音樂是記憶最好的連接點，一首歌更是一個時代的風向標。一百年來，一首首紅色歌曲伴隨著中國共產(chǎn)黨和中國革命的發(fā)展，唱響著時代的主旋律，鼓舞著一批批優(yōu)秀兒女不斷奮勇前進。這里，我們擷取其中的4首，共同在那經(jīng)典的旋律中去重游記憶之河。

嘹亮軍歌從這里唱響

被譽為“紅色經(jīng)典第一歌”的《三大紀律八項注意》，因膾炙人口的歌詞和鏗鏘有力的曲調(diào)，自誕生以來久唱不衰。然而鮮為人知的是，這首軍歌是紅二十五軍在長征至河南盧氏境內(nèi)時最先唱響并傳唱開來的。

1934年9月，在鄂豫皖蘇區(qū)，時任紅二十五軍政治部秘書長的程坦將中央傳達的“三大紀律八項注意”的內(nèi)容，填入《土地革命歌》的曲調(diào)，拿到鄂東北獨立團進行教唱。長征出發(fā)時，獨立團的建制被打破，歌曲沒能廣泛傳唱。

1934年12月初，紅二十五軍長征進入盧氏地區(qū)。由于行軍上千公里，戰(zhàn)士們的草鞋早已磨破，腳上滿是血泡，他們?nèi)讨弁聪蚯靶羞M。12月7日夜，全軍到達蘭草一帶，短暫駐扎進行休整。

一天，一名小戰(zhàn)士順手拿走了蘭東村一家村民放在院外的草鞋，晚上村民發(fā)現(xiàn)草鞋不見了，一路詢問來到了軍部。政委吳煥先經(jīng)過調(diào)查，當即決定給予小戰(zhàn)士嚴厲的軍紀處分。丟失草鞋的村民看小戰(zhàn)士只有十四五歲模樣，衣著單薄，在寒風中瑟瑟發(fā)抖，十分可憐，便向吳煥先求情，圍觀的群眾也懇求對小戰(zhàn)士免于處分。吳煥先思量片刻，向在場所有人講解了紀律對革命隊伍發(fā)展壯大的重要性，隨后他把自己隨身攜帶的一條灰色毛毯送給了那名小戰(zhàn)士，同時免去了對他的處罰。

這件事引起軍部領(lǐng)導的重視，他們連夜開會商議該如何整肅軍紀，最終，決定以軍歌的形式進行傳教。第二天，程坦對《三大紀律八項注意》進行補充完善，作為紅二十五軍軍歌安排每個連隊教唱。這首歌詞易記、旋律簡單的軍歌很快在部隊中傳唱開來，戰(zhàn)士們在一次又一次的歌唱中重溫紀律要求，并一路高歌走到了陜北。

1935年10月，程坦又根據(jù)中央紅軍寫的《中國工農(nóng)紅軍三大紀律八項注意布告》，對歌詞做了進一步修改，經(jīng)軍團政治部主任郭述申批準，在軍團編印的《紅旗報》上發(fā)表。此后，這支嚴明紀律的歌曲在全國傳唱開來。

（摘自《三門峽日報》? 張茜/文）

《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》是怎樣煉成的

1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。黨中央、毛主席毅然作出“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的重大戰(zhàn)略決策。炮兵第一師奉命第一批入朝參戰(zhàn)。10月中旬，炮兵1師26團5連指導員麻扶搖寫下“雄赳赳，氣昂昂，橫渡鴨綠江”的詞句，并向全連同志作了宣講。當時，連隊一位粗通簡譜的文化教員為它譜了曲，并在全連教唱。當10月23日炮一師入朝時，麻扶搖所在的連隊就是唱著這首歌過江的。

在志愿軍入朝前夕，新華社隨軍記者陳伯堅到炮一師進行采訪時發(fā)現(xiàn)了這首詩，就把這首詩放在他寫的戰(zhàn)地通訊《記中國人民志愿軍部隊幾個戰(zhàn)士的談話》的開頭部分，并作了個別修改，把“橫渡鴨綠江”改為“跨過鴨綠江”，“中華的好兒女”改為“中國好兒女”，增強了讀音的脆度。當時陳伯堅不知道這首詩的作者是誰，只好說“這是記者在前線的中國人民志愿軍部隊中聽到的廣為流傳的一首詩”。

1950年11月26日的《人民日報》在第一版發(fā)表了這篇通訊，并把這首詩排在標題下面，以突出的位置介紹給讀者。時任文化部藝術(shù)局副局長、著名音樂家周巍峙看到這首詩后，被深深感動了，僅用半小時就譜出了曲。他還接受了中國音樂家協(xié)會主席呂驥的建議，把歌詞中的“抗美援朝鮮”改為“抗美援朝”，署名“志愿軍戰(zhàn)士詞”、周巍峙曲，交給了《人民日報》文藝版主編袁水拍。11月30日的《人民日報》和12月初的《時事手冊》半月刊，先后發(fā)表了這首歌。

歌曲發(fā)表后，周巍峙總覺得歌名《打敗美帝野心狼》不夠理想。恰在這時，中國新民主主義青年團旅大市委主辦的《民主青年》雜志，以《中國人民志愿軍部隊戰(zhàn)歌》為題刊登了這首詩。周巍峙發(fā)現(xiàn)后認為“戰(zhàn)歌”一詞用得好，于是就將這首歌曲正式定名為《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》。

（摘自環(huán)球網(wǎng) 鮑宇雁/文）

《十送紅軍》歌謠的源頭

“一送紅軍下了山，秋風細雨纏綿綿。山上野鹿聲聲哀叫，樹樹梧桐葉落完。問一聲親人，紅軍??！幾時人馬再回山？”《十送紅軍》的歌詞來源于川陜蘇區(qū)，具有鮮明的陜南歌謠特色。這首歌謠經(jīng)過了幾個既愛好文學藝術(shù)、又崇敬革命歷史的年輕人搜集整理。

1957年9月27日，時任陜西省南鄭縣文化館干部石偉在《陜西農(nóng)民》發(fā)表了陜南紅色歌謠《十送》。為了搜集紅色歌謠，他多次去南鄭縣碑壩區(qū)采風。土地革命時期，紅四方面軍曾在此駐扎，進行了艱苦卓絕的斗爭。在碑壩地區(qū)，石偉斷斷續(xù)續(xù)地采集到了《十送紅軍》歌謠。后來，他采訪紅軍干部張萬春，使該歌謠內(nèi)容逐漸完善。石偉發(fā)表的《十送》，是《十送紅軍》歌謠的最早版本。

1958年2月，小學教師孫伯和、師范學生劉守正，在《延河》雜志發(fā)表了《紅軍走后人心酸·十送》。他們是發(fā)表《十送紅軍》的第二批搜集整理者。

1952年春節(jié)后，孫伯和、劉守正采訪回鄉(xiāng)紅軍張萬春。張萬春為他們講述川陜蘇區(qū)的歷史，斷斷續(xù)續(xù)地吟唱了《十送紅軍》歌謠。孫伯和、劉守正很喜歡這首歌謠，決心把它整理出來。在此期間，他們?nèi)ケ畨嗡鸭t色歌謠，斷斷續(xù)續(xù)聽過當?shù)貍鞒摹妒图t軍》。他們參考碑壩聽到的歌謠，整理張萬春的《十送紅軍》就順暢多了。經(jīng)過幾年反復打磨，終于將這首歌謠整理出來了。

符文學、朱有熾是《十送紅軍》的第三批搜集整理者。1956年10月，時任中共鎮(zhèn)巴縣委秘書室干部的符文學前往簡池區(qū)普查革命烈士、搜集革命斗爭史實。他來到永樂鄉(xiāng)，找到老紅軍朱有熾。交談過程中，朱有熾唱起了《十送紅軍》，符文學記錄下歌詞。1958年11月，《鎮(zhèn)巴歌謠·十送》首次發(fā)表在《民間文學》，署名朱有熾演唱、富饒（符文學筆名）搜集。

（摘編自《同舟共進》 文/劉志青）

《毛委員和我們在一起》背后的故事

1965年春天，原吉安地區(qū)組織人員創(chuàng)作大型歌舞《井岡山頌》。當時在《井岡山報》工作的湖南炎陵人唐山樵經(jīng)常去井岡山采訪。在采訪的過程中，他接觸到了當?shù)卦S多紅色歌謠，其中最具代表性的就是：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光?！碧粕介苑浅Ｏ矚g這首歌謠，但又認為，最后一句“餐餐吃得精打光”，容易使人誤會，改了幾次，總不滿意。后來井岡山的老紅軍鄒文楷給他講了一個毛委員帶頭吃野菜的故事，讓唐山樵產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感。

鄒文楷說，那是1927年，毛委員初上井岡山時，住在寧岡的象山庵。那里離“步云山練兵場”不遠。每逢晴天，毛委員喜歡帶著書本，步行到練兵場對面的山路上，坐在一塊大石頭上看書。有一次，練兵完后，開早飯，炊事班抬著幾大桶野菜湯放在場地上，輪流給戰(zhàn)士盛野菜。有戰(zhàn)士說，野菜太苦了，難以下咽。毛委員聽了，嘗了嘗，笑著說，這味道還不錯嘛！我今天還沒有吃早飯，再給我添一碗吧。紅軍戰(zhàn)士看見毛委員吃得那么津津有味，很受感動。不到一會功夫，就把幾大桶沒鹽沒油的野菜湯全部喝光了。

聽了這個故事后，唐山樵重新創(chuàng)作，將第一段改成：“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當糧，毛委員和我們在一起，餐餐味道香?！钡歉柙~寫好后，當時并沒有譜曲。

1972年，為了紀念毛主席《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表30周年，江西省收集了一批革命歌曲選送北京，唐山樵的《毛委員和我們在一起》獲得好評。全國知名作曲家田頌只花了一兩天時間，就把曲子譜好了。之后，歌曲《毛委員和我們在一起》被送往北京，并很快在全國傳唱開來。

（摘編自《井岡山報》 揭震昆/文）