李曙白

它們在遠處的山間

耀眼的金頂和寺院棕紅色的院墻

土黃色的村舍和灰黑色的屋頂

那些高高低低的房宇

毗連成一片? 似乎默守著

某種久遠的約定

近處是低緩的山坡

更近處是茵綠的草原和在草原上

吃草的牦牛群

看著它們你會覺得在這塵世

神靈和我們和世間萬物

各司其職? 正在共同做一樁事

（選自本刊2021年第一期“詩高原”欄目）

一行品讀：

空間與神圣

這是一首關(guān)于空間的詩。它有兩個維度：一個是橫向延展的、包含近和遠的平面空間;另一個是縱向的、在世間萬物和神之間形成的空間，具有高和低、上和下的區(qū)分。詩的前半部分出現(xiàn)了幾種顏色：金色、棕紅色、土黃色、灰黑色。不同的色彩和建筑連成一片，似乎“默守著某種久遠的約定”。村莊和寺院，通過色彩關(guān)系既區(qū)分開來，又嵌在一起。詩人以這樣的方式，呈現(xiàn)著“世俗空間”和“神圣空間”的關(guān)系。從“近處是低緩的山坡……”開始，詩的目光從人造物（建筑）轉(zhuǎn)向了自然?！吧狡隆薄安菰币约啊瓣笈Ｈ骸笔亲匀坏囊徊糠?。自然是“村莊”和“寺院”的存在背景。詩人感到，在這塵世之中，“神靈和我們和世間萬物/各司其職? 正在共同做一樁事”，自然、人世與神圣構(gòu)成了一個統(tǒng)一的存在秩序。

不過，這首詩對空間以及空間中諸事物的描述，對自然、人和神的書寫，其具體性還可以再加強。詩中出現(xiàn)的基本上還是一些類型化的意象，在一個平面上推移、滑動，內(nèi)在的層次不夠豐富，也缺乏真正的縱深。另外，詩的結(jié)尾使用的升華手法是比較抽象和常規(guī)的，可以考慮更加獨特的言說方式。