龍芳

[摘要]伴隨著教育全面發(fā)展的呼聲愈來愈高，學(xué)校對美術(shù)課程的建設(shè)也逐漸重視了起來。小學(xué)是學(xué)生初步接觸無形藝術(shù)的時(shí)期，作為基礎(chǔ)起步階段，學(xué)校必須全方位關(guān)注學(xué)生的多元化發(fā)展，轉(zhuǎn)移教學(xué)重心在全面發(fā)展上，而不是僅僅局限于文化課程上。眾所周知，我國歷史長河中遺留了諸多文化瑰寶，值得每一位炎黃子孫去了解、繼承與發(fā)揚(yáng)，而美術(shù)作為一門傳播性強(qiáng)、觀賞性高的學(xué)科，理應(yīng)承擔(dān)起部分重任。所以本文基于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用進(jìn)行探討，旨在提倡學(xué)生走出理論知識的束縛圈，用自己的奇思妙想和藝術(shù)的筆觸去記錄所觀、所聞、所感，從而深化自身思想內(nèi)涵，積淀精神文化。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)文化精神融合綜合運(yùn)用

[中圖分類號]G623.75

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3089（2021）17-0176-02

藝術(shù)的創(chuàng)作源于一閃而過的靈感，學(xué)生在繪畫時(shí)也不例外。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)來說，傳統(tǒng)文化的滲透是新元素的注入，既拓寬了學(xué)生的知識面，也為學(xué)生帶去了很多有關(guān)精神文明的享受，所以是非常值得一試的教學(xué)方法。雖然美術(shù)課本中也蘊(yùn)藏著很多奧妙，但也只能夠指導(dǎo)學(xué)生掌握一些繪畫的基礎(chǔ)方法，對于創(chuàng)作來說，這點(diǎn)內(nèi)容仍顯得微不足道，所以教師必須另辟溪徑，尋求一些更深?yuàn)W的精神文化來作為學(xué)生靈感創(chuàng)作的源泉，這樣才能夠促使學(xué)生的思維火花得以點(diǎn)燃，創(chuàng)作出評價(jià)更高的美術(shù)作品。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化所遇到的諸多問題

（一）小學(xué)生在理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵層面具有一定的阻礙

小學(xué)生由于年齡尚小，理解、分析能力都處于較低水平，對美術(shù)學(xué)科的作用也沒有產(chǎn)生較為深刻的認(rèn)識。所以教師在教學(xué)的過程中，學(xué)生只能淺顯地感受到美術(shù)與其他學(xué)科的不同之處是需要用彩筆去繪畫，但是對于與美術(shù)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，如果教師不加以細(xì)致的講解，學(xué)生很難通過自身的努力真正地將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵摸索清楚，這樣一來就會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的過程較為被動(dòng)。再者，傳統(tǒng)文化通常會(huì)攜帶著歷史有名事件以及人物，如果教師對事件的來龍去脈不加以細(xì)致的講述，不僅會(huì)造成事倍功半的效果，同時(shí)還會(huì)逐步消耗學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。因此為了盡早走出這一窘境，教師一定要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做透徹的研究，這樣才能精準(zhǔn)無誤地找到其核心點(diǎn)，而后傳授給學(xué)生并引導(dǎo)他們也能夠理解其中的歷史意義，從而形成自己的理解融入到繪畫作品中，向觀賞者展示文化的魅力。

（二）課堂手段及思想落后，使得文化滲透的效果大打折扣

就目前而言，雖然教育體制進(jìn)行了翻天覆地的改革，但落實(shí)到課堂內(nèi)部的教學(xué)策略變化并不十分明顯，這也恰好體現(xiàn)了部分教師課堂教學(xué)手段與思想不進(jìn)行及時(shí)地更新，為師者，其實(shí)應(yīng)該萬事先從學(xué)生的角度考慮出發(fā)，尤其是對于美術(shù)這種以往不受重視的學(xué)科而言，如果教師仍一味地沉浸于舊方法中，那么給學(xué)生帶來的只會(huì)是一成不變的無趣之感。小學(xué)美術(shù)的教育方式和方法并沒有根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求進(jìn)行全面的提升，很多教學(xué)方法的應(yīng)用仍舊較差，主要的表現(xiàn)就是整體的實(shí)踐性比較差，很多美術(shù)知識的教學(xué)重視的是結(jié)果不是過程，因此對于很多傳統(tǒng)知識的傳播效果并不理想。對于一些天賦比較差的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)美術(shù)知識需要多層次、多角度的認(rèn)知和理解，本身就較為困難，再加上傳統(tǒng)文化的融合，使得對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和理解更加困難。

二、小學(xué)美術(shù)課堂中滲透傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)改進(jìn)方法

（一）針對性地提高教師的整體專業(yè)素質(zhì)

為了更好地發(fā)揮出小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的廣闊意義，學(xué)校首先要重視的一點(diǎn)就是提高教師的整體素質(zhì)。美術(shù)教師不同于其他學(xué)科，教師不僅要具備明確的學(xué)科認(rèn)知，還必須具有專業(yè)的素質(zhì)以及果斷的決策能力，這樣才能保證傳統(tǒng)文化在課堂中穩(wěn)定地滲透下去。對于老一輩的美術(shù)教師，他們擁有時(shí)代滄桑感，這是優(yōu)勢所在，但是他們可能對于自己的專業(yè)素質(zhì)并不十分在意，學(xué)校就可以組織開展專業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)來實(shí)時(shí)更新教師的思想觀念;而對于一些較為年輕的教師，他們在先進(jìn)社會(huì)思想的熏陶下，能夠自主地采用新手段，但是對于傳統(tǒng)文化的了解也許處于淺層的狀態(tài)，所以重點(diǎn)應(yīng)該是讓教師先對傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面的了解。

以《飛天》這幅作品為例，顯然這幅作品是在特定的時(shí)代背境下產(chǎn)出的一幅經(jīng)典畫作，如果教師對敦煌壁畫藝術(shù)一無所知，那么在講解的過程中就會(huì)覺得一籌莫展，既無法吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也埋沒了這幅作品的藝術(shù)欣賞價(jià)值。因此，在講解作品內(nèi)涵之前，教師應(yīng)該對“飛天”這一宗教藝術(shù)中的特殊形象及其文化意味做一個(gè)詳盡的了解，然后結(jié)合自己的整理，傳授給學(xué)生。其實(shí)，起初的飛天是特指天神在空中飛翔，手里持著樂器演奏，后來敦煌藝術(shù)逐漸發(fā)揚(yáng)，人們開始將飛天的寓意擴(kuò)大化，現(xiàn)在更多是象征古人對神仙無憂無慮的世界的美好向往，也從側(cè)面彰顯了人們對宗教文化的尊重。這樣一來，學(xué)生對藝術(shù)作品的理解就得到了升華，同時(shí)也拓寬了他們的知識面，原來藝術(shù)品不僅僅只能表現(xiàn)在紙上，還能通過壁畫這種形式向后人傳達(dá)文化的魅力。當(dāng)學(xué)生理解了飛天的隱藏內(nèi)涵后，也會(huì)舉一反三，提煉出值得學(xué)習(xí)的文化思想，同時(shí)將飛天的祝福運(yùn)用至自己的美術(shù)作品中，實(shí)現(xiàn)文化思想的繼承和靈活運(yùn)用。

（二）秉持與時(shí)俱進(jìn)的思想不斷更新教學(xué)手段，查漏補(bǔ)缺

教師作為教學(xué)的策劃者，使用何種教學(xué)模式對于學(xué)生的發(fā)展起著決定性作用。合理的教學(xué)手段，能夠一招治本，改掉學(xué)生諸多惡習(xí)，同時(shí)也能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。所以教學(xué)過程中，教師尤為需要重視學(xué)生的需求和時(shí)代發(fā)展的風(fēng)向，秉持與時(shí)俱進(jìn)的思想不斷地更新教學(xué)手段，讓學(xué)生深刻地意識到自己的學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的，而非沉悶單一的。針對美術(shù)課堂與傳統(tǒng)文化的融合，教師就要對教學(xué)過程與結(jié)果進(jìn)行反復(fù)的思考，這樣才能實(shí)現(xiàn)舊模式與新模式的轉(zhuǎn)型。

例如，在教授《讓影人動(dòng)起來》這一課的過程中，教師可以充分利用投影的方式，用動(dòng)態(tài)的形式向?qū)W生展示泰山皮影中的各個(gè)角色，然后結(jié)合觀看心得再進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)展示完所有角色的特點(diǎn)后，教師可以讓每位學(xué)生都選擇一個(gè)自己感興趣的皮影角色，并要求學(xué)生按照自己所看到的形象在紙上進(jìn)行描繪。完成之后，為了彰顯與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的概念，教師可以讓學(xué)生用剪刀將自己創(chuàng)作的形象剪下來，將手臂、腿、脖子等活動(dòng)的位置用針線進(jìn)行縫接。這樣一來，從道具準(zhǔn)備到作品完成，學(xué)生自己都親身經(jīng)歷了，增加了學(xué)習(xí)的趣味性，也增強(qiáng)了實(shí)踐性，同時(shí)這也是對傳統(tǒng)文化元素的一種運(yùn)用。學(xué)生在課上了解了皮影相關(guān)內(nèi)容后，對傳統(tǒng)文化也會(huì)萌生好奇之心，久而久之，小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的知識面也會(huì)變得越來越廣泛，從而為日后的美術(shù)繪畫提供源源不斷的素材與靈感。

（三）采取戶外探索法，解放學(xué)生的思想和創(chuàng)造欲

傳統(tǒng)文化的發(fā)展需要借助于人的力量，如果人們沒有去探索、研究傳統(tǒng)文化的驅(qū)動(dòng)力，那么一些不起眼的文化將會(huì)隨著時(shí)間的推移而銷聲匿跡，所以為了留住那些歷史痕跡，造福于我們的后代，教師應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在做起，就鼓勵(lì)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中多運(yùn)用一些傳統(tǒng)文化來凸顯創(chuàng)作的意義。上述工作的開展不僅需要教師在課堂中不斷滲透，更需要學(xué)生勇敢地走出課堂，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的根源一般來自于外部的生活，所以教師可以提倡戶外探索法，讓學(xué)生通過眼觀、耳聽、心感受“三位合一”的方式去感悟傳統(tǒng)文化的積極意義，這樣才能夠真正釋放小學(xué)生潛在的創(chuàng)作欲望和奇思妙想。

傳統(tǒng)文化具有鮮明的地域性，所以了解文化習(xí)俗可以從當(dāng)?shù)氐囊恍r明建筑物入手，這樣既能夠加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心保護(hù)歷史遺物的心理，同時(shí)也為美術(shù)繪畫提供了強(qiáng)有力的素材。眾所周知，具有文化特色的古建筑一般都來源于傳統(tǒng)文化的精髓，它們堪稱為弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的主力。我國歷史長河中，有難以計(jì)數(shù)的建筑讓后人嘆為觀止，也吸引了成千上萬的外國友人前來參觀，如萬里長城、京杭大運(yùn)河、西安城墻、頤和園、故宮等等，這些耳熟能詳?shù)慕ㄖ锒紦碛蟹浅Ｓ凭玫臍v史，也曾發(fā)生過諸多值得歌頌的歷史重大事件，在全世界都享有盛譽(yù)。因此在美術(shù)課程的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以利用這些古建筑加強(qiáng)小學(xué)生的文化意識培養(yǎng)，喚醒他們內(nèi)心深處保護(hù)文物、弘揚(yáng)歷史、銘記過去的文化自覺性。例如，在講解“愛護(hù)古建筑”一課時(shí)，教師首先可以采取就近原則，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，自己制定計(jì)劃考察家鄉(xiāng)一些較為有名的古建筑，一來是為了引導(dǎo)學(xué)生了解建筑的風(fēng)格其實(shí)是多種多樣的，二來是便于學(xué)生通過眼睛的細(xì)致觀察，記憶一些細(xì)節(jié)點(diǎn)，從而更生動(dòng)形象地將它們用畫筆描繪在紙上，使畫作更加栩栩如生。比如，古時(shí)候的房屋一般都會(huì)追求“建筑美”，會(huì)采用對稱、漸變、頂有脊、檐翹等方式來詮釋房屋的造型，而后又從古建筑的斗拱、柱梁、不用釘子等角度了解古代建筑物設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性與穩(wěn)定性。通過親自的實(shí)踐觀察，學(xué)生能夠把握更多的關(guān)于建筑物的細(xì)節(jié)點(diǎn)，這些內(nèi)容往往從書本中是無法汲取到的，所以在美術(shù)學(xué)習(xí)中，課內(nèi)和課外應(yīng)該是兩種既為互補(bǔ)又相輔相成的學(xué)習(xí)渠道，只有這樣學(xué)生才能從中體悟祖國古代勞動(dòng)人民智慧與技術(shù)的結(jié)晶，從而使得愛我中華、保護(hù)好國寶的心態(tài)油然而生。

三、結(jié)語

總之，傳統(tǒng)文化與美術(shù)學(xué)科的交匯融合能夠給小學(xué)美術(shù)課堂帶來更多的發(fā)展機(jī)遇，值得教師花費(fèi)時(shí)間與精力去嘗試。但在此過程中，教師一定要注意學(xué)生的興趣點(diǎn)和文化因素的影響力，只有兩者都滿足教學(xué)需求，才能夠發(fā)揮正向推動(dòng)的作用?，F(xiàn)如今，很多學(xué)生也對傳統(tǒng)文化了解甚少，教師恰好可以透過課堂傳輸?shù)耐緩綆ьI(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力所在，體會(huì)民間藝術(shù)的生命力，從而積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升整體專業(yè)素質(zhì)，拓寬他們對多維度知識的學(xué)習(xí)深度。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷娜.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透科學(xué)咨詢[J].教育科研），2019

[2]洪雪婷.傳統(tǒng)文化融合于小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐與思考[J].華夏教師，2020.

[3]關(guān)勝蕊.淺議小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J].教育教學(xué)論壇，2020，

[4]馮雪梅.小學(xué)美術(shù)教學(xué)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)之我見[J].學(xué)周刊，2020.