黃輝 甘甜

坐火車到井岡山市，換大巴，一路向西南，山路盤旋。雖已深冬，但目光所及，層巒疊翠。

一個多小時車程后，便是茅坪鄉(xiāng)，當年井岡山革命根據(jù)地腹地之一，八角樓就坐落于此。這里常有中小學生前來研學，他們穿著紅軍裝，排著隊，參觀閣樓上的書房，聽老師現(xiàn)場講課。閣樓狹小、昏暗，陳設簡單，僅南面開了一扇窗，正對竹林，窗下擺著一張書桌。一燈如豆，當年，借著一根燈芯的微光，毛澤東找到了一條真正適合中國革命發(fā)展的道路。

為貧苦農(nóng)民謀幸福

在井岡山革命博物館，展示著紅軍在桂東沙田畫的一幅漫畫，兩名工人用繩子拴著一名土豪。由于文化水平不高，把“土豪”的“豪”寫成了“軍號”的“號”，但這也形象地反映了當年打土豪的情景。

“毛澤東領導井岡山革命根據(jù)地的土地革命，帶來了一場轟轟烈烈的農(nóng)村社會大變動。它推翻了幾千年來的封建土地所有制，廣大貧苦農(nóng)民從分得土地這個活生生的事實中，看清了紅軍確實是為他們的利益奮斗，就從各方面全力支持紅軍和根據(jù)地發(fā)展。這是井岡山革命根據(jù)地存在和發(fā)展的社會基礎，也為后來中國共產(chǎn)黨制定的民主革命時期的土地政策奠定了基礎?！本畬礁锩┪镳^研究館員饒道良介紹說。

井岡山的土地革命是從調(diào)查研究開始的。在博物館內(nèi)，珍藏著一份黨代表對民眾的調(diào)查內(nèi)容，調(diào)查的內(nèi)容很廣，包括行政區(qū)劃、人口、階級、土客籍矛盾、土地占有情況、文化風俗等。

1928年12月，湘贛邊界工農(nóng)兵政府制定了中國共產(chǎn)黨領導下的第一部成文土地法——《井岡山土地法》?！啊毒畬酵恋胤ā吩邳h領導的土地革命斗爭中具有偉大的歷史意義，為土地革命奠定了理論和實踐基礎?！本畬讲┪镳^編研陳列室副主任周見美說，土地法實施后，邊界土地革命達到了高潮，群眾歡欣鼓舞，熱情歌唱：“土地回老家，合理又合法。分了田和地，窮人笑哈哈，跟著毛委員，工農(nóng)坐天下?！?/p>

毛澤東在井岡山的理論引導和大膽預見，就像茫茫黑夜的一盞明燈，讓邊界軍民認識到了正確的方向和道路，看到了希望和前途，從而堅定了對敵斗爭必勝的決心和信心，開啟了中國革命走向勝利的光輝起點，也為毛澤東思想的形成奠定了基石，寫下了馬克思主義中國化的偉大開篇之作。

第一個脫貧“摘帽”

清晨的第一縷陽光穿越山谷，照在井岡山茅坪鎮(zhèn)神山村一面由30張脫貧戶照片拼成的“笑臉墻”上。

“笑臉墻”左上方，昔日的貧困戶彭夏英身著綠色新衣，笑容格外燦爛。早年，因丈夫意外摔傷，家庭的重擔落在她一人肩上。在黨委政府幫助下，她開辦了全村第一家農(nóng)家樂。如今，她家的年收入已超過10萬元。

彭夏英的脫貧致富是神山村發(fā)展變化的一個縮影，也是井岡山精準扶貧成效的一個生動樣本。2017年2月，井岡山順利通過第三方評估，成為我國貧困退出機制建立后首個脫貧“摘帽”的貧困縣。

率先脫貧“摘帽”不是井岡山的最終目標，讓老區(qū)人民過上更加美好的生活才是奮斗目標。

從泰井高速出口進入井岡山的道路兩旁，九豐農(nóng)業(yè)博覽園、靈芝產(chǎn)業(yè)園、九黃桃合作社、獼猴桃基地等依次鋪開，一條現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶漸成規(guī)模。數(shù)十年來，井岡山市從“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬擔”、只有5條羊腸小道的窮鄉(xiāng)僻壤起步，建成了國家5A級旅游風景區(qū)和國家生態(tài)文明建設示范市縣。

每天，井岡山五大哨口之一的黃洋界都會迎來許多游客。這里是井岡山斗爭時期以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役——黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的發(fā)生地。90多年前，敵人以近6000人的兵力來犯，妄圖一舉打開根據(jù)地的大門。彼時，保衛(wèi)黃洋界的是紅軍31團的兩個連，不足300人，且武器彈藥匱乏。

“力量對比如此懸殊，紅軍為什么能夠贏得這場戰(zhàn)斗？”不少游客問。

“答案就在于黨和紅軍始終與人民群眾同甘共苦，充分發(fā)動群眾，筑成了一道不可戰(zhàn)勝的銅墻鐵壁。”講解員張鑫回答道。

無論時光流轉(zhuǎn)，始終依靠人民，一切為了人民，是共產(chǎn)黨人不變的本色。

處處課堂

“大家好！我叫余梓洋，歡迎你們來到井岡山！在井岡山革命博物館，有一張這樣的照片，這是我的太姥爺謝桂標……”這是井岡山上“小紅軍”余梓洋每一次給觀眾義務講解的開場白。

12歲的余梓洋是井岡山中學初一學生，也是革命先烈的后人，每到周末或節(jié)假日，她便在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群等地義務為游客講解。

如今的井岡山，保存完好的井岡山斗爭革命舊址遺跡多達100多處，在不少革命遺址，經(jīng)?？梢钥吹健靶〖t軍”“小小講解員”的身影。

“我們的學生從小就會唱紅歌、講紅色故事、背紅色詩詞、介紹紅色景點……”井岡山市教育局副局長鄺小明介紹，各學校通過編寫教材、組織各類活動，讓每一名學生都能成為紅色精神的傳承者和傳播者。

走一段紅軍小路，聽一堂傳統(tǒng)教育課，向革命先烈獻一束花，吃一頓紅軍套餐，看一場紅色歌舞，學唱一首紅軍歌謠，這“六個一”活動是井岡山的特色研學活動。為了更好適應青少年認知特點，滿足他們的成長需求，井岡山各中小學引入儀式教學、體驗教學、情景教學、實踐教學等理念，依托井岡山干部學院、青少年基地，推出了集培訓、參與、體驗于一體的紅色研學旅行“井岡模式”。

爬上黃洋界后，井岡山大學學生馬曉宇感慨道：“挑糧小道上的揮汗如雨，勝過課堂上的千言萬語，我對革命先烈堅韌如鋼的意志和品格有了更加真切的體會?！?/p>

走一次“朱毛紅軍挑糧小道”，看一次音樂舞蹈史詩《井岡山》，學幾首紅歌……在井岡山大學，學生們通過課堂和現(xiàn)場實踐的教學形式，深刻地感受到了艱苦的革命歷史，也將井岡山精神深深地烙在了心里。