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        適合學(xué)生的,才是最好的

        2021-04-14 18:29:41曹正雄
        課程教育研究 2021年16期
        關(guān)鍵詞:楊絳文本課文

        曹正雄

        【摘要】“互聯(lián)網(wǎng)+”的推進,為語文教學(xué)變革創(chuàng)造了新的條件,特別是“智慧教育云平臺”普及,對初中語文閱讀教學(xué)提供便利,實現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)課堂。要關(guān)注學(xué)生多元閱讀,深度解讀文本,提高語文素養(yǎng)。己所不欲,勿施于人,己所欲,亦勿施于人。教師不能以先知自居,逼學(xué)生就范,不要認(rèn)為自己辛辛苦苦選擇的,是最好的。教學(xué)有法,教無定法,適合學(xué)生的,才是最好的。學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò),何不因勢利導(dǎo)?

        【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)? 文本解讀

        【基金項目】此論文是甘肅省級教育科學(xué)規(guī)劃課題《在語文核心素養(yǎng)視域下改造“661教學(xué)模式”》階段性研究成果,課題批準(zhǔn)號:GS〔2018〕GHB2335。

        【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2021)16-0149-02

        信息技術(shù)2.0培訓(xùn)如火如荼,西沃白板、智慧教育云平臺款款走進了教室……這些多媒體工具無縫對接,交互運用,對語文文本的深層解讀提供了極大方便,特別迎合學(xué)生的胃口。教學(xué)有法,教無定法,適合學(xué)生的,才是最好的。學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò),何不因勢利導(dǎo)?

        一、提供多元材料,深層解讀文本

        解讀文本,和作者深層對話,是學(xué)好語文,提升語文素養(yǎng)的不可逾越的過程,課文容易讀順,但作者的心意不可急就,何況人心各異,見識無量,理解讀本無止境。最近,我們學(xué)校推進課堂教學(xué)“661模式”,其中文本解讀是核心環(huán)節(jié),我就教《老王》的過程,談?wù)劥譁\認(rèn)識。

        (一)初讀文本,解決作者“寫了什么”

        具體解讀文本,我有以下思考:這是部編教材七年級下第三單元的一篇教讀課文,本單元課文都是關(guān)于“小人物”的故事,但體現(xiàn)的是“大境界”,我怎樣引導(dǎo)學(xué)生去理解這“小”和“大”?

        《老王》是楊絳寫于1984年的一篇散文,在選入中學(xué)課本后,就一度受教育界人士的極大關(guān)注。關(guān)注焦點是文章的核心句:“幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?!睏罱{先生為什么每次想起老王,總會心生“愧怍”?優(yōu)秀的文學(xué)作品,一定是社會生活的真實反映,能幫助讀者認(rèn)識人類生活的本真,了解世態(tài)人情,豐富閱歷,啟迪智慧,提高認(rèn)識人生的能力。就作品本身而言,筆者認(rèn)為,要理解《老王》中的“愧怍”,只有弄清老王生活的那個特定的歷史時代,才能弄清老王不幸的深層原因,也許才能把握楊絳“愧怍”的真正內(nèi)涵。

        基于以上兩點的思考,我在深層解讀文本之前,做了一件事:通過網(wǎng)絡(luò)推送,學(xué)生自己上網(wǎng)查閱,了解楊絳及其創(chuàng)作的基本情況,學(xué)生對寫作背景有了較全面的了解。我也粗讀了楊絳的《干校六記》《我們仨》和《走到人生邊上》……為了追尋歷史,還特意看了《歷史在這里沉思》,讀著,看著,收獲頗豐,很多想法油然而生,再次回讀《老王》時,思路明晰了很多。

        教學(xué),需要等待,只有等學(xué)生讀過一遍,兩遍,粗淺理解了,有點感悟了,教師的引導(dǎo)才起作用,正所謂“不憤不啟,不悱不發(fā)”,對于《老王》一課的解讀,我有三點導(dǎo)讀思路:

        (1)楊絳先生是現(xiàn)當(dāng)代大家,讀她的散文,就像和一位寬厚而睿智長者的對話,述親情,談友情,談人生體驗,感悟時代的斑斑痕跡,體味人性的林林總總。這高度是10多歲中學(xué)生不能企及的,講深了,學(xué)生吃不消,講淺了,達不到目的,分寸內(nèi)很難拿捏,只能是以學(xué)定教,答疑解難為基本方法。

        (2)課文的核心句:幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。這是文眼,由此切入,弄懂了幸與不幸的含義,文章就基本理解了。

        (3)再從單元整體目標(biāo)上思考,我發(fā)現(xiàn)本單元的四篇課文,都反映“小人物大境界”。魯迅先生的《阿長與〈山海經(jīng)〉》、李森祥的《臺階》、歐陽修的《賣油翁》都體現(xiàn)這樣的主題,因此,面對有很多“點”可教的教材內(nèi)容,抓住這一點,“落實”這一“點”,一課一得,提領(lǐng)而頓,百毛皆順。

        于是我讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜集這幾篇文章的人物點評,再讓學(xué)生回讀文本,學(xué)生輕松掌握了內(nèi)容:

        文章以“我”與老王的交往為線索,回憶了老王的幾個生活片段,刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實厚道的“老王”形象,體現(xiàn)了小人物身上的大境界,同時,表達了作者一家“幸者”對老王那樣“不幸者”的關(guān)心、同情和尊重。

        (二)深層探究,理解“為什么寫?”

        我們常說:文以載道。內(nèi)容的掌握是淺層的,基本的,是現(xiàn)象,要讓學(xué)生入情入境,透過現(xiàn)象看到本質(zhì),這才是語文的“道”,文章思想內(nèi)涵的理解,老師不能硬“塞進去”。讀,入情入境地讀,應(yīng)是學(xué)生體驗文章話語表達的最有效方式。在讀通課文的基礎(chǔ)上,如何讓學(xué)生通過文本“領(lǐng)悟作者的寫作用意”,這是教學(xué)難點,是教學(xué)要突破的瓶頸。

        為此在“文本”與“思想內(nèi)涵”之間需要搭建“橋梁”,落實目標(biāo),設(shè)計出深入淺出的教學(xué)過程。我們常說:“它山之石可以攻玉?!蔽覀湔n組老師對這一課的難點突破,集體探究解讀,提出很多看法,我反復(fù)甄別、辨析、整合,尋求切入點。經(jīng)過一番思考,我堅定了一個方向:抓住要點,不及其余,以對“愧怍”一詞的理解入手,最終達到把握文章主旨。

        單就學(xué)生自主閱讀環(huán)節(jié),我設(shè)計了不同的材料,幫助學(xué)生理解:

        (1)網(wǎng)絡(luò)搜尋楊絳文革經(jīng)歷和老王遭遇對比。

        (2)楊絳一家對老王的幫助和老王對楊絳一家的回饋對比。

        (3)老王遭遇,阿長經(jīng)歷。李森祥《臺階》中的父親對比;在反復(fù)閱讀對比中,理解、體悟作者的思想情感。

        在探索“為什么”要寫這篇文章的過程中,我力爭尊重文本,避開“肢解式解讀”和“灌輸式講解”,利用網(wǎng)絡(luò)平臺的便捷,提供多角度對比素材,做到深入淺出。探究式學(xué)習(xí),是學(xué)生既艱辛又幸福的認(rèn)知提升過程。如,為了讓學(xué)生理解“幸”與“不幸”相對性,我就提問:楊絳是幸運的嗎?和文中老王相比呢?學(xué)生讀后,我讓學(xué)生談感受,絲毫不沾邊。我于是想到,課本無非是個例子。要用課本教,而不是教課本,要結(jié)合實際,就地取材,靈活機動,因師而異,因生而異。我們的生源來自鄉(xiāng)村,還有很多移民的孩子,這是最大的學(xué)情,要針對學(xué)生,因生施教,不可照搬照套。教材是教學(xué)過程中的載體,但不是唯一的載體。課本是死的,但作為教師的人是活的。在教學(xué)過程要活用教材、結(jié)合學(xué)情補充教材,遇到與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的,可以放慢速度,充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源,拓展教材內(nèi)容,才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活中去。

        于是我修改設(shè)計,必須讓學(xué)生知道楊絳文革經(jīng)歷。學(xué)生閱讀楊絳文革經(jīng)歷材料后,經(jīng)過反思,發(fā)覺“幸”與“不幸”只是相對而言。這樣為后續(xù)學(xué)習(xí)也做了鋪墊,“愧怍”一詞理解的突破,就很順利了。從最終課堂的呈現(xiàn)來說,此環(huán)節(jié)的設(shè)計,達到了深入淺出的效果。這個思考、改進的過程告訴我:要心中有作者,眼中有讀者,文本解讀要充分尊重作者、關(guān)注文體,又要體諒學(xué)生認(rèn)知水平,要為讀者和文本之間建橋搭梁,讓學(xué)生走進“文本”,體悟作者的寫作目的。

        二、調(diào)動學(xué)生胃口,解決怎么閱讀

        閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀,應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,要珍視學(xué)生獨特的感悟和體驗。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生去感悟呢?

        學(xué)生閱讀作品,應(yīng)完全出于自愿,不能人為強迫,閱讀過程是一個帶有濃厚情感因素的激活過程,教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生最感興趣的、最能開啟他們思路、最能撥動他們心弦的地方入手,充分發(fā)揮課文中的情感因素引起學(xué)生情感共鳴,從而進一步品味作品。教過《老王》,學(xué)生在理解作者思想情感上,領(lǐng)悟了一個故事背后蘊含的道理,也理解了作者彼時彼境的心理,這是知其然,還要知其所以然。那么,按照“認(rèn)識領(lǐng)會—實踐運用—反思總結(jié)”的一般教學(xué)設(shè)計流程,如何落實“用”呢?本文是本單元第二課,學(xué)生在學(xué)習(xí)《阿長與〈山海經(jīng)〉》之后,進一步理解小人物身上的閃光點,因此根據(jù)最近流行的群文對比閱讀,設(shè)計一節(jié)“拓展閱讀”訓(xùn)練,讓學(xué)生感受不同的“文”載相似的“道”。

        有效的教學(xué)理論才能指導(dǎo)教學(xué)實踐。有效教學(xué)不是老師說了算,而要看學(xué)生的語文素養(yǎng)有沒有提高一點,我不希望教學(xué)的每一環(huán)節(jié)、每一句話乃至學(xué)生的每一表現(xiàn)都“有效”,我只希望我的每個設(shè)計盡可能切合學(xué)生,課堂教學(xué)是流動變化的過程,很多因素是不確定的,最不確定的是學(xué)情。

        參考文獻:

        [1]李敏,張廣君.融貫式文本解讀:內(nèi)涵、原則與方法[J].課程·教材·教法,2018,38(2):78-84.

        [2]徐江,周丹.新課程文本解讀新思維系列講座(十八)? 學(xué)點兒哲學(xué),讓解讀思維再開放一些——《安恩和奶?!方庾x與教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊,2011(29):29-36.

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