■本刊記者 陳一竹
“我感覺自己在一個(gè)四分五裂的小島上,不知道自己在干什么,要得到什么樣的東西,時(shí)不時(shí)感覺到恐懼。19 年來,我從來沒有為自己活過,也從來沒有活過?!?/p>
提起“空心病”,您可能感到很陌生。這個(gè)概念是由北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任徐凱文在題為《時(shí)代空心病與焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)》的演講中提出的,這位學(xué)者從心理方面闡述了大學(xué)群體中部分存在的“情緒低落、興趣減退、快感缺乏”等現(xiàn)象,這些癥狀與抑郁癥有重疊之處,如若按照抑郁癥療法進(jìn)行治療卻收效甚微。徐主任在進(jìn)行深入研究后將其歸因于“價(jià)值觀缺陷所致心理障礙”,將其比喻為“空心病”。
“我的世界是一個(gè)充滿迷霧的草坪,草坪上有井,但不知道在何處,所以有可能走著路就不小心掉進(jìn)去了,在漆黑的井底我摔斷了腿拼命地喊,我覺得我完全沒有自我。這一切好難?!?/p>
下面我們就來看看空心病的主要表現(xiàn),但以下表現(xiàn)不能算是一個(gè)非常嚴(yán)格的診斷標(biāo)準(zhǔn),均為空心病提出者徐主任根據(jù)臨床觀察不斷總結(jié)出來的共同特點(diǎn):
●許多癥狀符合抑郁癥診斷標(biāo)準(zhǔn),如出現(xiàn)情緒低落、興趣減退、快感缺乏等。但與典型抑郁癥不同的是,以上癥狀表現(xiàn)并不非常嚴(yán)重,外在表現(xiàn)與正常人無異。
●會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無意義感。孤獨(dú)感來自于好像跟這個(gè)世界和周圍人并沒有真正的聯(lián)系,所有聯(lián)系都變得非常虛幻;更重要的是他們不知道為什么要活著,也不知道活著的價(jià)值和意義是什么。
●通常人際關(guān)系良好,空心病患者非常在意別人對(duì)自己的看法,認(rèn)為維系在他人眼里良好的自我形象是必須要做到的,比如成為一個(gè)好孩子、好學(xué)生、好丈夫、好妻子的形象。但似乎所有這一切都是為了別人而成就的形象,而非自己,往往疲憊不堪。
●對(duì)生物治療不敏感,甚至無效。很多個(gè)案表明,在國內(nèi)最好的精神??漆t(yī)院治療,使用所有藥物,甚至用了電休克療法,但都沒有效果,也就是說生物因素可能并不是導(dǎo)致空心病問題的主要因素。
●有強(qiáng)烈的自殺意念,空心病導(dǎo)致的自殺意念并不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的困難、痛苦和挫折。就如某個(gè)患者描述:“我不是那么想要去死,但是我不知道我為什么還要活著。我完全不知道我活著的價(jià)值意義是什么,如果是這樣,還不如早點(diǎn)結(jié)束?!币虼怂麄儍A向于不用那么痛苦和極端的方式來結(jié)束自己的生命。
●患病周期長,也可能是潛伏期長。從初中、高中,甚至更早就開始有這樣的迷茫,也許在早期已經(jīng)出現(xiàn)過自殺傾向。
●傳統(tǒng)心理治療療效不佳??招牟』颊叩膯栴}大概率不能通過改變負(fù)性認(rèn)知來解決,甚至并不需要去研究他們?cè)彝サ膯栴},與研究早期創(chuàng)傷關(guān)系不大。很多案例表明患者和父母的關(guān)系不錯(cuò),也許偶爾會(huì)出現(xiàn)沖突,但并不存在嚴(yán)重家庭問題。
“學(xué)習(xí)好工作好是基本要求,如果學(xué)習(xí)好,工作不夠好,我就活不下去。但也不是說因?yàn)閷W(xué)習(xí)好工作好就開心,我不知道為什么要活著,總對(duì)自己不滿足,想各方面做得更好,但這樣的人生似乎沒有頭?!?/p>
如果空心病僅作為一種心理障礙現(xiàn)象,與其他心理疾病對(duì)比并沒有什么特別,但由于它與當(dāng)代青年價(jià)值觀缺失相關(guān)而引起社會(huì)熱議,進(jìn)而成為一種社會(huì)現(xiàn)象被廣泛討論。那么“價(jià)值觀”到底是什么呢?為何一涉此議題就會(huì)輕而易舉牽動(dòng)大眾注意力呢?
簡單來說,價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇,也就是人認(rèn)定事物、辨定是非的一種思維或取向。
我們究竟為誰而活?為什么而活?為怎樣的生活而奮斗?生命的意義究竟是什么?讀者朋友們不妨也拿這幾個(gè)問題問問自己,不同年齡段的人可能會(huì)給出截然不同的答案。
時(shí)下許多人的奮斗目標(biāo)為金錢、工作、權(quán)力、愛情等,可以看作是“為自己而活”人生觀的一種體現(xiàn)。自改革開放以來,我國社會(huì)整體價(jià)值觀發(fā)生了較大變化:就價(jià)值目標(biāo)而言,由理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化;就價(jià)值主體而言,由群體本位向個(gè)體本位轉(zhuǎn)化;就價(jià)值取向而言,由單一價(jià)值向多元價(jià)值轉(zhuǎn)化;就價(jià)值評(píng)價(jià)而言,由排斥向?qū)捜蒉D(zhuǎn)化。
否認(rèn)“意義”有意義、否認(rèn)“價(jià)值觀”有價(jià)值,可以說是當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、個(gè)體本位、價(jià)值多元及寬容的一種極端表現(xiàn)。因此,“空心病”一詞所引發(fā)的討論涉及了要不要有價(jià)值觀、人們目前有沒有價(jià)值觀,以及應(yīng)該有什么樣價(jià)值觀等一系列問題。某種意義上說,這一討論是人們對(duì)改革開放以來社會(huì)價(jià)值觀遠(yuǎn)離理想主義、群體本位后的再度思考。
青年群體初入社會(huì)后,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)家庭、學(xué)校曾經(jīng)所要求的價(jià)值觀、個(gè)人目標(biāo)與其踏入社會(huì)后的價(jià)值觀存在差距,這導(dǎo)致青年群體價(jià)值觀面臨多重矛盾。目前來說,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.過高的自我期望與實(shí)際踏入社會(huì)后所顯現(xiàn)的自我價(jià)值不匹配。新一代青年往往承載著一個(gè)或多個(gè)家庭的高期盼,一旦踏入社會(huì)后可能面臨種種阻礙或挫折,因此極易產(chǎn)生價(jià)值觀動(dòng)搖。
2.個(gè)人本位和集體本位的沖突與矛盾。人與人之間的和諧友善、團(tuán)隊(duì)中的互助合作是個(gè)體在社會(huì)中生存的基本原則,在個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí),社會(huì)往往會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生更高層面的要求,如促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、參與社會(huì)公益等。因此,當(dāng)代青年在個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與索取間徘徊游離、自我調(diào)適的過程,也會(huì)對(duì)其原有價(jià)值觀產(chǎn)生影響。
3.價(jià)值取向多元化與價(jià)值評(píng)價(jià)多標(biāo)準(zhǔn)考驗(yàn)著青年對(duì)自身價(jià)值觀的調(diào)適能力。
1925 年在英國詩人托馬斯·艾略特創(chuàng)作的詩歌《空心人》(T he H ollow M en)中,就描繪了當(dāng)時(shí)青年人無聊、空虛、焦慮的精神生活。1964 年,面對(duì)西方世界進(jìn)入發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)之后的各種問題,一位美籍德裔哲學(xué)家馬爾庫塞出版了《單向度的人》一書,闡明了西方社會(huì)中人們內(nèi)心里的否定性、批判性、超越性的向度是如何被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕掉的,人最后如何成為“單向度的人”,即喪失了創(chuàng)造力,不再想象和追求與現(xiàn)實(shí)生活不同的另一種生活。
曾經(jīng)的我們以為青年一代空虛的精神狀態(tài)僅僅是“西方語境”,在徐主任的空心病議題下,這些問題突然來到我們面前。如果有時(shí)間去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)當(dāng)代大學(xué)生宿舍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不可思議的現(xiàn)象:學(xué)生宿舍出現(xiàn)最多的書是公務(wù)員考試、英語考試、計(jì)算機(jī)考試和心靈雞湯類書籍。與此形成鮮明對(duì)比的是,上世紀(jì)80年代的大學(xué)生宿舍里,床上床下塞滿各種經(jīng)典名著,每個(gè)人都在如饑似渴地閱讀,。
當(dāng)然,如今的大學(xué)生可能比當(dāng)年的大學(xué)生面臨更多壓力。壓力當(dāng)前,一方面有可能順勢(shì)轉(zhuǎn)化為奮斗的動(dòng)力;另一方面也可能導(dǎo)致非常功利化的讀書和生活,更容易產(chǎn)生各種消極情緒乃至迷失自我。
“金絲雀”一詞常被用來形容當(dāng)代孩子,因種種原因被關(guān)在一個(gè)華麗的籠子中,飲食精致營養(yǎng),家長們?cè)诨\中為其編織著一種安全、美好、健康的生活。但也許,越是讓孩子遠(yuǎn)離真實(shí)的社會(huì),為他提供無微不至的物質(zhì)生活,他的無力感、無意義感可能就越強(qiáng)。生活由大人來越俎代庖,自己人生的電影主角竟然不是自己,這是多么可怕的一件事呀。因此,家長朋友們需要將孩子生活的主導(dǎo)權(quán)還給他們,讓孩子們可以自己體驗(yàn)人生的酸甜苦辣,使他們對(duì)世界產(chǎn)生更多元的認(rèn)識(shí)。
社交能力是當(dāng)代社會(huì)不可或缺的能力之一。從心理學(xué)角度看,一個(gè)主動(dòng)社交的孩子往往意味著在社交方面存在自信,不容易對(duì)生活產(chǎn)生厭倦感。一旦孩子們互相之間發(fā)展出高質(zhì)量的友情關(guān)系,一條疏解情緒的通道就會(huì)隨之產(chǎn)生。
現(xiàn)在,厭學(xué)孩子數(shù)不勝數(shù),從小學(xué)乃至大學(xué)都層出不窮,很多曾經(jīng)也是好學(xué)生。是什么原因?qū)е碌哪兀垦芯堪l(fā)現(xiàn),許多厭學(xué)孩子從小努力刻苦,曾經(jīng)也名列前茅,沒有遭受過任何挫折打擊,因此產(chǎn)生一種“我是無所不能,無人能及”的錯(cuò)覺。伴隨這樣的自我認(rèn)知,這些孩子一旦進(jìn)入到強(qiáng)者如云的重點(diǎn)高中或名牌大學(xué),就可能突然遭到嚴(yán)重打擊,畢竟優(yōu)秀的人很多,這時(shí),孩子的信心就可能被瞬間摧垮,緊接著就會(huì)出現(xiàn)失眠、焦慮、逃避等一系列情況。
讓孩子建立短期目標(biāo)是十分常見的,比如要求孩子期末考試拿高分,或是中考考取某個(gè)好學(xué)校等。但要想讓他們避免空心病,避免后來的價(jià)值觀缺失,還需要引導(dǎo)他們建立更宏大的目標(biāo),也就是所謂的夢(mèng)想。如果一個(gè)人缺少夢(mèng)想,物質(zhì)條件再優(yōu)越,內(nèi)心也將十分空虛。幫助孩子樹立夢(mèng)想很重要,夢(mèng)想使人不斷前行。在存在夢(mèng)想的前提下,孩子將為自己建立一個(gè)又一個(gè)短期目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)最終的長期目標(biāo)。