心景區(qū)武陵源由張家界國家森林公園、索溪峪、天子山自然保護區(qū)、袁家界幾大板塊構成,包含了砂巖峰林、嶂谷溝壑、方山臺寨等琳瑯滿目的地質(zhì)遺跡,構成了千態(tài)萬狀、波譎云詭的地貌景觀,其表現(xiàn)形式和形成過程的系統(tǒng)性與完整性蘊含著巨大的美學價值。

        1 張家界的地貌特征

        張家界的山:在四億多年前,武陵源一帶為海底,經(jīng)由地殼的變化,海底隆起,柔軟部分長年被侵蝕,致使坍塌剝落,留下的便成為今天的石峰。整個山體約80%左右為裸露的山石,20%左右為植被,山頂以平頭居多,其上為松樹,由于常年日曬雨淋變得奇形怪狀。山根部往往為大片樹林。山石紋理以豎線為主、橫線為輔,紋理大都為橫平豎直,石塊質(zhì)地方硬,屬石英砂巖,大部分山體有明顯的塊面轉折感,如在金鞭溪看到的金鞭巖、迎賓巖等。顏色以石黃為主,在不同的光照條件下,色彩可偏紅、偏褐。孤峰沿山溝拔地而起,從谷底仰望,其勢直插云霄,最高者如金鞭巖達300余米,十分壯觀。山頭、山體多為棱柱形。

        張家界的水:山中間為溪,汩汩流淌,清澈見底,如金鞭溪。

        張家界的群山中,常有濃霧繚繞,霧來雨到,一會兒霪雨霏霏,一會兒又云開霧散。常常是霧繞山腰,觀之似夢境、如幻覺,山峰時隱時現(xiàn)、撲朔迷離。

        張家界景區(qū)山上的樹以松樹居多.其松被植物界稱為“武陵松”,與馬尾松相比,它個兒小,針短粗,姿體虬屈,蓋因其植根于石英砂巖中,頂風冒雪所致,山根部有松樹和其它雜樹。

        2 張家界山水的審美特征

        2.1 張家界山水的形態(tài)美

        山水的外在給人以美的享受是為山水的形態(tài)美。張家界的“三千八百柱”不同于廣西崇左石林、甘肅天水石林。張家界山脈整體氣勢上下交錯,渾然一體;從峰體造型上看,或壯麗、崎嶇,亦或清新秀麗。山的形態(tài)變幻萬千,有的立于天邊,直指云霄;有的宛如盆景,別具一格。張家界涵蓋了各種類型的水流,如:溪、瀑、湖、潭、泉一應俱全;或蒼翠欲滴,深幽靜寂;或清流嘩嘩,鳥韻依依。山水形態(tài)千姿百態(tài),趣味盎然,構成了一幅美麗的山水畫卷,給人以強烈的視覺沖擊。

        2.2 張家界山水的象征美

        孔子提出“智者樂水,仁者樂山”,以山水描繪仁者智者。使得人們在暢游自然山水時,不僅注重其外在美,更注重其內(nèi)在品質(zhì)。從而使千山萬水具有象征美。張家界的“三千八百柱”,都被轉變成了蘊含豐富的象征符號,用以寄托人們的情感野趣,使得人們在飽覽張家界山水的同時,也能曉悟山水的人文意蘊。

        2.3 張家界山水的和諧美

        和諧之美在于客觀對象構成因素之間的相互依賴和相互協(xié)調(diào)所達到的渾然自成。張家界的山水集形式、意蘊于一體,達到了和諧美的境界。砂巖峰林垂直高度在50m~200m之間,體現(xiàn)了雄奇、渾厚的陽剛美;微風繚繞的奇松灌林盡顯纏綿不絕的陰柔美。張家界山水的和諧美,美在動靜兼具。張家界的山深幽靜謐;張家界的水連綿流轉。山與水相生相依,構成了一片動靜交錯的純生態(tài)世界。張家界山水的和諧美,美在形神相融。張家界塑造了變幻多姿的風景,峰、林、湖、瀑皆有不同的形態(tài),不同形態(tài)的物質(zhì)景觀構成了色彩斑斕的風景特色,形成了千姿百態(tài)的自然美,達到了形與神的和諧統(tǒng)一。

        3 張家界山水的畫法

        山、水、石、樹、房、屋、舟車、橋梁、樓臺等是山水畫的組成要素,唐志契《繪事微言》云:“凡畫山水,最要得山水性情。”[1]在這里我們?yōu)榱吮容^的方便,分開來敘述。

        3.1 山

        畫張家界的山著重抓住它方硬的山體,直立的體勢,飄飛的煙云。畫山體宜多用方筆,可參用小斧劈、折帶等皴法。以橫平豎直的線為主,兼具其它方向的線。畫時注意大小塊面相分隔,以及亮面、灰面、暗面之間的關系。畫山和畫樹要結合在一起,長樹木處不能勾皴。張家界山勢多以豎線為主,因此在繪畫創(chuàng)作中要予以橫向的元素搭配,如畫的下部可畫橫向的坡地、崖或由樹木組成的帶狀林,在畫的上部可畫橫向的遠山、云氣等。畫張家界時,要著重將山和云結合好。

        3.2 水

        張家界的水是小溪,水流不大,石水相伴古人講,石是山的骨格,水是山的血脈,樹是山的毛發(fā),土是山的肌膚,山無石不剛,無土不厚,無樹不秀,無水不活。

        3.3 霧

        張家界的霧時常出沒,縹緲不定,尤其在夏天陰晴雨霧變幻莫測,一般應采用濕畫法多次渲染。

        3.4 樹

        張家界山頂上的樹由于飽經(jīng)風吹日曬,往往形狀奇特,有枝繁葉茂迎風招展,亦有干枝枯柯仰天長嘯。畫時要注意對比、搭配,遵循高低、曲直、仰俯的規(guī)律。山中部的樹重在表現(xiàn)它的樹冠,很難看到它的樹干,呈弧狀品字形排列,每一組總是下深上淺,下冷上暖。山根部的樹有松樹、有雜樹,要據(jù)情況可雙勾、可單點。一般是近處的樹見干、見葉,中景的樹見干與不見干相輔,遠景的樹只見葉不見干。一定要抓住它的特征,方顯生動。

        4 結語

        張家界“五步一個景,十步一重天”,被中外游人譽為“天下第一奇山”。中國傳統(tǒng)的八大山水畫主題:平沙落雁,遠浦歸帆,山市晴嵐,江天暮雪,洞庭秋月,瀟湘夜雨,煙寺晚鐘,漁村夕照[2],大都不適用于張家界。張家界以山見長,以水為輔,或雄壯高亢,或陰柔幽怨,畫家們“搜盡奇峰打草稿”(石濤語)、“寫自然之性,亦寫吾人之心”(黃賓虹語),在山水中尋找美的意象、心靈的寄托,汲取構圖的藝術、著墨的技巧,不少佳作得以問世。吳冠中先生的《自家斧劈——張家界》,黃永玉先生的《兩千八百柱》,曾曉滸先生的《醴蘭沅芷岳色湘聲》等,從不同的角度、不同的意境勾勒出了張家界山水的獨特魅力。

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