（重慶工商大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，重慶 400067）

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是從傳統(tǒng)文化提取出來(lái)的具有代表性的元素，是傳統(tǒng)文化的精髓，它取材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣，融入到現(xiàn)代生活中來(lái)，能起到傳承中華文化的作用[1]。在設(shè)計(jì)全球化的今天，“中國(guó)設(shè)計(jì)”應(yīng)該借助傳統(tǒng)文化的力量，使中國(guó)設(shè)計(jì)反映中國(guó)文化。

1.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，大多集中于形式與功能的關(guān)系。從當(dāng)代的角度看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)通過(guò)具體操作以理想的方式將計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)想及其解決問(wèn)題的方法等表達(dá)出來(lái)的過(guò)程[2]。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為了解決人們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題，從而帶給人們最佳的視覺(jué)享受和舒適的使用體驗(yàn)。而在設(shè)計(jì)全球化的今天，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不單單是一種創(chuàng)造過(guò)程，還是展示和傳遞不同文化的方式，它是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要途徑。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在北京奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1 設(shè)計(jì)背景

奧林匹克火炬是國(guó)際奧委會(huì)批準(zhǔn)的奧林匹克圣火的載體。從第11屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，每屆奧運(yùn)會(huì)都會(huì)孕育出一支體現(xiàn)東道國(guó)民族特色的火炬。

2005年8月北京奧運(yùn)火炬開(kāi)始設(shè)計(jì)，2005年11月在北京聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心舉行的總結(jié)會(huì)上，經(jīng)過(guò)討論和呈現(xiàn)，承載中華五千年文明的紙張和傳承淵遠(yuǎn)中華文化的“卷軸”，成為了萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)，一個(gè)高高擎起的紙卷成為了后來(lái)北京奧運(yùn)火炬的雛形[3]。

2006年6月，由中國(guó)聯(lián)想集團(tuán)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心設(shè)計(jì)的“祥云”在全球388件奧運(yùn)火炬藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)征方案中脫穎而出，2007年4月被北京奧委會(huì)和國(guó)際奧委會(huì)選定為北京奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞活動(dòng)的指定火炬[4]。

2.2 設(shè)計(jì)理念

圖1 祥云火炬紙卷軸造型

圖2 祥云火炬上半部分

祥云火炬的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自蘊(yùn)含“淵源共生，和諧共融”的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素——“云紋”符號(hào)，設(shè)計(jì)理念旨在，借祥云之勢(shì)，傳播祥和文化，傳遞東方文明。這些云紋圖案不僅給整個(gè)火炬賦予了濃厚的中國(guó)文化特色，而且使這只奧運(yùn)火炬充滿靈性。祥云火炬的造型靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸，紙是中國(guó)四大發(fā)明之一，人類文明隨著紙張的誕生而得以傳播（圖1）。富有中國(guó)文化特色的漆紅色搭配云紋被雕刻在火炬上半部分的鋁合金表面，預(yù)示著“祥云升騰”之意[6]。（圖2）

2.3 設(shè)計(jì)特點(diǎn)

2.3.1 形式美，展現(xiàn)中國(guó)文化的精神內(nèi)涵

形式美的本質(zhì)就是將變化與統(tǒng)一相協(xié)調(diào)。它是所有的藝術(shù)都應(yīng)去遵循的美學(xué)法則，它貫穿在多種藝術(shù)門(mén)類的表現(xiàn)形式之中。

祥云火炬整體造型線條流暢，火炬上下兩部分按照相同的比例平均分割。祥云圖案和立體浮雕式的工藝使整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。象征著傳播文明的美麗卷軸，演變成祥云火炬的形態(tài)，并與火炬上部的云紋相呼應(yīng)，使“祥云”的理念更為融合（圖3）。祥云火炬的中國(guó)漆紅，不僅有“祥云升騰”之意，且飽和而充滿力量，溫暖而穩(wěn)重，與北京奧運(yùn)會(huì)鳥(niǎo)巢主要會(huì)場(chǎng)保持了完美的視覺(jué)一致性（圖4）。

目前國(guó)內(nèi)相當(dāng)多的設(shè)計(jì)傾向于不加變化地直接使用傳統(tǒng)元素，簡(jiǎn)單的處理結(jié)構(gòu)和式樣，認(rèn)為運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣或榫卯結(jié)構(gòu)，或者直接將代表傳統(tǒng)文化的圖案和造型（例如龍、鳳、如意等）運(yùn)用到產(chǎn)品上，就具有民族性了，殊不知這只是將傳統(tǒng)文化元素流于表面的行為表現(xiàn)[6]。而北京奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)汲取了中華文化中蘊(yùn)藏的寶貴民族文化又結(jié)合當(dāng)今人們的審美情趣、現(xiàn)代科技使其與奧運(yùn)精神相符，變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)的，不僅給人形式上的美感，而且完美的展示出中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。

2.3.2 科技與藝術(shù)結(jié)合，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷

祥云火炬長(zhǎng)72 cm，重985 g，燃燒時(shí)間長(zhǎng)達(dá)15 min，在燃燒穩(wěn)定性與外界環(huán)境適應(yīng)性方面達(dá)到了新的技術(shù)高度，能在每小時(shí)，65 km的強(qiáng)風(fēng)和每小時(shí)50毫米雨量的情況下保持燃燒，是我國(guó)高科技的濃縮[7]。

圖3 祥云火炬

圖4 北京奧運(yùn)會(huì)鳥(niǎo)巢主會(huì)場(chǎng)

為達(dá)到火炬和手之間的完美平衡，使手握火炬時(shí)擁有舒適的手感，同時(shí)不會(huì)因?yàn)闇囟冗^(guò)高而灼傷，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用橡膠漆噴涂包裹整個(gè)“祥云”火炬，在火炬內(nèi)壁設(shè)隔熱層，以此賦予其最合適的柔軟度和溫和感。當(dāng)火炬?zhèn)鬟f者手握火炬時(shí)，感覺(jué)就像與他的同伴握手，這也是奧運(yùn)火炬首次使用橡膠漆材料[8]。同時(shí)，為了滿足和適應(yīng)人體的要求，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)祥云火炬時(shí)充分利用人機(jī)工程學(xué)，細(xì)致考慮人的因素，首先是尺寸合適、高低合適、使用方便，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)更考慮到安全。北京奧運(yùn)火炬在每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出細(xì)致的人文關(guān)懷表達(dá)了東方文化的特征，同時(shí)也突出了“人文奧運(yùn)”的主旨。

2.3.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美交融

文章之前提到北京奧運(yùn)火炬所采用的主題元素包括“祥云圖案”“紙卷軸造型”和“漆紅色彩”這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，然而火炬挺拔流暢的曲面造型、細(xì)致的人性化設(shè)計(jì)、金屬表面高觸感橡膠漆噴涂等多種創(chuàng)新工藝都是典型的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手段。

另外，祥云火炬紅色的祥云圖紋精雕細(xì)琢在銀色的底座上，從火炬身的正中部向上升騰，強(qiáng)烈地反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合。而正中部的融合設(shè)計(jì)，恰恰符合了中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想的“中軸文化觀念”[9]。

由此可見(jiàn)，北京奧運(yùn)火炬將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合，這是中國(guó)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化元素的一種現(xiàn)代的、全新的表達(dá)方式。

2.4 設(shè)計(jì)啟示

北京奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在充分發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素后，并將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相融合，進(jìn)行深入，整體的設(shè)計(jì)，做到了形式與功能的統(tǒng)一，以現(xiàn)代的審美觀念和設(shè)計(jì)原理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的造型加以改造、提煉，使其富有時(shí)代特色，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的設(shè)計(jì)方式體現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代意識(shí)。對(duì)2008年剛起步的中國(guó)設(shè)計(jì)起到了深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展。作為新一代設(shè)計(jì)師我們應(yīng)重視傳統(tǒng)文化元素給予設(shè)計(jì)的影響和力量，做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的融合。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合的策略

通過(guò)對(duì)北京奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)實(shí)例分析，筆者總結(jié)歸納出中國(guó)傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要從以下方面入手：

3.1 傳統(tǒng)符號(hào)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合

中國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)與我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合。這些傳統(tǒng)符號(hào)是中華幾千年歷史文化沉淀出的精髓。不同的傳統(tǒng)符號(hào)表現(xiàn)不同的歷史時(shí)期所賦予它的精神內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)一定的設(shè)計(jì)理論和方法，靈活的使用這些傳統(tǒng)符號(hào)來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)作品的寓意。

但設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)文化符號(hào)運(yùn)用在設(shè)計(jì)中并不是形式上的模仿，而是將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)于產(chǎn)品中，因此，在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)師們應(yīng)該先把這些傳統(tǒng)符號(hào)的表象特征打散、解構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行精神層面的提煉，之后將其作為設(shè)計(jì)元素，使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品帶有一定的傳統(tǒng)文化意象，從時(shí)代的角度去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，再結(jié)合現(xiàn)代人們的審美、價(jià)值觀念以及新技術(shù)，新材料等，用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來(lái)，使傳統(tǒng)符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出新的生命力和時(shí)代感。

3.2 傳統(tǒng)文化思想與產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合

從隋唐到元明清，每個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)，以及當(dāng)時(shí)的審美情趣、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等造就了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想。儒家文化作為我國(guó)文化中的主流代代相傳，深刻的影響著中華民族的文化、審美觀、價(jià)值觀等，例如“天人合一”的哲學(xué)思想；中軸文化觀念；“中庸”行為準(zhǔn)則等等。以“中庸”思想為例筆者認(rèn)為在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)把握適度的原則，做到既重視產(chǎn)品的功能又兼具產(chǎn)品的美觀性和實(shí)用性，把握適度的原則，協(xié)調(diào)三者的平衡，使產(chǎn)品盡量完美、和諧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們?nèi)パ芯亢吞接懙?，產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)文化思想，基于傳統(tǒng)而創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師們?cè)诶砬逯袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)的特征和審美趣味后對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能讓產(chǎn)品扎根于民族肥沃的土壤之中，再結(jié)合設(shè)計(jì)理論和方法設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的中國(guó)產(chǎn)品。

4 結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)北京奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)實(shí)例分析，分別研究了北京奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)特點(diǎn)并總結(jié)出北京奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)對(duì)我們的啟示；在參考借鑒前人的研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和理解，總結(jié)和歸納出中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合的策略。

設(shè)計(jì)的內(nèi)涵其實(shí)就是文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合是中華文化傳承的重要途徑，是提升文化自信的重要保障，也是中國(guó)與國(guó)際接軌的底氣所在。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)作品既具有時(shí)代感，又反映了中國(guó)文化，使中國(guó)在全球化進(jìn)程中更有自己的特點(diǎn)，從而提升國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。