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        葡萄牙與澳門近現(xiàn)代服飾文化比較

        2021-04-14 09:17:26
        西部皮革 2021年7期
        關(guān)鍵詞:服飾文化葡萄牙澳門

        (廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東佛山 528041)

        前言

        服飾作為人類文明的載體,跟隨人類的發(fā)展不斷演變;不僅服飾材料從樹葉獸皮演變到棉麻絲綢,服飾也逐漸具有一定的社會屬性,從服飾的變化能夠窺探出這個國家和地區(qū)的歷史發(fā)展軌跡??梢哉f,服飾是一個國家和地區(qū)歷史的記錄,服飾文化能夠鮮明地反映出當(dāng)?shù)厝藗兊膬r值觀念和生活方式。由此可見,服飾和文化在任何社會的變化和發(fā)展都是同步的。一個地域的服飾是當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、宗教及文化的反映,這些因素也導(dǎo)致不同地域服飾文化差異的產(chǎn)生。

        1 雙方服飾文化的差異

        我們首先把澳門與葡萄牙服飾在各自發(fā)展過程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行比較,從這一側(cè)面去認(rèn)識兩者服裝發(fā)展中差異性,使我們能像看待自己的歷史一般去看待服裝,去了解服裝,去認(rèn)識服裝。

        1.1 澳門服飾文化的特征

        澳門所屬的中國素有"服裝之都"的美譽(yù)。自古以來中國的儒家及道家思想在對國人具有深遠(yuǎn)的影響,澳門人民的著裝風(fēng)格也帶有深深的儒道之風(fēng)。儒家強(qiáng)調(diào)禮儀,道家強(qiáng)調(diào)自然。因此,中國傳統(tǒng)服飾總是以理性自然為特征。中國幅員遼闊,具有多元化的民族文化,因此各地的民俗風(fēng)情也不相同,如西北的豪放、江南的婉約,不同地域人民的著裝習(xí)慣也各有差異之處:居住于中原江南一帶的漢族不斷的與外來民族融合,兼收并蓄,使?jié)h民族在服飾上不斷的融入異族元素,如波斯紋樣等;同時,漢族的服飾文化也在不斷地影響著外來民族的著裝活動??梢哉f,中國傳統(tǒng)服飾是民族融合的產(chǎn)物。

        澳門自古屬于中國的一部分,在服飾文化上亦深受中華文化的影響,漫漫歷史孕育了悠久而燦爛的中國文化,這些文化也在不斷的融入到澳門人的生產(chǎn)生活當(dāng)中,深入到了人們?nèi)粘I畹募?xì)枝末節(jié),這些文化不僅可以規(guī)范了人類的思想政治意識和行為方式準(zhǔn)則,世代相傳,生生不息。因?yàn)楣湃艘恢敝匾暱鬃拥闹杏怪溃宰鍪路绞揭矎?qiáng)調(diào)中庸,凡事適可而止,控制在適當(dāng)?shù)某潭取5兰页缟凶匀?,?qiáng)調(diào)天人合一,儒道思想造就了中華民族特有的性格:穩(wěn)重、勤儉、樸實(shí)、耐心,熱愛自然、安寧。同時也傳給了中華民族相對保守,因循守舊的思想意識。正是由于這些因素的影響,華人逐漸形成了傳統(tǒng)的思維方式。而著裝與做人的思想方面有著非常密切的聯(lián)系,因此,可以看到,東方服飾相對內(nèi)斂,國人著裝講究低調(diào)、和諧、不張揚(yáng),所謂"文質(zhì)彬彬,,以‘謙謙君子"正是中國人對美的理解與追求。因此在服飾上形成不要檻褸黯淡,也不能使用過于花哨艷麗的風(fēng)格

        1.2 葡萄牙服飾文化的特征

        地處歐洲南部的葡萄牙是歐洲殖民歷史最久的國家之一,在服裝文化上既受到外來文化的影響,又兼具本民族的特色。葡萄牙人樂觀活躍,因此葡萄牙的傳統(tǒng)服裝色彩明快,圖案豐富。同時葡萄牙服裝也受到歐洲文化的影響,強(qiáng)調(diào)曲線感,在結(jié)構(gòu)處理上,以立體造型為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)腰身、與東方的寬袍大袖形成鮮明的對比。并且注重試縫、修改、糾偏,以最大限度縮小人體與纖維材料的縫隙,追求用衣物突出人體曲線,注重衣物外輪廓,使衣物成為科學(xué)性、藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。從葡萄牙的民族服裝中能夠看到,收緊的腰身,外放的裙擺、胸部的分割線強(qiáng)調(diào)胸腰造型,塑造出健康自然、活撥朝氣的民族形象。并且在葡萄牙民族服飾的下擺、袖口、衣領(lǐng)處都裝飾有彩色的刺繡紋樣,精致典雅。

        隨著近現(xiàn)代葡萄牙輕工業(yè)的發(fā)展,葡萄牙人民的著裝也不斷的隨著流行而變化,現(xiàn)代的葡萄牙女性,仍然喜歡穿著造型修身、強(qiáng)調(diào)曲線的服飾,傾向于選擇明快艷麗、圖案跳躍的款式,彰顯海洋國家的熱情。

        2 雙方服飾文化中的著裝理念

        無論是中國澳門服飾還是葡萄牙服飾,兩者都是圍繞"人"而產(chǎn)生,都是在當(dāng)?shù)氐奈幕绊懴虏粩喟l(fā)展。收到了所屬地宗教、政治等影響,服裝作為為"人"服務(wù)的的產(chǎn)品,也有兩種不同的解讀,形成了不同的服裝觀念,這決定了兩岸服裝的不同風(fēng)格和潮流。

        2.1 澳門的著裝文化

        在地里環(huán)境上,澳門與葡萄牙相似,地處海岸,早期澳門的居民大多是廣東移民,他們在文化上仍然延續(xù)中國的傳統(tǒng)文化。因此在著裝上也注重穿著的道德要求,古代的澳門居民以捕魚為生,在服裝上以簡潔干練便于工作為主。

        圖片與本文無關(guān)

        傳統(tǒng)的澳門服飾文化遵循中國傳統(tǒng)服裝特性,具有統(tǒng)一大同的觀念并不刻意強(qiáng)調(diào)穿著者的身體特征及個性,所以具有內(nèi)斂、含蓄的特點(diǎn)。早期澳門居民捕魚所穿服飾與附件漁民相似,著短襖及褲,頭戴斗笠,而婦女服飾則多采用平面剪裁的方法、人體與面料之間的空隙較大、形成自然穿著的寬松感。在服裝造型上,早期澳門居民的服裝體現(xiàn)出端正、和諧的意味、沒有省道的平面剪裁、衣料自然下垂、沒有刻意的褶皺修飾。經(jīng)濟(jì)富裕的家庭通常采用絲綢為料,添加精致的刺繡,用料考究、圖案細(xì)膩,體現(xiàn)了濃郁的東方風(fēng)情。

        2.2 葡萄牙的著裝文化

        葡萄牙地處地中海岸,其國內(nèi)不同地域的居民著裝也各具特色、如在埃斯波孫地區(qū),早期的居民以捕魚為主業(yè),,漁婦們?yōu)榱吮砻髌涞却龊5臐O船返航的急切心情,通常會在帽子上點(diǎn)綴小鏡子,起到漁船指向的作用。而在那贊雷地區(qū),漁民們則喜歡色彩鮮艷的格子服裝,雖然葡萄牙不同地域的服飾略有差異,但都反映出當(dāng)?shù)厝藢Ψ椝囆g(shù)的喜愛與追求。葡萄牙的傳統(tǒng)服裝主要采用棉麻織物制作,在領(lǐng)口、袖子及下擺步部位加入色彩艷麗的刺繡,帶有鮮明的民族特色。

        3 雙方服飾文化的碰撞與融合

        進(jìn)入19世紀(jì),中國人還沉醉在自己黃天厚土的時候,西方社會早已完成了財(cái)富積累進(jìn)入資本主義階段。到了20世紀(jì),歐洲誕生了一大批才華橫溢的設(shè)計(jì)師,如香奈兒、迪奧、保羅.波亥等,他們?yōu)闀r裝界帶來了革命性的設(shè)計(jì),對歐洲乃至全球的服裝業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。于此同時、隨著西風(fēng)東漸,傳統(tǒng)的中式服裝開始融入西方的造型手法,如旗袍開始強(qiáng)調(diào)腰線,并跟隨西方服裝造型的流行趨向,加入省道,在領(lǐng)口、袖口以及一些細(xì)節(jié)處理等都出現(xiàn)了多樣的變化,例如在領(lǐng)口、袖口及衩位加入荷葉邊或波浪形的滾邊。并且女士們開始用旗袍搭配西式大衣、手套、皮鞋等配飾,形成了頗具韻味的中西混搭風(fēng)格。

        自1840年鴉片戰(zhàn)爭后,葡萄牙開始對澳門的全面統(tǒng)治,澳門成為中西方文化交融的中心,在建筑及城市風(fēng)格逐漸帶有鮮明的殖民地色彩,在服飾上在保持了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時也吸收了大量西方的剪裁手法,如流行于20世紀(jì)初的"文明新裝"雖是上襖下裙的延續(xù),但將傳統(tǒng)的裙長修短至小腿上部,衣料多用黑色絲質(zhì)洋布,襖裙的樣式也趨于多樣化,領(lǐng)型的高度也不斷降低,出現(xiàn)了圓形、方形及心形領(lǐng)等大膽的設(shè)計(jì)。在男裝上,也兼具了中西方的特點(diǎn),澳門的文人雅士開始穿著長衫、穿西服,戴禮帽。中式長衫上除了中式特色的圖案外,也開始有幾何圖樣如西洋圖案的格子、菱形及條狀等。民國初期的澳門男士的褲子仍是褲襠較深、大腿圍較大,然后逐漸修窄至腳部,內(nèi)側(cè)開衩,褲身多用絲質(zhì)。后來受到西褲的影響,款式逐漸西化,褲襠變淺、腿部修直,有些更在側(cè)面加上側(cè)袋。二十一世紀(jì)后互聯(lián)網(wǎng)的普及將時裝潮流推進(jìn)了另一個大時代,出現(xiàn)了"fastfashion"快時尚如ZARA、H&M、TOPSHOP等,這些品牌快速擴(kuò)張,由歐洲蔓延到澳門,澳門的服裝呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),人們的穿著風(fēng)格也更顯現(xiàn)代摩登。

        近些年科技的發(fā)展給人們的生活帶來了翻天覆地的變化,人們盡可能更多地去享受文明的積淀與科技進(jìn)步所帶來的種種便捷與快樂,這表現(xiàn)在人們生活的各個方面,服裝便是一個突出的例證,隨著信息傳播的加快,人們更換流行服裝的頻率也越來越高。澳門回歸后,澳門的時裝業(yè)也有了較大的發(fā)展,澳門時裝節(jié)的舉辦推動了澳門時裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為澳門的時裝品牌節(jié)年輕的設(shè)計(jì)師提供展示作品的機(jī)會,協(xié)助新銳的設(shè)計(jì)師開拓海內(nèi)外的服裝市場,催生了一批具有影響力的設(shè)計(jì)師。這些設(shè)計(jì)師將不斷的傳承與發(fā)展澳門本土的服裝文化,將中西融合的澳門時尚推向世界。

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