呂遠(yuǎn)寧
(云南工商學(xué)院,云南 昆明 651701)
中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝包括:1)絲織工藝,2)棉、麻和毛織工藝,3)印染工藝,4)刺繡和編織工藝。早在原始社會(huì)時(shí)期,古人就會(huì)利用自然資源作為紡織和印染的原料。北京周口店山頂洞人的遺址中曾發(fā)現(xiàn)紅色礦物顏料,新石器時(shí)代仰韶文化遺址出現(xiàn)了織物痕跡,到了龍山文化時(shí)期,發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的“織布機(jī)”——骨梭。“三代”時(shí)期,染織技術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展。在商代,蠶已經(jīng)家養(yǎng)。西周時(shí)期養(yǎng)蠶、織染等更是有了專業(yè)分工,絲織品種類有所增加。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,城市中作坊業(yè)的繁榮促使織染業(yè)煥發(fā)活力,技術(shù)上腳踏提綜的斜織機(jī)代替了距織機(jī)。漢代絲織手工業(yè)非常興盛,絲織生產(chǎn)飛躍發(fā)展。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名紡織工藝家馬鈞對(duì)提花綾機(jī)進(jìn)行了改進(jìn),提高了織造效率。唐代印染技術(shù)主要包括蠟纈、夾纈、絞纈等,織物用泥金銀粉畫衣裙和堆綾貼絹裝飾手法等。宋代花羅織造技術(shù)精湛,緙絲技巧高超,刺繡工藝細(xì)密精致。據(jù)史料記載,傳統(tǒng)染織技藝在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶[1]。
元代染織工藝中,織金最有名。元代金錦生產(chǎn)的繁榮原由主要是社會(huì)層面的。明代時(shí)期的染織技術(shù),絲織得到了很大的發(fā)展。到了清代,染織刺繡技術(shù)的發(fā)展規(guī)模更大、范圍更廣。朝廷在江南等地設(shè)立了織造局,并聘請(qǐng)了大批優(yōu)秀民間藝人到官營(yíng)作坊工作。明清時(shí)期少數(shù)民族的染織工藝也非常的優(yōu)秀。藏族的栽絨織物圖案廣泛,有改變形狀變換色彩的效果;西北的壁毯以及地毯,西南的侗錦和壯錦,苗族的蠟染以其獨(dú)特的審美特征和濃郁的地方氣息,擁有著巨大的生命力。
1)絲織工藝。絲織工藝包括織錦工藝、緙絲工藝、黃綾工藝等。織錦工藝是用染好顏色的彩色經(jīng)緯線,經(jīng)提花、織造工藝織出圖案的織物[2]。緙絲工藝常有“一寸緙絲一寸金”和“織中之圣”的盛名。緙絲是中國(guó)漢族絲織業(yè)中最傳統(tǒng)的一種挑經(jīng)顯緯,極具欣賞裝飾性的絲織品[3]。這是一種經(jīng)彩緯顯現(xiàn)花紋,形成花紋邊界,具有猶如雕琢縷刻的效果,且富雙面立體感的絲織工藝品。緙絲的編織方法不同于刺繡和織錦,不僅工藝上精致、細(xì)膩,給人帶來(lái)美的感受,同時(shí)起到了保護(hù)書籍的作用。
2)印染工藝。印染工藝的書籍封套雖然沒(méi)有絲織工藝那樣精致、細(xì)膩,但其圖案的不確定性和隨機(jī)性十分有趣且具有藝術(shù)感,此外,印染工藝在顏色上也有很大的特色。
3)刺繡工藝。用針和線繡在織物上的裝飾紋樣總稱叫做刺繡。它是一門用針和線將人類設(shè)計(jì)和生產(chǎn)體現(xiàn)到任何現(xiàn)有織物上的藝術(shù)工作。刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝中的一種,距今歷史已有二千年到三千多年左右。刺繡書籍封套優(yōu)點(diǎn)在于顏色豐富多彩,和印染工藝相比,其造型比較可控。融入了刺繡工藝的書籍封套會(huì)呈現(xiàn)不同的色彩與紋理,讓書籍封套變得美麗而優(yōu)雅。相比現(xiàn)在書店里普遍存在的印刷書籍封套,這樣的書籍看起來(lái)更有藝術(shù)感和價(jià)值。
4)棉、麻和毛織工藝。利用天然棉、麻、毛纖維、化學(xué)纖維或兩類纖維混紡紗線為經(jīng)、緯紗,交織制成各類棉、麻、毛織物的工藝過(guò)程就叫做棉、麻、和毛織工藝。采用了這種工藝的織物封套,色彩和織布材料的設(shè)計(jì)搭配使整本書給人溫暖的感覺(jué)同時(shí)又不失設(shè)計(jì)感。里面點(diǎn)線面的設(shè)計(jì)構(gòu)成元素也運(yùn)用的十分巧妙,值得學(xué)習(xí)。
1)學(xué)術(shù)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝如今已被列入“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,作為流傳數(shù)百年甚至上千年的工藝技能,它們是我們的國(guó)粹,也是民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,文化價(jià)值在于它是民族性的一個(gè)載體,它是了解民族文化的一道明亮的窗口,寄托著民族理想和民族情趣。從這個(gè)意義上來(lái)看,中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝品不是簡(jiǎn)單的商品而是一種特殊的商品[4],它不只是社會(huì)生產(chǎn)功能或自然規(guī)律的凝固形式。一種具有民族和文化價(jià)值的商品,其文化價(jià)值和民族價(jià)值恰恰在于其十分傳統(tǒng)。如果我們失去了傳統(tǒng),我們將失去它的寶貴價(jià)值。書籍本身的價(jià)值由書籍的封套設(shè)計(jì),裝幀,材料,工藝還有形式?jīng)Q定,將中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝運(yùn)用在書籍封套設(shè)計(jì)中制作出來(lái)的書籍,不能批量印刷,都是由設(shè)計(jì)者或?qū)I(yè)人士純手工制作完成的,數(shù)量不多,所以這樣的書籍是限量版不可替代的,成全了社會(huì)中珍愛(ài)書籍人士的收藏欲。我們?cè)O(shè)計(jì)師要不斷的進(jìn)步,才能弘揚(yáng)更多的中國(guó)傳統(tǒng)工藝在書籍封套設(shè)計(jì)中的藝術(shù)價(jià)值,使非遺文化在我國(guó)乃至全世界文化中發(fā)揚(yáng)光大。
2)應(yīng)用價(jià)值。如今流行電子讀物,正因如此,融入了中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝封套設(shè)計(jì)的書籍顯得更加珍貴了。傳統(tǒng)的印刷媒體可以借助其優(yōu)良趨勢(shì),互相結(jié)合的發(fā)展,這即將開辟一條新途徑,出現(xiàn)全新形式的封套設(shè)計(jì)書籍,使其具有更大的發(fā)展和開發(fā)的可能性,以及巨大的市場(chǎng)價(jià)值[5]。聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù),把握機(jī)遇,創(chuàng)作出更多具有藝術(shù)價(jià)值封套的書籍。這也算是電子閱讀時(shí)代手工書籍給我們帶來(lái)的好處。具有中國(guó)傳統(tǒng)染織工藝的書籍封套不僅起到了保護(hù)書籍的作用,還起到了宣傳、介紹圖書的作用。
如今生活節(jié)奏快工作壓力大,手工藝是當(dāng)下快節(jié)奏社會(huì)中被追捧的一種生活方式,中國(guó)從提出文化強(qiáng)國(guó)開始,手工藝的復(fù)興就受到了人們很大的重視。書籍封套設(shè)計(jì)既要注重其內(nèi)容或其形式,又要重視讀者與書籍的聯(lián)系,尤其是情感方面,手工書籍封套通過(guò)其特殊的材料傳遞情感,拉近人類與書之間的距離,也呈現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝書籍封套獨(dú)特的藝術(shù)審美價(jià)值和不容小覷的發(fā)展?jié)摿?。純手工制作的書籍封套讓設(shè)計(jì)師和讀者都可以沉淀下來(lái)浮躁的身心,投入于健康自然的慢態(tài)生活,傳播熱愛(ài)生活,貼近人本的正能量的思想[6]。中國(guó)設(shè)計(jì)師的書籍封套設(shè)計(jì)能力和對(duì)傳統(tǒng)染織工藝?yán)^承與發(fā)揚(yáng)的精神一點(diǎn)也不亞于發(fā)達(dá)國(guó)家,希望得到藝術(shù)界、出版商、社會(huì)各個(gè)階層人民的重視并伸出援助之手,最后,衷心的祝愿我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的傳承與書籍封套設(shè)計(jì)會(huì)越做越好!我們的精神文明建設(shè)事業(yè)越做越強(qiáng)!