高春林

在樓塔

在樓塔，也即在王勃吟下的

仙巖。隱居是在喚身體里的淵明。

朱雀是先前自由的化身。

桅桿還在為橫渡找一個(gè)水域。

我來(lái)過(guò)，還想重新來(lái)過(guò)

在于詩(shī)有一個(gè)渡口。當(dāng)然

也可理解為我們要一個(gè)出口。

我曾感嘆詞的虛無(wú)，就像

感嘆石板上我們的竹器

——我們是飲者，或奏笛。

時(shí)間因一個(gè)聲音而明眸——

一個(gè)聲音可以是越過(guò)邊界的鹿，

一個(gè)聲音也是水清木華的田納西。

“細(xì)十番”是大禹的水調(diào)，

沒(méi)準(zhǔn)兒也是我們安居身體的詩(shī)。

仙巖，也是仙緣？還是不說(shuō)

羽化的事，厚實(shí)的現(xiàn)實(shí)不縹緲。

在小平飯店，我們飲下大海，

遼闊是我們酒杯里遠(yuǎn)行的船只。

這時(shí)“我是我嗓音里的魚”。

在汨羅江畔，我們走走

在汨羅江的堤岸上，我們走走。

我們說(shuō)，一定要在這里走走，

不為某個(gè)幻象，金黃的葉子在落下，

時(shí)間在冷，再?zèng)]有江河或一座城

依據(jù)史詩(shī)與歌謠而產(chǎn)生。江流

急下又如此平靜，我們像一群盲流，

像所有迷失自我的人，望著行船，

望著清流之上緩緩飛翔的白鷺——

它們穿過(guò)薄霧，看，它們朝我飛來(lái)，

“它們是天使般美麗的靈魂，像

約瑟夫一樣?！蔽仪宄@里以一種

靈性的光輝在催眠時(shí)間里從容醒來(lái)。

在海鹽看海

從這里看過(guò)去，一條通海大橋像潔白的光束，

這時(shí)升騰于身體。我感到我們的友誼

是細(xì)碎的海浪里不斷疊加的面孔和笑容。

我再次說(shuō)到一條魚在自己的海域，以它的鱗光

抵御過(guò)旋渦之暗。一個(gè)人成為一個(gè)景致

也就等同于一個(gè)人是一片海域，給予時(shí)間

以定義。“必須與自己人喝一杯，可能要醉……”

金粟寺記

枯木幽蘭。其圖景是重洗的天空。

我們默契于掬一捧水，澈清的

眼睛什么也不必去探視。去也即來(lái)。

粟意味著蒼生吧？薄霧散盡時(shí)

我們?cè)谝粋€(gè)清涼處，與他聊。

說(shuō)到東坡，我們同時(shí)眼前一亮，

幽蘭似閃爍，在越有限的界限。

八風(fēng)吹不動(dòng)的人于時(shí)間深處

以其本初的光芒，抬高了我們眼界。

觀闊宇人形，“只要純潔就夠了，

那是這世界的毫光?！币粋€(gè)人不需要

另外的畫皮。彼此看了又看，

幽蘭也即世界敞開。透明的霧氣，

這時(shí)給出的自然是天穹下的寂靜，

除了內(nèi)心的聲音，就是飄搖的青煙。

我們?yōu)槭裁蹿s著給自己建一個(gè)時(shí)間？

背負(fù)著它就像背負(fù)著某個(gè)碑石。

或者背負(fù)一個(gè)即時(shí)的幻象。

他說(shuō)度，每個(gè)人都在于自己的尺度。

午時(shí)的安寧里不再說(shuō)到渡口。

黑夜的旅人，意思是我是我的行星。

宿王店

雙亭記，或即山石上的清修。

我們向上游走，沿河岸等同沿街，

——水中飛魚以穿梭的自由。

“能做事即便多呆些時(shí)日也覺(jué)舒坦”

一種融入感，就是筋骨草生出

另外筋骨。你約我看星河，

那個(gè)空寂小院，幾頂斗笠和馬槽，

寒夜的春花短歌一曲。

據(jù)說(shuō)，劉秀在晨曦中遁去，

寬闊的河道，空悠悠的白云。

生命之書上說(shuō)，詩(shī)是一種磨難，

其幻化的自然以雪一樣的羊群影響著

山腳線。我們都有著苦寒履歷，

“一些事情做起來(lái)在考驗(yàn)堅(jiān)韌性?！?/p>

這時(shí)，石頭和玫瑰沒(méi)什么兩樣，

我們的路，就像我們的塞壬之歌

——這又有什么不可以呢？

萬(wàn)一是時(shí)間的一個(gè)入口也未可知。

白駒過(guò)隙，我們只要酒間一席。

鐘掛村口。土缸倒立風(fēng)云。

我好奇于你的月亮灣那個(gè)神秘彎曲。

（給泉聲）

泊櫓山記

“南有嘉木，你看那泊櫓山。”

老金從二樓的窗口順手指過(guò)，

我也僅看到疊翠而非山崖。

上山微光幽深中卻見(jiàn)泊櫓之險(xiǎn)，

似是嘉禾老樹指點(diǎn)過(guò)海域，

一點(diǎn)點(diǎn)映像遼遠(yuǎn)到徐行的船。

不可視的神秘在于石頭之上的

天空依然浩渺，四周的海

在桑田巨變后偃不住的浩渺。

一個(gè)人在山道上哼唱著他的歌，

仿佛不渡方有一種隱逸。

據(jù)說(shuō)，從這里望見(jiàn)的白城

是一個(gè)核電站，我是我的核心，

這時(shí)除了一塊磨刀石，我

寧愿一無(wú)所知，采沙或采石

或者叫，為身體里的天空采氣，

不再為青紅皂白傷了脾胃。

我想到一個(gè)詞，即拋櫓而棲，

各尋各的山石——我注定蝸牛狀，

你注定亭亭玉立。如此肖像，

聶魯達(dá)說(shuō)“讓我們?cè)谏缴仙稹薄?/p>

在郁達(dá)夫故居

一個(gè)小院。暗影里或枇杷樹下，

時(shí)間沖洗出的聲音，還在。

還在說(shuō)——一個(gè)文人的隱秘

在于感傷的旅行和覺(jué)醒。

我們還在要一個(gè)什么樣的神情

對(duì)稱一個(gè)紛呈時(shí)代的剪影？

幾百米外是江水、樓群，

和影影綽綽浮動(dòng)的人、車子。

薄霧，鎖著平緩的江面，也鎖著

我們的眉頭。深處即急流，

這時(shí)一江秋水似是演繹了透明的

悲傷后，給出更多的堤岸——

奔走是一個(gè)岸，呼號(hào)是一個(gè)岸，

一個(gè)意志的人最終給自己一個(gè)岸。

我們?cè)诎渡下?，或者踩著他?/p>

樓板，在找一個(gè)凝思的神情。

他的瓦松逾越了我們眼界。

現(xiàn)在要的，我是我行走的真身。

在屈子祠觀畫像

風(fēng)雪屈原祠，清醒在于神志。

天問(wèn)圖或叫屈子像高揚(yáng)的胡須

向天宇要一個(gè)狂歌。飄散的

是烏云，穿過(guò)風(fēng)雪的是星神。

時(shí)間有一個(gè)尖銳：來(lái)者何為？

一個(gè)人首要即疑問(wèn)，而有神我。

我們必然迷失自我，或者說(shuō)

我們陷入無(wú)知覺(jué)的生活過(guò)于久，

頹蕩、宿醉，甚至遮蔽于技術(shù)。

我立于畫像前，狂風(fēng)起于耳廓，

雪粒瀟瀟于九天，不再催眠的

世界指定有一種靈知入駐于

我們身體，如同我是我的神明

方對(duì)得起一場(chǎng)雪，美奐的閃片。

接骨木生長(zhǎng)于舍外像是虛構(gòu)的

守護(hù)者，這里神秘于招魂的

魅力：一個(gè)人必須在自己的歷史

中明亮起來(lái)。人是必然的虛無(wú)，

歷史的詩(shī)學(xué)也即未來(lái)的敘事。

當(dāng)我們返身于靜默的世界時(shí)，

我們的發(fā)音優(yōu)異于敏銳和清晰。

江 霧

一縷縷薄霧。拭不凈的鏡子。

我們的眼睛還是望向遙遠(yuǎn)——

從這里看過(guò)去，時(shí)間是流水的褶子。

身后是屈子祠，幽深到格物;身前

不遠(yuǎn)處據(jù)說(shuō)就是獅子口，一個(gè)

迷離的縱身，在撥開——撥開霧，

撥開睫毛上的凝霜，撥開時(shí)間里的

沙子，以至于我是我的瞳眸，

以至于我們，出離了自己。

這是時(shí)間簇?fù)淼幕孟?。由此我知道?/p>

一個(gè)江流就是一種隱秘的聲音，

這時(shí)在我身體里。我緩緩直起身來(lái)，

我在一次次的霧靄中練習(xí)發(fā)聲，

并知道了一棵樹的形狀即是人形——

為了一束光，走出自己的暗影。

這時(shí)是深冬，適宜小酌。

那就讓我先向江水祭獻(xiàn)一杯酒吧，

關(guān)于汨羅江，我在聽，蘆荻的低語(yǔ)。

孤舟行

從江頭到江尾或者反過(guò)來(lái)說(shuō)從屈子到子美

飄搖的風(fēng)雨沿著時(shí)間而下，孤舟，苦楚，

疾風(fēng)最知道生命的不易，一個(gè)有思想的行者，

即便漂浮感凝重也誦出求索的天問(wèn)嗓音。

身體與江水融為一體，濯洗也即出離自己，

是江水的清澈讓他有了痛感。痛即醒？

這或叫出塵吧。我坐在江邊的大石頭上看

江水涌動(dòng)細(xì)浪和旋渦，看一場(chǎng)雪來(lái)得輕飄飄，

而所有畫面靜止為一個(gè)靜物畫，瘦弱

子美還在劃著他的船，讓我們的詞跟著搖晃，

以填補(bǔ)時(shí)間的空境。江對(duì)岸是林立的高樓，

我想到另外的小劇場(chǎng)，不如借鑒汨羅江波濤。

玉笥山記

山居玉笥，也即出離自己一次。

冬月讀《九歌》，該有個(gè)火爐，

杜若斟酒，辛夷木為天空采氣，

微光的居室中是開闊的談?wù)摚?/p>

我們的聲音在靜寂中回蕩。

每個(gè)石階都是一個(gè)寤寐的停歇，

一堵墻以褪色的畫在講述著世界，

那些瓦礫以及先人的器皿，

在靜默地關(guān)注我們——關(guān)注

我們的脆弱、任性和對(duì)時(shí)間微小的

抵抗。這里的確是一個(gè)世界，

我有著迷離眼神，越自我的邊界，

弄各自的豎琴，悠然琴弦

似乎說(shuō)不再記起山外的事兒了。

空曠到身體里就是給自個(gè)一個(gè)

虛無(wú)，不再演著甚至說(shuō)著什么，

時(shí)間的潮水就以“燦昭昭兮未央”

的方式在涌來(lái)，命運(yùn)的星神

在暗夜賦予啟明之光，那靈性的

柔光，像飛翔的時(shí)間之詞……

星 河

冬荷是河水上靜默的眼睛。

它假寐，為了不打擾沿堤岸而行的

人——風(fēng)并不冷，因我們同行。

亂石的黃昏，一切竟變得無(wú)邊明澈。

世界微妙于真與非真之間有一個(gè)

動(dòng)魄的秘徑。我們談到悲傷，

別離，雪于寤寐間覆蓋了溝壑話題。

還有什么膽怯的？時(shí)間之外，

萬(wàn)物空寂的河岸給予遼闊的自由。

真正的詞就是光明之神，在掙脫了

現(xiàn)實(shí)之后，融入到我們的身體。

一個(gè)超現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)在？再也不是

虛妄與陷落。星河里有我們的隱秘——

夜要降臨了，我們的閃電恰在此時(shí)。

茶 源

在寒冷的夜，應(yīng)再飲一杯。

坐在茶源讀莎氏植物，

水潤(rùn)物也醒神，而匆匆一天

太多東西冒充生活的朧月。

櫥窗外大街上的車燈秒閃著

墻體的玻璃裝飾，我為此

拍過(guò)一幅照片，模糊而玄幻，

——這就是藝術(shù)為什么

傲慢又虛無(wú)的一個(gè)理由。

我們的履歷經(jīng)過(guò)了夜色涂抹

有了折光？抑或不具人形？

不管怎么說(shuō)，都要醉一次，

醉眼看劍，最好揮舞起來(lái)——

超然也即你是你的自由。

正史說(shuō)，唯飲者擺脫了時(shí)間。

這時(shí)，我是夜的孩子，

我在茶源的單叢里慢慢蘇醒，

有鋼琴聲從樓上傳來(lái)，

像在說(shuō)一種難得的空白，

虎耳草從石縫中伸長(zhǎng)了耳朵，

神秘于透明水里漸變的魚。